人參養(yǎng)榮丸是《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的第一個(gè)中藥，或者說(shuō)養(yǎng)生品。是林妹妹平時(shí)吃的滋補(bǔ)之藥。林妹妹為什么要吃這個(gè)藥呢？《紅樓夢(mèng)》第三回，林妹妹進(jìn)賈府的時(shí)候，就交代了林妹妹有不足之癥。不足之癥用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)就是抵抗力低下，免疫力低下?！安蛔阒Y”在中醫(yī)上一般有兩種中氣不足和元?dú)獠蛔悖ɑ蛘呓心I氣不足）。
人參養(yǎng)榮丸，對(duì)林妹妹的身體會(huì)有效嗎？我們先來(lái)看看這個(gè)藥名字，人參我們知道是大補(bǔ)元?dú)獾拿F藥材。而養(yǎng)榮這兩個(gè)字，和其相關(guān)的“榮衛(wèi)”（也叫營(yíng)衛(wèi)）的說(shuō)法在中醫(yī)上很重要。
在自然界和人的身體上，五行之氣中的木火之氣，由內(nèi)向外有榮發(fā)之意，所以叫做榮。金水之氣呢由外向內(nèi)，有護(hù)衛(wèi)之意，所以叫做衛(wèi)。身體靠什么去“榮衛(wèi)”呢，靠的是氣血。所以說(shuō)“榮衛(wèi)”就是氣血的機(jī)能。而氣血呢是相生相化，氣能生血，血能化氣?？梢哉f(shuō)林妹妹的不足之癥就是由于身體內(nèi)的木火之氣榮發(fā)不夠。當(dāng)然“人參養(yǎng)榮丸”中的榮還有另外一層表象的意思，那就是人的氣色，也就是榮光煥發(fā)的意思。
接下來(lái)我們就來(lái)看看人參養(yǎng)榮丸是怎樣來(lái)滋養(yǎng)氣血的呢？
我們先來(lái)看看這個(gè)方子：
人參、白術(shù)、茯苓、炙甘草、當(dāng)歸、白芍、熟地、黃芪、陳皮、大棗、生姜、遠(yuǎn)志、桂心、五味子
這個(gè)人參養(yǎng)榮丸是由幾個(gè)比較有名的方子組成：
四君子湯：
人參（黨參）、茯苓、白術(shù)、炙甘草，理氣健脾第一方。最早的四君子湯用的是黨參，因?yàn)樵谔埔郧包h參被稱作人參。其實(shí)用黨參才符合四君子的名稱，因?yàn)辄h參、茯苓、白術(shù)、炙甘草四味藥的藥性溫文爾雅，而人參的藥性就顯得很土豪。
四物湯：當(dāng)歸、白芍、熟地、(川芎)，四物湯出自于唐朝的的《仙授理傷續(xù)斷秘方》，是補(bǔ)血和血，調(diào)理內(nèi)傷的名方。由于其在婦科上的萬(wàn)金油般的功效，所以又被稱作“婦科聖方” ，為什么被稱作“婦科圣方”呢，因?yàn)槟腥酥鳉猓酥餮?，這個(gè)方子專注于補(bǔ)血和血。
當(dāng)歸補(bǔ)血湯：當(dāng)歸、黃芪，地黃，甘草，這個(gè)方子出自《金匱翼》，這個(gè)方子和四物湯的功效相似，不同之處是，此方兼有益氣之功效，并且偏陽(yáng)偏燥，為男性補(bǔ)血專用方。
小定心湯：茯苓、桂心（肉桂）、甘草、白芍、干姜、人參、遠(yuǎn)志、大棗，此方出自唐代孫思邈的《千金翼方》，此方的功效是引火歸元，養(yǎng)心安神。
六君子湯：人參（黨參）、茯苓、白術(shù)、炙甘草、陳皮、（半夏）。此方出自唐代孫思邈的《千金翼方》，此方的功效是引火歸元，養(yǎng)心安神。
全方溫榮，最后加上五味子酸收固表。
“人生養(yǎng)榮丸”最早的出處是北宋的《太平惠民和劑局方》，林妹妹使用這個(gè)方子有以下幾個(gè)功用：四物湯補(bǔ)血，四君子湯中期氣，小定心湯養(yǎng)心安神，減少元?dú)獾南?，可以說(shuō)理論上看完全是對(duì)應(yīng)林妹妹的癥狀。
為什么說(shuō)是理論上呢？因?yàn)榘垂欧ㄓ盟幃?dāng)以精純少量，對(duì)癥分主次為原則。這個(gè)人參養(yǎng)榮丸太過(guò)于博雜，反而是主次不分，目的不明。
這里有一個(gè)例子我講一下，四君子湯喝四物湯合起來(lái)也是一個(gè)有名的方子叫八珍湯，喝八珍湯的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如先喝四君子后喝四物湯。
如果是我用藥的話：首先用四君子湯補(bǔ)氣健脾，然后用四物湯補(bǔ)血，如果是睡眠不好，心神不定當(dāng)先用小定心湯，一旦睡眠改善便停止不用。
在這里有兩個(gè)原則要注意：第一個(gè)長(zhǎng)期使用的調(diào)理藥，不用寒涼藥。人參養(yǎng)榮丸里沒(méi)有一個(gè)寒涼之藥。第二個(gè)，氣為血之帥，血為氣之母，氣易耗散，不宜常補(bǔ)而壞以血化氣的機(jī)能，血可常補(bǔ)，以血化氣。在人參養(yǎng)榮丸里面，四物湯補(bǔ)血，而四君子湯看似補(bǔ)氣，實(shí)則是健脾和胃，以助運(yùn)化散布。
