“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院
則為你如花美眷，似水流年。 ”
我想多數(shù)人應(yīng)該都聽過這句話，但卻并不是每個人都知道它出自著名的戲曲《西廂記》，而在《西廂記》的背后，還有一個與著名詞人元稹有關(guān)的負心郎故事。
【1】關(guān)于《西廂記》
《西廂記》全稱《崔鶯鶯待月西廂記》，是元朝劇作家王實甫的代表作。
《西廂記》中敘寫了書生張生（張君瑞）與相國小姐崔鶯鶯的故事：
張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯，一見鐘情，而無計親近。恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強索鶯鶯為壓寨夫人。張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難，不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾。
鶯鶯心愛張生而不愿正面表白，幾經(jīng)波折，在紅娘的幫助下，鶯鶯終于至張生住處私會。崔母覺察跡象，拷問紅娘，反被紅娘幾句話點中要害，勉強答應(yīng)了婚事，卻又以門第為由，令張生立即上京應(yīng)試。
十里長亭送別之后，張生到京考中狀元，而鄭恒借機編造謊言說張生已在京另娶，老夫人又一次賴婚，要鶯鶯嫁于鄭恒。
后張生高中趕來，鄭恒撞死，崔、張完婚。
聽起來，這是多么美好的一個故事。
相國小姐崔鶯鶯敢于沖破封建禮教的約束與情郎私會，不僅讓婢女紅娘做傳情的信使，還前往張書生的臥房幽會，甚至是以天為被以地為席與張生水乳交融在深夜。
張書生也不曾辜負?dān)L鶯的情意，為她“滯留蒲東”不去趕考，甚至好幾次險些丟了性命。被崔老夫人逼迫上京趕考，高中之后也還是“夢魂兒不離了蒲東路”，后成功抱得佳人歸。
《西廂記》所寫的崔鶯鶯和張生，是對那個封建禮教的時代渴望獲得愛情自由的鼓舞與謳歌。劇中提出了“愿天下有情人都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。
以至于在《紅樓夢》中也引得林黛玉深深入迷，甚至為此一時口快造成了無心之過。
【2】《紅樓夢》中的《西廂記》
在《紅樓夢》第三十二回中賈寶玉和林黛玉共讀了《西廂記》，后來便誘發(fā)出了原文第四十回《劉姥姥二進榮國府，金鴛鴦三宣牙牌令》中的故事：
林黛玉怕被罰酒，作詞時脫口而出：“良辰美景奈何天”、“紗窗也沒有紅娘報”。
這些句子都是《西廂記》中的戲文，而黛玉當時只顧著著急了，無心之過卻被薛寶釵聽了去。寶釵便指責(zé)黛玉說怎可看這等淫詞艷曲，直說得黛玉連聲求饒。
初讀《西廂記》的時候，我并不能理解為什么在《紅樓夢》中連同著《牡丹亭》等書都被一并歸為女子不應(yīng)讀的禁書，后來才逐漸明白因為它們都講述了女子沖破封建束縛獲得自由與愛情，都在鼓勵女性去追求自己的幸福。
但這樣的追求在封建禮教中是不被允許的，戲文里的故事到頭來也不過只是故事。
癡迷《西廂記》的黛玉沒能獲得個好結(jié)果，藏在《西廂記》背后的原型元稹的故事，也遠遠比戲文來得慘烈和無情。
【3】《西廂記》原型：元稹
百度百科對王實甫所寫《西廂記》創(chuàng)作背景做了這樣的介紹：
《崔鶯鶯待月西廂記》故事雖本唐代元稹《鶯鶯傳》，實際卻是脫胎于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》。
王實甫曾任陜西縣令、陜西行臺監(jiān)察御史。后來由于他不滿當時官場的齷齪，憤而辭官，決心以寫戲抒發(fā)心中之郁懣，于是他回到出生地中山府，開始了雜劇創(chuàng)作。
金代的一位姓董的讀書人，依據(jù)唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》改編成《諸宮調(diào)西廂記》，把原來故事中的主人公鶯鶯寫成是博陵郡人。定州在隋代就稱博陵郡，所以在博陵一帶鶯鶯和張生的故事流傳相當廣泛，相傳在定州崔沿士一帶曾有過崔鶯鶯的墓冢。
王實甫正是根據(jù)這一點，在中山府開始了他的雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》的寫作。
但你大概猜不到，元稹所著的《鶯鶯傳》講的卻是貧寒書生張生在考取功名后，拋棄了沒落貴族女子崔鶯鶯：
張生旅居蒲州普救寺時發(fā)生兵亂，他救出了同居寺中的遠房姨母鄭氏一家。在鄭氏的答謝宴上，張生對表妹鶯鶯一見鐘情。張生通過崔鶯鶯的婢女紅娘進行傳情，幾經(jīng)波折兩人終于情意相通。
后張生前往京城考試，互贈信物以表心意，但張生最終還是變心了，甚至搬出“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為云，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣?！钡恼f辭認為崔鶯鶯是魅惑人的妖物，而自己無力駕馭。
一年多后，鶯鶯另嫁，張生也另娶。有一次張生路過崔鶯鶯家門，要求以“外兄”相見，遭鶯鶯拒絕。數(shù)日后張生離去，鶯鶯回詩決絕“棄置今何道，當阿且自親。還將舊時意，憐取眼前人”。
根據(jù)后世學(xué)者的考據(jù)，《鶯鶯傳》中的張生原型實則為元稹，而崔鶯鶯則為元稹姨母鄭氏與永年縣尉崔鵬之女崔氏，即元稹的表妹。
公元793年，時年十五歲的元稹開始準備科考，然而仕途卻不盡如人意。
公元799年，21的元稹在蒲州中府混職，并繼續(xù)參加晉級考試。
時值當?shù)伛v軍發(fā)生騷動，一遠方親戚求助于元稹，元稹雖應(yīng)下卻不曾多花費心思，親戚卻執(zhí)意要設(shè)宴款待元稹。在宴會中元稹對親戚家的女兒崔鶯鶯一見鐘情，鶯鶯的嬌俏和光艷動人攪亂了他的一池春水，于是兩人便開始私下聯(lián)系，隱秘的表達彼此愛意。
公元800年，元稹再次進京考試，他曾對著崔鶯鶯保證說等自己功成名就后一定娶鶯鶯過門。
這一次元稹的才華被京兆尹韋夏卿看重，韋夏卿時常邀請元稹上門赴宴。又是在宴會上，元稹看上了韋夏卿的女兒韋叢，韋夏卿也對元稹的仕途抱有期待，便允諾將女兒嫁給了他。
遠在蒲州的鶯鶯，并不知自己就這樣在等待中被拋棄了。
后來元稹某次執(zhí)行公時路過崔鶯鶯家，還試圖與鶯鶯再相見，但被鶯鶯嚴詞拒絕。
最終，不知道元稹是出于悔恨還是別的什么原因，寫下了他和崔鶯鶯的故事《鶯鶯傳》。
你看，現(xiàn)實總是比故事更加無情。
元稹曾經(jīng)給予了家族沒落的崔鶯鶯溫情，最后卻又搬出“尤物害人”的說辭將她狠心拋棄。
各自為安之后卻還賊心不死的試圖求見一面崔鶯鶯，到頭來還是辜負了年少的愛人，落得個負心漢的罵名。
【4】不如憐取眼前人
崔鶯鶯說：“還將舊時意，憐取眼前人”。
晏殊在《浣溪沙·一向年光有限身》中寫：“滿目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人?！?/p>
這世間哪里來的機會讓自己后悔。
也許元稹在寫下《鶯鶯傳》的時候，心里充滿了不舍與悔過，但辜負了就是辜負了，錯過了就是錯過了。
若沉溺過往又如何對得起他的妻子。
“我將過往的所有情意還給你，請你憐惜你眼前的人吧，勿要再提起傷痛的從前。”
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