一封薄薄的信箋，振開柔軟而堅韌的雙翅，飽含著濃濃的親情、友情、愛情，飛過千山萬壑，跨過五洋四海，降落在每一個親人、友人、戀人的手掌心里，甚至余溫未散，或許淚跡未干。有時不需要去拆去讀，有時又迫不急待，一睹為快。因為，里面的內(nèi)容可能已經(jīng)假想過一千次、一萬遍，但是那或娟秀或蒼勁的字體，或質(zhì)樸或溫柔的語氣，卻讓人怎么看也看不夠，值得慢慢去沉思與體味。

書信是人們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦胁豢扇鄙俚慕浑H、交流思想的工具。如果有什么心里話要說，尤其是當面不方便或者不好意思直說的話，就可以直接了當?shù)貙懗鰜?，寄給對方。它簡單、靈活、方便，沒有外人的干擾。遠隔山水之間而相互惦記的兩個人，可以通過郵寄書信的方法進行對話、談心、商量事情，比較婉轉(zhuǎn)地表達一份思念、訴說近況以及互通友晤。書信擁有悠久的歷史且世界各國的人們都在使用，它曾經(jīng)在人類交流與溝通的歷史上占有重要的地位。在手機、電話與電腦迅速普及的今天，這些先進設(shè)備兩端的人們，自說自話，急于給對方灌輸自己的理念和想法，缺乏感情的投入和付出，幾乎不顧對方的存在。但是，有一部分人仍然情愿使用書信來互通信息，著實令人欣慰。當一封信件投出去以后，那種期盼回信的心理，含有一絲絲渴望，夾雜著焦急和少許的哀怨，是甜蜜的折磨，是苦澀的回甘，是美好的糾結(jié)，充滿了等待著的時時刻刻、分分秒秒。

書信，故名思義，包括"書"和"信"兩部分。書，是指書寫，不僅講究格式，而且注重美感。字跡工整應該是最起碼的要求，體現(xiàn)出寫信人的修養(yǎng)以及對收信人的尊重。首先，它是一種文字的藝術(shù)。一橫一豎，一撇一捺，間架結(jié)構(gòu)，仿佛構(gòu)建一間房，一座樓，傾注的是辛勞和心血。手機對話框或電腦屏幕上敲出的方塊字，雖然橫平豎直，但是沒有任何溫度和思想，不足以取。其次，它是一種個人情感的宣泄。當我靜靜地坐在書桌前，梳理著思路，往事浮現(xiàn)在眼前。提起筆的那一刻，一定是情緒飽滿，落下筆的那一剎，便如行云流水，借諸筆端順暢流淌。信，是指內(nèi)容，不僅要簡潔利索，而且要真情實感。因為書信多是親朋好友及熟人之間的一種聯(lián)絡方式，所以還要注意道德風尚，講究文明禮貌，展現(xiàn)個人的精神面貌和社會風貌。作為一種媒介，書信的目的最為明確，或是相互問好，或是交流思想，或是傳遞信息，或是研討問題，或是有事相托，等等。寫信時，若不兜圈子，不說車轱轆話，而是開門見山，直抒胸臆，自然就會收到句無虛發(fā)，經(jīng)濟明快的效果。而且寫起來一定是得心應手，對方也準能心領(lǐng)神會。如果信的內(nèi)容涉及面廣，談的問題也較多，那么動筆之前要想好先寫什么，后寫什么，并做出通篇的安排與布局，切不可語無倫次，信筆由韁。千萬要記住，平常怎么說，信就怎么寫，樸實無華，本色本香。如果裝模作樣，堆砌辭藻，反而會顯得生疏，不誠懇，影響感情交流；或因咬文嚼字，弄巧成拙，鬧出笑話。

唐代詩人杜甫的五言律詩《春望》:國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。道出了自安史叛亂以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到來年春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷，將士們是多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”?。〔恢皇菓?zhàn)爭時代，還是和平時代，一封家書都牽動著父與子、母與女、兄弟姐妹們的血脈親情，字字如血，句句如泣。家書還有許多美好的別稱，如“家稟”、“家問”、“家報”、“鄉(xiāng)書”、“鄉(xiāng)信”、“竹報平安”、“錦字”、“錦書”、“錦文”、“錦中書”、“錦字書”、“黃犬音”、“大書”等等，在名人名家的文中均有提及。茅盾《三人行》中說：“他走到書桌邊，打開一個小巧的木匣子，中間滿貯著信札?！崩畎住毒脛e離》詩：別來幾春末還家，玉窗又見櫻桃花。況有錦字書，開緘使人磋。明袁凱《京師得家書》詩：“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。”冰心《晚晴集·空巢》：“雖然我在中部，他在西部，我們卻是書信不斷?！?/p>

給年邁的父母親，給心愛的他和她，給未來的小寶寶，給遠涉重洋的同學，給近在咫尺的閨蜜，寫一封信吧。有太多太多的人，需要我們動手動腦用心用愛去寫一封用情至深的信，一切都還來得及!