在這個(gè)世界上總有一幫神一樣的人物存在。就像讀到的那句話(huà)：“人類(lèi)就像是一條歷史長(zhǎng)河中的魚(yú)，只有某幾條魚(yú)跳出河面，看到世界的法則，但是卻無(wú)法改變，當(dāng)那幾條魚(yú)中有跳上岸，進(jìn)化了，改變河道流向，那樣才能改變法則。”稻盛先生的《活法》人生方程式為：人生.工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力；稻盛先生把人生和工作成果用上述方程式做了很好的說(shuō)明。
1、人生和工作成果由上述三要素相乘得來(lái)；2、思維方式最終決定人生方向；3、能力多半是先天的，而熱情是后天的。?
從上述的條件可以看出，決定一個(gè)人的人生結(jié)果最關(guān)鍵是要有一個(gè)正確的思維方式，思維方式對(duì)了，人生的結(jié)果才能對(duì)社會(huì)起到積極的作用，而作用的大小，不是由他的能力決定的，而是由能力和熱情來(lái)決定的。
在人生的成長(zhǎng)過(guò)程中，這個(gè)方程式的含義體現(xiàn)的更加透切。在思維方式基本固定的情況下，人的成果體現(xiàn)在能力和熱情兩個(gè)方面，有能力卻缺乏熱情的人，其所取得的成就，往往不如能力相對(duì)不強(qiáng)，但充滿(mǎn)熱情的人。因此，提升熱情，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，是人生發(fā)展的一個(gè)重要法寶。
最近一段時(shí)間一直在不斷尋找內(nèi)心的東西，同時(shí)也在不斷的去反省和否定自己的一些思維模式，嘗試重構(gòu)自己的底層思維，這作為這段時(shí)間不斷尋找的一個(gè)短暫總結(jié)，因?yàn)檫@條路的成長(zhǎng)還有很遠(yuǎn)。
在這個(gè)社會(huì)上生存，按照馬斯洛的理論需求，有五個(gè)方面的需要。
而在奮斗的現(xiàn)實(shí)過(guò)程中，往往首先將財(cái)富定為首要目標(biāo)，包括自己也一樣。然后了解和研究如何實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的夢(mèng)想。在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的“財(cái)富=錢(qián)”的思維是完全錯(cuò)誤的，甚至是非常愚蠢的。
錢(qián)從來(lái)就不等于財(cái)富，它本身只是財(cái)富的替代物或者衡量物而已。如果用錢(qián)來(lái)代表財(cái)富，那么財(cái)富一定是在不斷縮水的。正確的思維應(yīng)該是“財(cái)富=資產(chǎn)”，而資產(chǎn)本身是可以不斷產(chǎn)生增值效應(yīng)的。
而在不斷學(xué)習(xí)和了解牛人的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)牛人和一般人的最大區(qū)別就是思維上的差距。
一直隱約感覺(jué)到自己的思維局限受到自己整個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境的極大限制，整個(gè)思維的廣度和深度不夠，那種感覺(jué)就好像有人站在可觀測(cè)到的宇宙界線外，默默的看著在地球上的你一樣，無(wú)比的渺小感。想體驗(yàn)這種感覺(jué)？推薦視頻《直觀感受數(shù)量級(jí)視頻》，或者玩《宇宙的刻度游戲》。當(dāng)用這樣的視野來(lái)看待自己時(shí)，整個(gè)世界就不一樣了。
在這里寫(xiě)一點(diǎn)自己了解到并在不斷實(shí)踐學(xué)習(xí)的牛人思維：
1、頂級(jí)思維，制定規(guī)則。
用互聯(lián)網(wǎng)的通俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)，屌絲就是在慘死在規(guī)則里的人。就跟物理一樣，不管是在宏觀世界還是微觀世界都有其自有體系也就是規(guī)則的存在。但是在屌絲的成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有人去教如何打造頂層規(guī)則，因?yàn)轫攲拥囊?guī)則設(shè)計(jì)往往把持在精英中手中。在某些國(guó)度，規(guī)則的設(shè)定有生殺大權(quán)，想死就死，想生就生，因此無(wú)數(shù)人為此醉生夢(mèng)死。
而牛人往往是那些掌握了一定規(guī)則的人，在現(xiàn)實(shí)中不管是用什么樣的方法論，總是能所向披靡，所以往往被人稱(chēng)為牛人。而從分子生物學(xué)的角度看，這些人在掌握了信息以后，其物質(zhì)以及能量都不斷擴(kuò)大形成正向循環(huán)。當(dāng)無(wú)法突破這一層的理解時(shí)，牛人和屌絲就有了巨大而無(wú)法填滿(mǎn)的鴻溝。因?yàn)閺男〉酱蟮某砷L(zhǎng)環(huán)境中，我們總是在順從被人制定的規(guī)則，而沒(méi)有耐心下來(lái)思考其背后的“為什么”，而那些思考過(guò)的魚(yú)就成為跳出河面的魚(yú)，瞬間就長(zhǎng)出了翅膀。
李嘉誠(chéng)在采訪中被問(wèn)到如何管理他龐大的商業(yè)帝國(guó)，他說(shuō)他更多的是做一件事，就是問(wèn)問(wèn)題，問(wèn)現(xiàn)在的各種變化跟他集團(tuán)的有什么關(guān)系。比如新型媒體的出現(xiàn)，會(huì)對(duì)他的媒體集團(tuán)有什么影響？然后他底下一堆人就去研究這個(gè)問(wèn)題。通過(guò)問(wèn)為什么的方法論，就能不斷去觸摸規(guī)則，順應(yīng)規(guī)則，甚至改變規(guī)則。而各種牛人推薦的書(shū)目，最后總結(jié)起來(lái)就是分為幾類(lèi)：自然科學(xué)類(lèi)(世界運(yùn)行規(guī)則)、社會(huì)科學(xué)類(lèi)(人類(lèi)組織內(nèi)規(guī)則)、各種心理學(xué)(自身思維的漏洞)、歷史類(lèi)(規(guī)則效果)、財(cái)經(jīng)類(lèi)(方法論)。
2、杠桿思維，放大效應(yīng)。
很多人喜歡用阿基米德的名言:“給我一個(gè)支點(diǎn),我就能撬動(dòng)地球!”來(lái)描述杠桿效應(yīng)。而在牛人的眼中杠桿不止可以撬動(dòng)地球。所有的信息、物質(zhì)和能量都是可以用杠桿來(lái)撬動(dòng)的。比如：財(cái)富投資中的房產(chǎn)投資，就是很簡(jiǎn)單的杠桿效應(yīng)，只要付30%的首付杠桿就可以撬動(dòng)100%的房產(chǎn)，甚至流行過(guò)透過(guò)規(guī)則實(shí)現(xiàn)0首付的方式，最終獲得資產(chǎn)的增值。
各種商業(yè)模式的很多核心就在于杠桿的運(yùn)用，比如小米雖然雷軍一直強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)思維，但是從最初100億的估值也不是天上掉下來(lái)的，本身就是一個(gè)巨大的杠桿。巴菲特強(qiáng)調(diào)看不懂科技行業(yè)也是因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)所擁有的巨大杠桿，一堆神奇的企業(yè)，市盈率高達(dá)100以上。
而在財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程中，杠桿的使用更是必不可少。所謂的屌絲，總是通過(guò)出賣(mài)勞動(dòng)力來(lái)賺錢(qián)，而更進(jìn)一步老板是通過(guò)組織杠桿來(lái)賺取利潤(rùn)，最后資本方則完全是通過(guò)金融杠桿在賺錢(qián)。而牛人們對(duì)杠桿的控制和使用則讓人嘆為觀止。
3、不以物喜，不以己悲，超強(qiáng)的自我價(jià)值認(rèn)同感，不以外界環(huán)境為轉(zhuǎn)移。
牛人不是活在當(dāng)下的，他所有的努力或者付出是為了未來(lái)的自己。
看了很多的勵(lì)志文，最有感觸的就是一個(gè)老板為了偷學(xué)行業(yè)規(guī)則而去打工的故事，類(lèi)似李嘉誠(chéng)偷學(xué)塑膠花而打工的故事一樣。翻看各種牛人故事其中都有一個(gè)核心點(diǎn)，就是他們的自我價(jià)值認(rèn)同感不是來(lái)自于所謂的老板的表?yè)P(yáng)或者其他人的贊賞，而是源于內(nèi)心中那一顆不斷超越的心。
而屌絲對(duì)于自我價(jià)值的認(rèn)同則完全或者是大部分來(lái)自于外部，比如有錢(qián)就可以對(duì)別人顯擺，覺(jué)得自己非常了不起，甚至透過(guò)物質(zhì)的奢侈消費(fèi)來(lái)滿(mǎn)足自我價(jià)值感。而對(duì)牛人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)只是對(duì)于他們亮閃閃思維的獎(jiǎng)勵(lì)而已。
一個(gè)人如果無(wú)法形成自我的價(jià)值觀認(rèn)同，就無(wú)法形成穩(wěn)定的思維體系，經(jīng)不起誘惑，從而很多事情都是淺嘗輒止，很難成長(zhǎng)為一個(gè)牛人。另一方面，自我價(jià)值認(rèn)同感也可以延伸為一個(gè)人的自律、獨(dú)立思考能力、目標(biāo)感強(qiáng)等等。
而這種自我價(jià)值感的形成就需要對(duì)整個(gè)世界運(yùn)行規(guī)則的了解和學(xué)習(xí)。比如了解了財(cái)富的理念，就能自然形成財(cái)富安全感，而不用整天擔(dān)心失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。
以知乎的牛人“采銅”，提到的對(duì)于事情的評(píng)價(jià)方法論舉例：用二維的思維來(lái)考慮，一是收益值，該事件將給我?guī)?lái)的收益大小(認(rèn)知、情感、物質(zhì)、身體方面的收益皆可計(jì)入)，二是收益半衰期，該收益隨時(shí)間衰減的速度，半衰期長(zhǎng)的事件，對(duì)我們的影響會(huì)持續(xù)地較久較長(zhǎng)。我們更多的應(yīng)該集中于做高收益值、長(zhǎng)半衰期和低收益值、長(zhǎng)半衰期的事。
而對(duì)于收益值和半衰期的判斷就源于我們內(nèi)心對(duì)自己的價(jià)值認(rèn)同判斷。比如在牛人眼中有價(jià)值的跳槽只有一種就是能力已經(jīng)提高至一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨龋腋蟮钠脚_(tái)或者被挖走。PS：這個(gè)世界從來(lái)沒(méi)有救世主。
4、反直覺(jué)思維，我們知道的其實(shí)是錯(cuò)的。
這個(gè)思維是源自科學(xué)松鼠會(huì)里關(guān)于“化學(xué)滲透”的文。
其中有個(gè)最牛的思維體系架構(gòu)就是關(guān)于自然科學(xué)的層次結(jié)構(gòu)：自然科學(xué)中的各個(gè)領(lǐng)域，并不是齊頭并進(jìn)的，其中一些學(xué)科是另一些的天然基礎(chǔ)。
最主要的一個(gè)層次系統(tǒng)是這樣的：物理學(xué)→化學(xué)→生物學(xué)→醫(yī)學(xué)，人類(lèi)學(xué)，心理學(xué)→社會(huì)科學(xué)，越前面的越基礎(chǔ)，每一種科學(xué)也許人類(lèi)開(kāi)始認(rèn)識(shí)的時(shí)候是獨(dú)立的，但追究到深處，你總是會(huì)發(fā)現(xiàn)你需要前面一層的大量知識(shí)才能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)突破。
而反直覺(jué)思維最簡(jiǎn)單反例的就是：“更重的物體下落更快”，這就是既簡(jiǎn)單又錯(cuò)誤的直覺(jué)。另一方面直覺(jué)的缺陷就在于他是人類(lèi)與生俱來(lái)的。就像《窮查理寶典》中提高的關(guān)于人類(lèi)的偏見(jiàn)描述一樣，這些偏見(jiàn)來(lái)源于人類(lèi)的天生直覺(jué)。
牛人之所以稱(chēng)其是牛人，也就是其思想境界的不斷提升和擴(kuò)展，懂得原有無(wú)往不利的思維只是在某些限度之內(nèi)，就跟經(jīng)典物理學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)區(qū)別一樣，當(dāng)站在經(jīng)典物理學(xué)的巔峰時(shí)，不代表現(xiàn)代物理學(xué)不存在。
我仍然走在否定之否定的成長(zhǎng)路上，一起共勉，突破固化的認(rèn)知思維。
