萬歷丙申夏，朝廷方征天下有司之異等者入選風(fēng)憲近侍，邑大夫尹公在首列。疏上，圣天子慎重倍往昔，持之?dāng)?shù)月不下部院。大臣因議量移其尤異者在內(nèi)仍候。選改而圣天子仍慎重，又持之兩月不下。及下，而得繕部。行，邑之父老子弟無不奔走，若失慈母。而問禮當(dāng)大夫士餞席，僭祭酒，爵行，不能無言也。夫大夫茲行，暫借爾，旦夕且改授。然此事之不在我者，非所當(dāng)言。欲言繕部政，而枯槁山林，為日已久，視京國若在夢(mèng)中，而何足瀆清聽，惟泛言風(fēng)會(huì)，以申今日無已之情可乎。雖然，大夫于天下事見之早矣，即有言，曾出大夫之衡帶，聊以薦此爵耳。士大夫抱所蘊(yùn)以立朝，其品格有二：上者靖共爾位，惟正直是與；其次未嘗不正直，而猶委曲以避時(shí)嫌。要之，不失其正也。然正直之過則激，委曲之過則隨。激則不惟人主不能容，而大臣亦在所不與；隨則容悅而已，何所不至。以大夫之不激不隨三年于茲，政平化行，上之當(dāng)?shù)罒o不金玉，而下之市井草莽安常樂業(yè)，謳歌其來之晚而惟恐其去也。以此立朝，其遠(yuǎn)大何待于蔡（察）。顧方今時(shí)事之要何在？東北小丑匪茹癬疥之疾自古所有，遣將練兵輯（緝）之而已，況以圣天子之英明，何足多恙？即或英明之過，一時(shí)有非左右所能測(cè)者，陳善守戰(zhàn)，和二三邇臣任之矣。古今所患者，士風(fēng)卑陋而知人不明，士風(fēng)卑則兢進(jìn)，知人不明則漫授，而進(jìn)退無章，天下事無可為者。今世道之清明，必所不至，而山中聞見淺薄，聊以大夫之行卜之。而大夫茲行，有識(shí)者已為仕路慶，夫復(fù)何疑！不佞結(jié)發(fā)志四方，而進(jìn)多齟齬，退不為閭里所許，前此邑大夫且有以“異物”視之者。獨(dú)荷大夫，知儀簡(jiǎn)而不以為野、言直而不以為狂，子姓皆豚犬，而造就多方，不以不才棄之也。一日，旌節(jié)過里，命小仆飭刺候之，仆曰：“視所作為，似非責(zé)人以苛禮者。”予笑而已之。是大夫之明白簡(jiǎn)易，雖稚仆能知之，而不佞之疏漏，視其仆亦有可見。然則大夫所取于不佞豈以世情，而不佞所望于大夫者尋常而已哉。遂次其說，以進(jìn)從者。
