妒律（4）禮部
一，凡婦年已衰邁，猶然脂粉翠鈿以固寵幸，擬坐以服飾違式律，笞五十，逐出免供。
判曰：翠鬢香云，艷質(zhì)曾邀帝寵；柳眉桃靨，嬌姿準(zhǔn)擬人看。不知出塞明妃，顏華已非舊日；抱疴婕好，形容頓異當(dāng)時(shí)。乞憐未必希恩，掩袖殊令憎惡。態(tài)固難堪，情猶可憫。
一，凡婦蓄妾，原非得已，乃自夸賢德，冀人贊美，擬坐以現(xiàn)任官輒自立碑律，杖一百，徒三年。
判曰：膏雨和風(fēng)，令望應(yīng)流于萬(wàn)里；深仁厚澤，芳譽(yù)自播于千年。故口碑載道，逢人惟說(shuō)峴山；而尸祝由心，至今詠思棠芾。何乃事因情近，名與實(shí)違，詡向人言，攘為己德。茍傳聞不察，幾欲勒之貞珉；久假不歸，竟?fàn)枎谫t哲。盜名有禁，功令宜遵。
一，凡婦暗令腹婢，借名罵奴仆，因及夫妾，并有子之妾，擬坐以公差人員役欺凌長(zhǎng)官律，杖六十，徒一年，主婦辨非主使，記過(guò)一次。
判曰：浪蝶狂蜂，奚顧新蓓嫩蕊；暴風(fēng)驟雨，那管細(xì)果花胎。猶如狐假虎威，豈惜鼠投器忌。雖護(hù)身有符，茍犯法無(wú)赦。主婦記過(guò)，牙爪必懲。
一，凡婦買(mǎi)妾入門(mén)，必使魘鎮(zhèn)，或掛己褲于門(mén)首，或置棒槌于門(mén)限內(nèi)，種種不一，擬坐以禁止師巫邪說(shuō)律，杖一百，流三千里。
判曰：玉顏未入，輪回九轉(zhuǎn)之腸；象管初吹，聲斷百年之夢(mèng)。不用千金買(mǎi)賦，陰求片鐵鑄符。一紙硃書(shū)，宜投蛛網(wǎng)；數(shù)行秘箓，忽墜迷途。性情制以鸚哥，精爽攝為虎倀。是蓋幻而無(wú)跡，即或殺之泯蹤者也。淫覡邪巫，痛懲遠(yuǎn)屏。
一，凡婦因夫買(mǎi)妾，便設(shè)經(jīng)堂，修齋禮懺，惟同僧尼往來(lái)，擬坐以左道惑眾律，杖一百，流三千里。
判曰：楊柳新栽，昨夜幾番風(fēng)雨；荼祊初架，曉來(lái)無(wú)數(shù)葛藤。蛾眉入而粉黛衰，鴉鬢添而鸞鏡掩。妝閣因而繡佛，琴堂用以翻經(jīng)。寄怨毒于瞿曇，發(fā)幽憤于般若。淫艷姏尼，藉禪和而入室；貪癡釋子，披緇戒而踵門(mén)。閨閫從此逾閑，性情由之難制。是用履霜杜漸，故為首禁嚴(yán)懲。
一，凡婦嫉夫有妾，從旁嫁禍，造作流言，擬坐以術(shù)士妄言禍福律，杖一百，流三千里。
判曰：深情厚貌，須眉誤中其猜嫌；伏阱隱機(jī)，脂粉亦忘其忮忌。是以不言掩鼻，鄭哀以巧愛(ài)而斃楚姬；覆被殺兒，武曌以忍心而殞唐后。臨風(fēng)搧毒，向影吹沙。不第讒言離間，蓋實(shí)溺陷死生者也。所當(dāng)滿(mǎn)杖，遠(yuǎn)配遐陬。
〔試注〕
1、服飾違式律：《大明律》：凡官民的服飾器物，“若違式膺用，有官者，杖一百，罷職不敘。無(wú)官者，答五十，罪坐家長(zhǎng)”；若“膺用違禁龍風(fēng)紋者，官民各杖一百，徒三年”。
2、婕好：疑“婕妤”誤。
婕妤，宮中嬪妃的“職稱(chēng)”，漢武帝始設(shè)，首封鉤弋夫人。著名的還有班婕妤，漢成帝的后妃，文學(xué)家。
“抱疴婕妤，形容頓異當(dāng)時(shí)”，疑是指漢武帝寵妃李夫人病中不露面的故事。
3、現(xiàn)任官輒自立碑律：《大明律》：凡見(jiàn)任官，實(shí)無(wú)政績(jī)，（于所部?jī)?nèi)）輒自立碑建祠者，杖一百。若遣人妄稱(chēng)己善，申請(qǐng)于上（而為之立碑建祠）者，杖八十。受遣之人，各減一等（碑祠折毀）。
4、峴山：借指晉朝羊祜的儒雅風(fēng)度。唐·李逢吉《再赴襄陽(yáng)辱宣武相公貽詩(shī)今用奉酬》： “峴山風(fēng)已遠(yuǎn)，棠樹(shù)事難追?！?參見(jiàn)“墮淚碑”。
山名。在湖北襄陽(yáng)縣南。又名峴首山。東臨漢水，為襄陽(yáng)南面要塞。西晉羊祜鎮(zhèn)襄陽(yáng)時(shí)，常登此山，置酒吟詠?！稌x書(shū)·羊祜傳》：“祜樂(lè)山水，每風(fēng)景，必造峴山，置酒言詠，終日不倦?！?/p>
5、尸祝：古代祭祀時(shí)對(duì)神主掌祝的人。
《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！惫笞ⅲ骸扳胰耸?，各安其所?！背尚⑹瑁骸笆?，太廟之神主也；祝者，則今太常太祝是也；執(zhí)祭版對(duì)尸而祝之，故謂之尸祝也?！?/p>
尸祝由心：祭祀之人要誠(chéng)心誠(chéng)意。《論語(yǔ)·八佾》：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭?！?/p>
6、棠芾：táng fèi?！对?shī)·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇?！北诬溃瑯?shù)木茂盛﹑濃蔭覆蔽貌。后因以“棠芾”喻惠政。
《史記》：召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹(shù)，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無(wú)失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹(shù)不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩(shī)。
7、詡向人言：向人自詡。
8、貞珉：石刻碑銘的美稱(chēng)。
元 余闕 《化城寺碑》：“斵辤貞珉，永告無(wú)斁?！?蔣士超 《五人墓》詩(shī)：“不欲求仁竟得仁，永垂義烈勒貞珉。”
9、公差人員役欺凌長(zhǎng)官律：《大明律》：凡公差人員在外，不循禮法，欺凌守御官，及知府知州者，杖六十。附過(guò)還役。歷過(guò)俸月不準(zhǔn)。若校尉有犯，杖七十。祇候禁子有犯，杖八十。
《順治律》：公堂乃系民人仰瞻之所。如奴仆皂隸人等入正門(mén)，馳當(dāng)?shù)?，坐公座，杖七十，徒一年半。官吏不行舉覺(jué)，杖七十，免徒。吏員承差人等敢有如此者，加一等。 若六部都察院在京諸衙門(mén)，及駕前校尉力士旗軍行人等，非捧制書(shū)，止取批差，敢有似前越禮犯分者，許所在官長(zhǎng)實(shí)封入遞。除朝廷差委各處要招行斷外，其布政司至州縣等衙門(mén)，毋得輒差吏員皂隸人等，于各衙門(mén)要招行斷。違者事犯同罪。（按：此款據(jù)大誥改定。參看嘉靖三十三年刻本「大明律例」本條所引大誥。)
10、禁止師巫邪說(shuō)律：《大清律例》《禮律·祭祀·禁止師巫邪說(shuō)》規(guī)定：“凡師巫假降邪神，書(shū)符咒水，扶鸞禱圣，自號(hào)端公。太保、師婆，及妄稱(chēng)彌勒佛、白蓮社、明尊教、白云宗等會(huì)，一應(yīng)左道異端之術(shù)，或隱藏圖像，燒香集眾，夜聚曉散，佯修善事，煽惑人民，為首者，絞；為從者，各杖一百，流三千里。若軍民裝扮神像，鳴鑼擊鼓，迎神賽會(huì)者，杖一百，罪坐為首之人。里長(zhǎng)知而不首者，各笞四十。其民間春秋義社，不在此限?！?/p>
《大明律》無(wú)“其民間春秋義社，不在此限?！?/p>
11、覡： xí。男巫師，以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人，男稱(chēng)“覡”(或“?！?，女稱(chēng)“巫”)。
12、荼祊：？
13、瞿曇：qú tán。印度剎帝利種之中的一個(gè)姓，瞿曇仙人之苗裔，即釋尊所屬之本姓。借指和尚。
14、姏：mán。指老年婦女。姏母：能說(shuō)會(huì)道的婆子。
姏尼：應(yīng)是指能說(shuō)會(huì)道的老尼姑。
15、禪和：禪和子。謂和尚或參禪之人。
蘇軾《禪戲頌》：“已熟之肉，無(wú)復(fù)活理，投在東坡無(wú)礙羹釜中，有何不可！問(wèn)天下禪和子，且道是肉、是素？吃得、是吃不得？是大奇大奇。一盌羹，勘破天下禪和子?！?br>
16、忮忌：嫉妒。
紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“汝利心太重，忮忌心太重，機(jī)巧心太重?！?/p>
17、鄭哀斃楚姬：鄭哀公？
18、武曌覆被殺兒：武則天殺了二子。長(zhǎng)子李弘，675年隨帝后出行洛陽(yáng)，猝死，傳言鴆殺。今人則認(rèn)為死于肺結(jié)核。次子李賢，有正史記載被武則天誅殺，死于自盡。覆被殺兒不知出處？
