《七十七天》上映時(shí)，朋友安利說(shuō)電影以楊柳松只身一人穿越羌塘為原型，怕我不懂問(wèn)“知道羌塘在哪里么？”我搖搖頭?！澳鞘且黄訚伞⑸衬?、鹽湖的無(wú)人區(qū)”。
羌塘，我只覺(jué)得名字很美且腦海一直覺(jué)得那里有過(guò)凄美的愛(ài)情故事。但我記不起來(lái)到底在哪里讀到過(guò)了。于是我翻箱倒柜最終定格在這本《艽野塵夢(mèng)》。
第一次知道這本書，是在大冰的《他們最幸?！纺┪?，用白話動(dòng)情地描寫了陳渠珍與西原的曠世奇戀。受感動(dòng)記住了這拗口卻浪漫的書名，找來(lái)翻看卻因?yàn)槭俏难晕亩唛w。因?yàn)椤镀呤咛臁泛颓继撩利惲钊算裤降拿?，再次翻看，最終愛(ài)不釋手。
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艽野，即荒野，取自“我征徂西，至于艽野”，是陳渠珍為了表達(dá)自己九死一生的身艱身世取用。書中詳盡了他進(jìn)藏參軍后的大小戰(zhàn)役以及后來(lái)迫于形勢(shì)取道東歸誤入羌塘的故事，歷時(shí)七月多，從最開(kāi)始的一百一十五人到最后的生還七人、從與西原初識(shí)、西原多次護(hù)其周全直至西寧到西原突病逝戛然而止。所以我說(shuō)，羌塘，是一個(gè)即艽野又塵夢(mèng)的地方。彼之荒野，吾之塵夢(mèng)，而陳或愿不復(fù)醒來(lái)。
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我欣賞陳渠珍，盡管是清廷卻不迂腐固封，在我們現(xiàn)在讀來(lái)，他的為人處世尤其是對(duì)待藏民的開(kāi)放胸懷仍然令人敬佩。他懂得尊重藏民，雖喝不來(lái)酥油茶卻珍之，身在藏區(qū)主動(dòng)了解藏區(qū)文化，與藏區(qū)老人徹夜暢談亦是常有之事；知道蠻人因水葬不食魚亦止；他有勇有謀身正影直，在戰(zhàn)場(chǎng)奮勇追敵并在看到所謂鬼神時(shí)一語(yǔ)便道盡了對(duì)戰(zhàn)士的感情：“若夫忠臣孝子，烈士貞女，倉(cāng)猝遇變，誓死輕生，精靈不昧，遂成異狀，此亦理之正也?！?/p>
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其實(shí)，陳對(duì)于西原除書尾一章外其余對(duì)西原著色不多，凡是提及均不過(guò)幾句，且穿插阿在緊湊軍情中，但大部分讀者仍認(rèn)為《艽野塵夢(mèng)》描寫了一段曠世奇戀。因?yàn)槲髟龅囊磺蟹路鸨灸?，一點(diǎn)一滴都無(wú)法忽視，她的使命就是陪他走出羌塘。比如：“有石坎，高丈許，西原先予縱身跳下，以手接予，予隨之下”“我能耐饑，可數(shù)日不食，君不可一日不食。且萬(wàn)里從君，可無(wú)我，不可無(wú)君”“萬(wàn)里從君，相期終始，不圖病入膏肓，中道永訣。然君幸獲濟(jì)，我死亦瞑目矣”。所以，“予述至此，肝腸寸斷矣，予書亦從此輟筆矣”在西原去世后，這本書毫無(wú)征兆戛然而止也不足為奇了。
后來(lái)的后來(lái)，陳渠珍的貼身小書記受其熏陶，終成一代文豪，這個(gè)小書記名叫沈從文。那又是另外一個(gè)故事了。
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為了尋找陳渠珍的腳步，我去看了《七十七天》，比我想象中引人入勝。有趣的是好多場(chǎng)景與陳渠珍筆下如出一轍：“落單的野牦?！焙汀拔┯龉滦兄＃詢疵汀?；被狼群圍堵陳渠珍和西原也遇到過(guò)，且同樣在高度恐懼狀態(tài)下困睡；楊在斷糧多日抗?fàn)幈灸茏o(hù)下小狼，陳渠珍在斷糧五月數(shù)次冒著反水風(fēng)險(xiǎn)阻止人相食。
令我感動(dòng)的鏡頭之一是藍(lán)天的扮演者江一燕看到喜馬拉雅的喜極而泣和她在岡仁波齊任憑輪椅在綿延的公路上肆意滑行，以賭氣般向天抗?fàn)帯Ｋ潜焕г诹吮涞妮喴紊?，我們不也是被某些不知的東西束縛了雙腳么。關(guān)于雞湯，有一點(diǎn)我還是質(zhì)疑的，橫穿羌塘可以是一件想做的事，但不能是為了追求自由，真的穿越了一次羌塘我們就自由了么。人生不會(huì)永遠(yuǎn)自由的，生活不止眼前的茍且還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，反之亦然，不要因?yàn)樵?shī)和遠(yuǎn)方是我們向往的我們就忽略眼前的茍且。
