從美國總統(tǒng)大選說起
美國總統(tǒng)大選已經(jīng)拉開帷幕，雙方候選人造勢和競選宣言往往都是選民們最為關(guān)注的熱點。其實我也很好奇，這些候選人在沒有登上政治舞臺前，這些宣言都只是一個暢想，但為何選民們會如此狂熱地為一個還未實現(xiàn)的夢想而激情澎湃呢？通過教練技術(shù)的邏輯層次，我理解了愿景是一個神奇的未來呈現(xiàn)，當愿景不僅僅是個人的目標，更是利人、利他時，往往更有力量。
2014年浙江烏鎮(zhèn)的“世界互聯(lián)網(wǎng)大會”上，在一次論壇討論環(huán)節(jié)，雷軍暢想了手機未來十年發(fā)展的美好前景，但阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云去接著他的話：空氣是不行的，水是不行了，手機再好有什么用呢？這樣的問話，竟讓雷軍無言以對。只好在微博上向網(wǎng)友求助：環(huán)境保護和把手機做好不矛盾吧？曾經(jīng)看過一次北京電視臺采訪京東創(chuàng)始人劉強東的視頻，主持人問劉強東對馬云的印象是什么。劉也說到了馬云不愛跟他的企業(yè)家同行們?nèi)ヌ接懢唧w的企業(yè)運作問題，每次總是講比較宏大的主題，類似于環(huán)保、就業(yè)、世界貿(mào)易等等。?雷軍、馬云、劉強東等無疑都是商界的精英和成功人士，但即便都是這樣的人，我們發(fā)現(xiàn)他們考慮問題時的目標也差異很大：有的人在考慮如何做好手機和將物流做得更加有效率，有的人在考慮環(huán)保和就業(yè)，甚至要去幫美國解決百萬人的就業(yè)問題 。這種考慮問題的差異也是造成小米、阿里巴巴、京東這些優(yōu)秀的中國公司商業(yè)模式、文化的差異，導致他們走上了不同的發(fā)展道路以及會迎來不一樣的未來。所以當你在新浪微博上看到馬云的認證資料里面寫著“TNC(大自然保護協(xié)會)全球董事會董事馬云”，名字里還寫著“鄉(xiāng)村教師代言人-馬云”時，也就可以理解不同的愿景帶來的格局大小和層次高低了。
而這個層次是什么決定的呢？
他跟你的經(jīng)濟基礎(chǔ)、思維水平、知識存量都有關(guān)系，也跟你的價值觀和眼界、你的目標和個人發(fā)展方向相關(guān)。譬如有的人最大的目標是能夠買個大點的房子、娶個漂亮老婆、生個兒子然后老婆孩子熱炕頭（這當然沒錯），而也有人像馮侖說的特別有使命感的那類“把別人的事當自己的事，把自己的事不當事”。
當你整天在想如何搖到一個車牌買一輛車的時候，有人卻整天思考如何解決大城市的交通出行問題，所以你買了車他們做了滴滴、摩拜單車。還有人想地球快不適合人類生存了，必須考慮星際間的移民問題，他們就去做火箭、考慮普通人如何去往外星球。
當然并非說你考慮的問題層次越高越好，還要考慮他的可行性和你的資源、能力匹配情況，否則很可能就成為笑話。如果你的想法和目標遠遠大于你的能力，就很可能成為騙子的目標或被收割的韭菜，甚至最后去做傳銷或詐騙之類的活動。這也就是邏輯層次所說的下三層具體應該執(zhí)行的方向了。
追求什么樣的目標，決定什么樣的格局
在你能力和資源范圍內(nèi)，追求什么樣的目標，決定什么樣的格局。而追求和目標的背后是你對這個世界的認知和價值觀。
著名管理學大師德魯克講過一個故事：“上帝能夠看到神像的背面”
“大約在公元前 440年左右，菲迪亞斯接受委托雕塑兩千四百年以后的今天依然矗立在雅典帕臺農(nóng)神廟頂上的神像。至今，這些神像仍被認為是最偉大的西方傳統(tǒng)雕塑作品之一。神像受到了普遍的贊賞。
但是，菲迪亞斯前去索要工錢時，卻遭到了雅典城司庫的拒絕?！斑@些神像，“司庫狡辯道，”高高矗立在神廟頂上，并且是在雅典最高的山上。除了神像的正面之外，其他幾面沒人能夠看到。而你卻雕刻了神像的全身，連沒人能夠看見的背面也雕刻了，浪費了我們不少的錢財。”
”您錯了，“菲迪亞斯反駁道：”上帝能夠看到神像的背面。“
這個故事說明什么呢？我覺得那就是一個人必須為完美而奮斗，即便只有上帝知道。當你對未來有了更清晰的目標，你所努力追求的，你所期待的，都會自然而然地出現(xiàn)。未來在哪里，也只有你自己知道；未來能走多遠，也由你自己決定。
安娜老師曾說，她是一名未來呈現(xiàn)師。這是一個多么具有感召力的稱呼啊，這意味著我們有能力為未來的美好光明而做好準備。愿我們都能被時光溫柔以待，擁有成為未來呈現(xiàn)師的勇氣并付出實踐的努力。我就在前往未來的路上，與你同行~
