7月4日，人民網(wǎng)刊文批評(píng)《王者榮耀》，當(dāng)日騰訊股價(jià)大跌，瞬間蒸發(fā)5%。
從藍(lán)極速網(wǎng)吧火災(zāi)到如今的《王者榮耀》，在矛盾激化到最高點(diǎn)后，所有的問(wèn)題卻都簡(jiǎn)單的歸罪于“電子海洛因”——電子游戲。電子游戲仿佛一問(wèn)世就帶有原罪：孩子學(xué)習(xí)不好，是因?yàn)橥嬗螒?；孩子不?ài)去學(xué)校，是因?yàn)橥嬗螒?；孩子和家長(zhǎng)不說(shuō)話，是因?yàn)橥嬗螒?；孩子被火燒死了，也是因?yàn)橥嬗螒颉?/p>
把游戲視作毒品，有了問(wèn)題當(dāng)然去找電子戒毒所，于是楊永信等一些善于蹭熱點(diǎn)的聰明人，就開(kāi)辦了戒網(wǎng)癮的機(jī)構(gòu)，至于效果如何，那些孩子確實(shí)不玩游戲了，但好像對(duì)任何事情也沒(méi)有興趣了。
游戲顯然不是毒品，因?yàn)?b>如果一個(gè)人對(duì)某款游戲不感興趣，那么再怎么強(qiáng)制他玩，他也難以從中獲得樂(lè)趣。這一點(diǎn)與影視作品類似，任何一個(gè)不愿意看《長(zhǎng)城》的人，不可能再被強(qiáng)迫著看兩場(chǎng)《長(zhǎng)城》之后，主動(dòng)的去把《大唐榮耀》看一遍。游戲作為一種文化表達(dá)方式，其中承載著的內(nèi)容才是真正吸引玩游戲的人的元素。精神正常的人對(duì)單純的敲鍵盤(pán)挪鼠標(biāo)點(diǎn)屏幕本身并不會(huì)產(chǎn)生特殊的癖好，甚至讓一個(gè)喜歡玩《英雄聯(lián)盟》的人去玩《DOTA》都可能很難產(chǎn)生愉快的體驗(yàn)，即便他們?cè)趦?nèi)容上都如此的相像。與影視作品類似的還有一點(diǎn)，對(duì)待游戲和影視作品，甚至包括藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)，基本都集中于作品本身，而不關(guān)注于作品的派別，就像沒(méi)有人會(huì)說(shuō)油畫(huà)一定好于國(guó)畫(huà)，所有的工筆畫(huà)都是神作，所有的寫(xiě)意畫(huà)都是渣渣一樣。每種游戲都出精品，喜歡玩射擊游戲的人也可能喜歡塞車游戲。但在同一種范疇的游戲作品中，就有高下之分，玩《DOTA》的和玩《英雄聯(lián)盟》的經(jīng)?；テ褪沁@個(gè)道理。騰訊在經(jīng)營(yíng)多年《英雄聯(lián)盟》的基礎(chǔ)上，自己山寨自己，自己站在自己的肩上，弄出個(gè)《王者榮耀》，雖然不是多么值得驕傲的事情，但還是得到了市場(chǎng)的認(rèn)可，這本來(lái)也是件好事。至于“游戲角色濫用歷史人物”的批評(píng)，我覺(jué)得，如果游戲本身能得到足夠多的外國(guó)玩家認(rèn)可和消費(fèi)，這反而是一件好事，這樣做能有效拉低文化輸出的門(mén)檻。有多少中國(guó)孩子在接觸到《戰(zhàn)國(guó)無(wú)雙》《太閣立志傳》等游戲作品后，扔下歷史課本，去自覺(jué)的學(xué)習(xí)日本戰(zhàn)國(guó)歷史，而在《戰(zhàn)國(guó)無(wú)雙》里，原本類似三國(guó)時(shí)期賈詡的謀士竹中半兵衛(wèi)，也可以在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)沉迷是不是一件好事？我覺(jué)得適度的沉迷是非常棒的一種體驗(yàn)。比如音樂(lè)人沉迷音樂(lè)，畫(huà)家沉迷畫(huà)作，甚至讀書(shū)人沉迷看書(shū)，手里的饃沾了墨汁這件小事都寫(xiě)進(jìn)語(yǔ)文課本里作為榜樣讓孩子們學(xué)習(xí)。沉迷說(shuō)白了就是注意力高度的集中，一個(gè)人要想在某個(gè)方面有所建樹(shù)，在某個(gè)領(lǐng)域有所突破，必須與相關(guān)的知識(shí)建立足夠深的連接。而在建立這種連接的過(guò)程中，沒(méi)有“沉迷”的體驗(yàn)是很難達(dá)到的。讓一個(gè)毫無(wú)藝術(shù)基礎(chǔ)的人去評(píng)價(jià)現(xiàn)代主義藝術(shù)和后現(xiàn)代主義藝術(shù)有什么異同，恐怕也會(huì)發(fā)出類似“我一個(gè)上海的書(shū)記，怎么就調(diào)到北京來(lái)了呢？”的人生感慨。有的人在聽(tīng)音樂(lè)會(huì)或是駐足在藝術(shù)作品前或是在讀一本好書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)到頭皮發(fā)麻，仿佛入定一般，之后又感覺(jué)醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗，這是多么美妙的一種體驗(yàn)。沒(méi)有注意力高度的集中，這種體驗(yàn)是根本無(wú)法觸及的。而過(guò)分的沉迷就有可能產(chǎn)生反作用，人的精力有限，全部集中于一點(diǎn)，其他方面就會(huì)受到影響，對(duì)身體可能也不好。
在沒(méi)有電子游戲的時(shí)代，孩子們喜歡踢球，放學(xué)踢球不回家，家長(zhǎng)拿著皮鞭子去學(xué)校找。時(shí)代不同，沉迷的項(xiàng)目也不同，現(xiàn)在家長(zhǎng)寧愿孩子沉迷足球，至少身體健康，而且職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員也是一項(xiàng)非常好的職業(yè)。
所以對(duì)于“沉迷”，最根本的問(wèn)題是孩子喜歡的不是父母喜歡的，孩子精力投入的是父母不感興趣的。如果一個(gè)孩子沉迷于學(xué)習(xí)，父母唯一需要擔(dān)心的可能只有“學(xué)太長(zhǎng)時(shí)間會(huì)不會(huì)對(duì)身體不好”這一點(diǎn)。并不會(huì)去多想“孩子會(huì)不會(huì)喜歡學(xué)習(xí)不回家”，“孩子去圖書(shū)館學(xué)習(xí)會(huì)不會(huì)認(rèn)識(shí)不良少年，會(huì)不會(huì)染上壞習(xí)慣”，“孩子學(xué)習(xí)太好了會(huì)不會(huì)和同樣學(xué)習(xí)好的孩子早戀”等問(wèn)題。并不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)與“夜不歸宿”“交友不慎”和“青梅竹馬”等事件完全絕緣，而是父母本質(zhì)上對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)可促使他們認(rèn)為孩子沉迷學(xué)習(xí)是絕對(duì)安全的。
——再往簡(jiǎn)單里說(shuō)，一個(gè)喜歡自己也喜歡的事物的孩子，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是可控的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，愛(ài)好與自己的價(jià)值觀不符的孩子，是不好控制或者不可控的。
這樣說(shuō)是不是就聽(tīng)起來(lái)有種耳熟能詳?shù)母杏X(jué)——“聽(tīng)話的孩子就是好孩子，不聽(tīng)話的孩子就是壞孩子?！比绻f(shuō)得再直白一點(diǎn)，容易控制的孩子就是好孩子，不容易控制的孩子就是壞孩子。
這樣的父母，本身就是巨嬰，嬰兒希望一切皆隨自己的意愿，不能滿足就會(huì)哭鬧，而哭鬧會(huì)引起父母的關(guān)注，父母會(huì)想辦法讓他如愿。在人渡過(guò)嬰兒期后，如果能認(rèn)識(shí)到周圍的世界從不能如愿到變得如愿，是父母的愛(ài)回應(yīng)了他的哭鬧，是父母的用他們的大手辦到的，而不是自己的哭鬧辦到的，那他便會(huì)成長(zhǎng)。相反，如果他認(rèn)為自己的哭鬧解決了問(wèn)題，那就只能變成為巨嬰。
巨嬰想掌控一切，任何不隨他們意愿的事物都會(huì)認(rèn)為是不好的。特別是當(dāng)他們羽翼漸豐，為人父母之后，他們會(huì)認(rèn)為孩子是完全屬于自己的，甚至覺(jué)得在這世界上沒(méi)有比自己的孩子更好控制的人。所以當(dāng)這一切失控以后，他們就會(huì)奔潰。
嬰兒對(duì)于未知的世界會(huì)害怕，特別是在不隨自己的心愿時(shí)，覺(jué)得整個(gè)世界都與自己為敵，這就是一種原生的“被害妄想”。當(dāng)巨嬰為人父母后，孩子不隨他們的意愿，使他們奔潰后，他們也會(huì)將嬰兒期的習(xí)慣代入，覺(jué)得整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任。
怪社會(huì)誘惑太多，怪社會(huì)責(zé)任感缺失，怪他人和世界不作為，唯獨(dú)不會(huì)想的自己對(duì)孩子的教育是不是出了問(wèn)題——就像剛學(xué)會(huì)走路的孩子因?yàn)闆](méi)看清，被自己的玩具絆倒之后，認(rèn)為都是玩具的錯(cuò)，而不會(huì)去想為什么自己沒(méi)有避開(kāi)它——因?yàn)榫迡朐谌魏尾蝗缫獾臅r(shí)候首先想到的就是“錯(cuò)的不是我，是世界?！?/b>
對(duì)自己的孩子一味要求聽(tīng)話和順從，卻不能正視孩子的愛(ài)好和需求，這樣的父母對(duì)孩子很難產(chǎn)生愛(ài)意，然而他們卻又非常善于拔高自己的道德，說(shuō)“這都是為你好”。
孩子對(duì)一件事物產(chǎn)生興趣，是孩子認(rèn)識(shí)世界的必要階段，社會(huì)在發(fā)展，新事物越來(lái)越多。孩子能接觸到比父母學(xué)齡時(shí)期能接觸到的事物更多，這是非常幸運(yùn)的一件事情，我的父輩吃不飽，拼命不讓我餓著，我生下來(lái)不愁吃穿，但經(jīng)濟(jì)收入還不夠高，我拼命的賺錢(qián)，讓我的孩子不會(huì)感到窮困，這種家庭責(zé)任的傳遞，會(huì)讓家族不斷的發(fā)展。如果說(shuō)人生有什么捷近的話，讓我的孩子過(guò)得比我好，認(rèn)識(shí)世界比我早，這就是最容易走的捷近。如果我的父母不去履行這種責(zé)任，或是將自己奮斗的成功錯(cuò)誤的歸功于自己小時(shí)候吃不飽，以至于縱然家里大米白面堆著壞掉，也不讓我多吃半個(gè)雜糧窩頭的話，我的起點(diǎn)就會(huì)比別人晚20年。在和平穩(wěn)定的年代，階級(jí)趨向穩(wěn)定和固化是必然的，向上突破非常難，但向下的通道永遠(yuǎn)打開(kāi)著。有捷近不走，還要刻意去繞彎路，稍不留神就會(huì)踏上抹了黃油的階級(jí)墜落的敷梯。
所以當(dāng)孩子的興趣與自己的期望不一致時(shí)，特別是孩子對(duì)自己沒(méi)有接觸過(guò)的事物產(chǎn)生了興趣，那不妨抽出點(diǎn)時(shí)間，了解一下，放下所謂的“身份”，與孩子多談?wù)劊约阂彩且环N學(xué)習(xí)。孩子的思維是單純的，但絕不簡(jiǎn)單，他們喜歡一件事物就是單純的喜歡，并不會(huì)去考慮事物本身有沒(méi)有價(jià)值，“制造永動(dòng)機(jī)非常有價(jià)值”，但孩子未必會(huì)感興趣。這種最單純的喜歡，卻蘊(yùn)藏著巨大的力量，成年人迫于生活壓力去掌握一門(mén)技藝時(shí)，哪怕日后這門(mén)技藝給他生活帶來(lái)了前所未有的改觀，在回憶起學(xué)習(xí)的過(guò)程時(shí)，還是會(huì)感覺(jué)非常痛苦。但小孩子出于愛(ài)好，卻能與事物建立成年人所難以企及的連接。這種力量，如果能夠保持，并加以引導(dǎo)，這是孩子極大的幸運(yùn)。然而不幸的是，除了本身對(duì)看書(shū)學(xué)習(xí)有興趣的孩子以外，對(duì)其他事物感興趣的孩子的力量，被父母過(guò)早的扼殺了。這有一點(diǎn)蠢，但比蠢更可怕的是，孩子的光芒被自己遮蓋后，把問(wèn)題全部拋給社會(huì)，這簡(jiǎn)直就是壞。
比“壞”更可怕的是什么，是對(duì)“壞”的寬容，甚至是對(duì)“壞”縱容。而對(duì)“壞”最為縱容的就是邏輯紊亂的圣母媒體人。
媒體人的工作就是發(fā)現(xiàn)線索，博取關(guān)注。不能制造熱點(diǎn)的媒體也就失去了存在的意義。如果一家報(bào)社，每天出版多少萬(wàn)份報(bào)紙，結(jié)果讀者看都不看拿回去盛狗屎，擦玻璃，這是身為媒體工作者最大的悲哀。所以最不需要有社會(huì)責(zé)任感的就是媒體人，戰(zhàn)爭(zhēng)前媒體人可以天天喊“是可忍，孰不可忍”“國(guó)家到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”“再不出兵，顏面休矣”，到了戰(zhàn)后遍地餓殍之時(shí)，又可以喊“世界呼喚和平”“戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有贏家”。媒體人可能是這個(gè)世界上唯一的經(jīng)常被自己打臉，卻還樂(lè)此不疲的人了。一個(gè)季度前可以喊“解決擁堵，舉世矚目，這樣的巴鐵你被圈粉了沒(méi)？”，幾個(gè)月后，人去樓空，又可以喊“騙取融資，老大娘血本無(wú)歸無(wú)處喊冤”，這就是媒體人本質(zhì)屬性的最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。
為什么寫(xiě)《王者榮耀》，因?yàn)樗?，其他游戲就沒(méi)有料嗎？當(dāng)然有。“《EVE》新玩家進(jìn)入游戲被老玩家虐殺，臥薪嘗膽五年時(shí)間成功復(fù)仇，上演網(wǎng)游版《基督山伯爵》，打得仇人厭世輕生”，這樣的素材夠不夠有料，當(dāng)然夠！但《EVE》本身社會(huì)關(guān)注度太低，沒(méi)辦法做成一個(gè)好新聞。要制造熱度，先學(xué)會(huì)蹭熱度。就像鄰居出軌離婚，閨蜜插足撕逼什么的見(jiàn)的多了，但見(jiàn)到馬蓉林丹的新聞后還要說(shuō)一句“再也不相信愛(ài)情了”也有人信一樣，《王者榮耀》太火了，能夠吸引足夠多的眼球。對(duì)于一個(gè)媒體人來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有錯(cuò)，但對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，這樣真的很“壞”。
為什么，因?yàn)闀?huì)誘導(dǎo)社會(huì)簡(jiǎn)單的認(rèn)為，沒(méi)有電子游戲孩子就會(huì)好好學(xué)習(xí)；沒(méi)有電子游戲孩子就能對(duì)李白，韓信這些歷史人物如數(shù)家珍；沒(méi)有電子游戲，孩子就不會(huì)盜刷父母的信用卡；沒(méi)有電子游戲，孩子就不會(huì)交友不慎。卻忽視了小學(xué)還沒(méi)畢業(yè)的孩子，家庭教育還占很大比重的時(shí)期，家長(zhǎng)對(duì)孩子錯(cuò)誤的引導(dǎo)，過(guò)分的控制，不講方法的干涉，讓孩子本應(yīng)感受到的愛(ài)的缺失，導(dǎo)致了孩子無(wú)法很好融入學(xué)校氛圍，產(chǎn)生厭學(xué)情緒；忽視了文化輸出門(mén)檻太高，難以讓學(xué)齡期兒童產(chǎn)生興趣；忽視了對(duì)孩子價(jià)值觀和法治道德意識(shí)的教育，以致孩子不能正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)，取之無(wú)道；忽視了孩子其實(shí)很孤單，負(fù)面情緒已經(jīng)很多了，無(wú)法和陽(yáng)光健康的孩子交朋友，只能和自己相似的孩子走在一起的事實(shí)。
為什么會(huì)誘導(dǎo)，因?yàn)槊襟w人本身的道德是正確的，是符合社會(huì)公序良俗的。一天到晚傳遞反人類反社會(huì)信息的媒體人，別說(shuō)普通讀者愿不愿意看，公安機(jī)關(guān)先坐不住了。
可是，道德正確太簡(jiǎn)單了啊！在道德的范疇內(nèi)，標(biāo)準(zhǔn)太多，而且標(biāo)準(zhǔn)之間在發(fā)生沖突時(shí)誰(shuí)該主導(dǎo)無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一的意見(jiàn)。比如“流浪狗”問(wèn)題，給流浪狗一口吃的，救它一命是道德的，但流浪狗傷人，打死它也是道德的；父親疼愛(ài)孩子，寧可自己吃不飽，把食物留給孩子是道德的，孩子關(guān)愛(ài)父親，假裝自己吃飽了，把食物留給父親也是道德的。如果在不同的道德標(biāo)準(zhǔn)之間求同存異，互相尊重，本來(lái)沒(méi)有太多問(wèn)題。但因?yàn)榫迡胩?，只覺(jué)得自己是對(duì)的，與自己不同的就是錯(cuò)的，所以才有了矛盾，甚至發(fā)生不亞于“只有一口吃的了，父慈子孝，誰(shuí)都不愿吃，雙雙餓死的”慘劇。拿自己的道德標(biāo)準(zhǔn)去要求和考量別人，甚至是去綁架別人，別人不執(zhí)行就說(shuō)別人沒(méi)道德，這樣玻璃的圣母心是極為可怕的，再配上紊亂不堪的邏輯，簡(jiǎn)直是災(zāi)難性的。
就像一個(gè)女孩的父親去世了，一個(gè)月后，這個(gè)女孩的母親去世了，緊接著的幾個(gè)月內(nèi)，女孩的其他家人相繼去世，警察們發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，調(diào)查了女孩，發(fā)現(xiàn)是女孩殺死了自己的母親和其他家人，原因只是因?yàn)榕⒃诟赣H的葬禮上見(jiàn)到了一個(gè)帥氣英俊的遠(yuǎn)房親戚，她被他吸引在，只知道他會(huì)出現(xiàn)在葬禮上，于是，只要多舉行幾次葬禮就能多見(jiàn)他幾次了——這種不去用正當(dāng)途徑解決的動(dòng)機(jī)，是典型的因果律錯(cuò)亂，把事物的結(jié)果歸于莫名其妙原因，聽(tīng)上去荒唐可笑，但是和滿腦子“沒(méi)有電子游戲就好了”“沒(méi)有足球就好了”“沒(méi)有小人書(shū)就好了”的巨嬰家長(zhǎng)和圣母媒體人的神邏輯又有什么區(qū)別。
就像馬克思主義所堅(jiān)持的，矛盾之間互相作用影響，媒體與讀者之間也是如此，媒體決定了讀者能接受到什么樣的信息，但媒體也會(huì)考慮讀者喜歡什么樣的信息。正因?yàn)榫迡胩?，不就著他們?ài)聽(tīng)的說(shuō)，愛(ài)看的寫(xiě)，他們就不看了啊，那辛辛苦苦寫(xiě)出來(lái)的東西不就又被拿去盛狗屎和擦玻璃了嗎。所以，是巨嬰綁架了媒體人（也只有巨嬰可以綁架媒體，因?yàn)槟軌颡?dú)立思考的人，在媒體上看到與自己意見(jiàn)向左的內(nèi)容，是愿意去思考辨證的），特別是在今天這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，只要有一點(diǎn)與他們不同的聲音，他們都會(huì)輕易的“懟回去”，哪怕是用不太禮貌的方式。
把所有自己失責(zé)而導(dǎo)致的孩子行為失當(dāng)?shù)膯?wèn)題，全部歸罪于一個(gè)賺自己孩子錢(qián)（實(shí)際上就是自己的錢(qián)）的公司，自己瞬間變成一個(gè)偉大的慈愛(ài)的家長(zhǎng)，世界上有這么好的事，我? ? 要有指標(biāo)，我? ? 都想? ? 買(mǎi)一輛? 體驗(yàn)一次。
孩子對(duì)某件事物如果只是單純的喜歡，不影響學(xué)習(xí)和生活，并不要緊。過(guò)度的沉迷值得家長(zhǎng)關(guān)注，但也僅值得自己家長(zhǎng)關(guān)注，所產(chǎn)生的問(wèn)題也應(yīng)該由家長(zhǎng)承擔(dān)并積極解決，并不應(yīng)該去聲討社會(huì)，如果說(shuō)社會(huì)真有什么沒(méi)做好的，可能就是影視作品和游戲作品的分級(jí)制度沒(méi)有建立吧。
相反，真正應(yīng)該引起全社會(huì)探討的，是對(duì)巨嬰群體的密切關(guān)注。
