昨天經(jīng)歷了幾件事，讓我有了一些思考。
有哪些事呢？
第一個是帶著孩子趕集，在充滿了壓力的情況下，獲得了暫時的開心和寧靜；
第二個讀書產(chǎn)生的幾點(diǎn)思考；
第三個看短視頻的幾點(diǎn)思考；
以下具體展開說一說。
1、昨天帶孩子趕集
昨天上午，跟老婆帶著孩子去趕集。
這是自己最近一年以來第一次去趕集，在充滿各種壓力后，首次獲得了一些精神上的撫慰的感覺。
當(dāng)走到集市上，看到琳瑯滿目的各種商品，聽到了各種各樣的叫賣聲，看到了一些小狗、小貓等小動物，看到了各種吃的喝的玩的，原本陰郁復(fù)雜的心情，頓時有了一絲的緩解。
人不應(yīng)該總是充滿各種各樣的焦慮和壓力，在負(fù)面情緒中待久了，都忘了原來生活還有很多的小確幸和小開心。
在緊張復(fù)雜的狀態(tài)后面，適時去感受生活的煙火氣，讓自己知道所有的一切困難都是暫時的，的確會有奇效。
2、昨天讀書的幾點(diǎn)思考
重新讀了彭小六的《洋蔥閱讀法》，里面主要提到了六種讀書法，也分別對應(yīng)六種讀書場景。
這六種讀書法分別是：
碎片讀書法
快速讀書法
卡片讀書法
主題讀書法
深度讀書法
這里面每種讀書法，都對應(yīng)的是不同的讀書場景。
當(dāng)然，在實際的讀書過程中，不一定要嚴(yán)格區(qū)分一定屬于哪種讀書法或者屬于哪種讀書場景，而是需要根據(jù)自己的實際需求來確定到底應(yīng)該如何做。
比如在等車、出差、陪伴孩子寫作業(yè)等時間間隙，這都屬于碎片化時間，這段時間的閱讀就應(yīng)該 充分運(yùn)用碎片化閱讀的相關(guān)策略來進(jìn)行。
其實這六種方法并不是嚴(yán)格區(qū)分的，很多時候都是相互交叉，相互交織，相互轉(zhuǎn)化的。
比如這些方法的共同核心本質(zhì)就是，一定要帶著問題去閱讀。
在讀書前，通過給自己設(shè)定一些基礎(chǔ)問題，自己想通過這本書學(xué)到什么，自己有什么樣的困惑，通過看書的目錄、序言、封皮等信息，想了解到什么內(nèi)容等等，這都是需要認(rèn)真思考的問題。
通過這些問題去讀書，效率會高的多，因為目的足夠明確。
另外，讀書的過程，也需要建立一定的框架體系，需要用到卡片寫作等技巧，這些都是需要認(rèn)真大量訓(xùn)練的，而不是通過讀幾本書，知道了這個方法就萬事大吉。
對這些方法中，我印象最深的是主題閱讀法。
確定一個要學(xué)習(xí)的主題，通過一定的邏輯框架和思維方法去列出各種問題，帶著問題去讀書，在這個過程積累讀書卡片，這樣會完善起自己對這個主題的基本認(rèn)知框架。
有了這個框架，就可以通過嫁接、組合、創(chuàng)新等方式，用自己的語言創(chuàng)造出新的知識形式，組成新的知識晶體。
這是最高效的學(xué)習(xí)方法，也是很多大V都用的一些方法。
這也是用所謂的巨人驗證巨人的方法來讀書的高級技巧。
當(dāng)然了，不管學(xué)到多少技巧方法，讀了多少書，如果不去運(yùn)用，不能讓這些方法變成自己的生產(chǎn)力，那就無法真正的發(fā)揮作用，那么讀過的內(nèi)容，也僅僅是一些信息，不會變成能力。
為什么很多人都無法通過讀書改變自己，盡管讀了很多書?
最主要的原因就是，僅限于讀，從來不去實踐，或者實踐了，但是執(zhí)行的不徹底，沒有形成真正的習(xí)慣。
這一點(diǎn)要特別注意。
3、昨天看短視頻的幾點(diǎn)思考
01 我可以給你提供幫助，但請不要道德綁架
昨天晚上看了一個短視頻：
在一架飛機(jī)上，一個男人在邊吃東西，邊看眩窗外的風(fēng)景。
這時一個女子打斷他說：“能跟您換個座位嗎？我女兒特別喜歡看飛機(jī)降落的場景，每當(dāng)這時她就會很平靜?！?/p>
男人沉默了幾秒說：“女士，我很想和您換，但是我必須得給您的女兒上一課，”他咽下嘴里的東西繼續(xù)說，“這個世界有它本來的規(guī)則，世界上很多事情并不會完全按照你的意愿來運(yùn)行，希望你能明白。”
看完這個視頻內(nèi)容，我感覺到很受觸動，這就是一種典型的道德綁架。
實際上，在我們的生活中經(jīng)常會遇到各種各樣的道德綁架，尤其是一些老人。
比如看到一篇文章中提到，有的老人插隊，還理直氣壯地說自己買的東西少，自己腰酸背痛，站不了太久。
此時如果讓了，這是一種美德表現(xiàn)，但是如果不讓，也無可厚非。
這個社會都是平等的，不能因為自己處在弱勢，就覺得大家應(yīng)該同情你，應(yīng)該照顧你，這是道德綁架。
我們應(yīng)該拒絕各種形式的道德綁架，不應(yīng)該為這些行為開太多綠燈。
同時，我們也需要控制好自己的行為，不要成為道德綁架者，尤其是在網(wǎng)絡(luò)上。
之前經(jīng)常會看到一些鍵盤俠，對一些明星進(jìn)行道德綁架，比如某某電影賺了多少錢，某某明星就應(yīng)該捐多少錢云云。
捐不捐是別人的事情，而你用自己所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價別人，這本身就是一種流氓行為。
你讓別人捐，那你自己捐了沒有？
有句話講：以道德約束自己，是為圣賢；以道德約束他人， 是為賊寇。
我們可以為相對弱勢的群體提供一些幫助，可以為他人提供一些方便，但是不代表這就是本分和應(yīng)該，而僅僅是因為別人有善心，有一定的道德高度。
如果別人做不到，就開始譏諷嘲笑，甚至惡語相加，還“圣母婊”似的評價別人如何如何，這種道德綁架，要不得。
02 寫作能力真的需要繼續(xù)鍛煉
看完這個短視頻后，想趁熱寫一篇文章來著，結(jié)果寫著寫著，居然陷入了卡殼狀態(tài)，不知道接下來去怎么寫了。
看來自己的寫作真的需要繼續(xù)鍛煉。
目前的自己，寫作能力還差的好多，很多時候無法提煉出觀點(diǎn)，無法找到素材，無法找到一個合適的框架，是自己當(dāng)前最大的問題。
就算這些前期工作都做好了，具體寫的過程，也很難像某些文章一樣，寫出優(yōu)美準(zhǔn)確的詞匯句子，尤其是各種金句，自己幾乎無法寫出。
自己寫的很多內(nèi)容，都是大白話，甚至完全是自嗨式的，不夠精確。
這些都需要自己認(rèn)真進(jìn)行鍛煉。
那從哪些地方開始呢？
首先，鍛煉自己的思考能力。
看到任何一個內(nèi)容，不管是新聞也好、短視頻也好，書籍也好，文章也好，只要是能夠觸發(fā)自己思考的，就要記錄下來，作為素材。
這個記錄的過程，可以先不用考慮太多，只需要把自己的想法記錄完整即可。
這些都是將來寫文章的素材和觀點(diǎn)來源，不一定非要一次性成文。
其次，鍛煉自己提煉觀點(diǎn)的能力。
看完內(nèi)容后，如果想要寫出一篇文章，第一要做的就是確定文章的主旨立意，這一點(diǎn)很重要。
如果自己想的不夠不深，那就可以看看評論區(qū)，看看大家都對此是如何理解的。
這一點(diǎn)不丟人，這就像頭腦風(fēng)暴一樣，就像開會一樣，面對一個問題，一個人的思考肯定有局限性，如果大家集思廣益，肯定會得到更多有意思的觀點(diǎn)。
所以，看大家的評論，或許就會觸動自己的思考，有了新的想法和理解。
第三，學(xué)會搭建框架。
寫文章最重要的就是搭建框架，這一點(diǎn)很重要。
自己積累了很多框架，但是貌似用到的很少，也有可能是沒有掌握這些框架在文章中到底是一種什么樣的體現(xiàn)形式。
那么，接下來就是要認(rèn)真研究好的文章的框架。
看到一篇好的文章，一定要進(jìn)行拆解學(xué)習(xí)研究，看看這篇文章的框架到底是如何搭建出來的，開頭寫的什么，中間分了幾部分，每部分又是如何寫的，結(jié)尾是怎么寫的。
整個寫的過程中，是議論多，還是故事多，是名言警句多，還是金句多。
充分掌握各種寫作框架，用來作為自己的思考方向。
最后，寫作全文。
寫文章，一定要一氣呵成，不要在乎全文到底應(yīng)該如何修改完善。
自己在準(zhǔn)備寫一篇文章的時候，偶爾會返回頭去修改，這一點(diǎn)很不好。這樣很容易把自己的寫作熱情給澆滅。
先不要管任何案例、修辭、語句、邏輯等，一鼓作氣寫完整篇文章，再回來修改。
畢竟，修改的過程肯定是比寫作的過程要順暢的多。
在修改的時候，多讀幾遍，把一些不必要的詞句盡可能刪掉，決不惋惜，同時要多放考證素材案例的來源，看看到底跟自己的主題搭不搭、符不符。
另外，也要研究每句話到底能不能優(yōu)化，有沒有可能創(chuàng)造出金句。
以上所有這些，都必須以大量練習(xí)為基本前提。
如果沒有足夠的練習(xí)，寫再多的方法論，知道再多的技巧，也都沒有任何實際意義。
以上即為今天的思考。
