最近在閱讀馮友蘭先生的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，對(duì)中國(guó)自古以來(lái)的思想潮流有了更多的了解。我們常說(shuō)儒家講究出世之學(xué)，講究以天下為己任，而道家則是出世之學(xué)，講究順其自然、遠(yuǎn)離禍害。兩家的哲學(xué)思想不同，導(dǎo)致方法論也不同。而我們后人本著“實(shí)用”原則，汲取兩家之長(zhǎng)，在骨子里有著一種“以出世之心行入世這事”的理念，謹(jǐn)慎度日。一言以蔽之，中國(guó)人的血液里有道、儒，無(wú)，則無(wú)你我。
在廣東某些高校，這本《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》可作為中文系或哲學(xué)系的入門(mén)書(shū)，對(duì)于我們的學(xué)生了解中國(guó)的思想發(fā)展很有幫助。基本上用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把哲學(xué)史的發(fā)展展現(xiàn)給讀者了。其中，馮友蘭把我們中國(guó)思想的“六家”解釋為：文士儒，游俠之士墨，隱者道，辯者即名家，方士則為陰陽(yáng)家，法術(shù)之士就是法家。而這六家當(dāng)中，對(duì)中國(guó)思想的發(fā)展影響最深的，就是儒家和道家。
儒家講究一個(gè)人要嚴(yán)格要求自己，知禮、知恥，自立，自強(qiáng)。從外在行為上克制住自己的欲望。而道家講的是順應(yīng)本心，做一件事情，如果擁有發(fā)自內(nèi)心的喜悅，就是接近“道”的境界，當(dāng)然，這些事不能觸犯道德本身。至于《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》都不一定全部是孔子、孟子、莊子的思想，有一部分是他們的弟子。我們現(xiàn)代人把儒家強(qiáng)調(diào)的社會(huì)責(zé)任感和道家的順應(yīng)本心、明白禍福相依結(jié)合起來(lái)，就是中國(guó)哲學(xué)企圖解決的問(wèn)題：到底要怎么做，才能到達(dá)“道”。
不過(guò)，以上言論僅僅是我當(dāng)下的看法，讀完整本《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》之后才會(huì)有更多的體悟。謹(jǐn)以小文，記載所感，如有不對(duì)，還望海涵。
