【問(wèn)題描述】我知道這個(gè)問(wèn)題很奇怪，也很對(duì)不起那些已經(jīng)逝去的同胞們，但我時(shí)不時(shí)還是會(huì)覺(jué)得，人生真是空虛啊。

日復(fù)一日地對(duì)戰(zhàn)緒物，時(shí)不時(shí)在一個(gè)清晨突然聽(tīng)到身邊同學(xué)升階的喜訊，但想到她/他終有一日也要死在緒物手上，就覺(jué)得生命真是好莫名其妙啊。

我又想到，即使緒物真的被我們滅盡了，即使我們真的和地球文明接軌了，那又能怎樣呢？我們終將去往何方？

這么說(shuō)真的很奇怪，但我說(shuō)不清這份莫名其妙的感受。一天天的，我們上課、戰(zhàn)斗、旅行、工作、吃喝玩樂(lè)……雖然我們旦緒文明一直在昂揚(yáng)前進(jìn)，雖然我們終將迎來(lái)曙光，但這日復(fù)一日的過(guò)程又到底意味著什么呢？

【作者】@一枚太陽(yáng)蛋

【官方認(rèn)證】旦靈星自意國(guó)度自意城 ?學(xué)生 ?白喜旦

【回答】#日謠&水旋；#旦緒柒日；#柒樹意義

如果這個(gè)問(wèn)題是這位同學(xué)你真心想問(wèn)的話，恭喜你，你已經(jīng)達(dá)到哲學(xué)中門的學(xué)習(xí)門檻了ヾ(^?^)?

這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是很難由咱們旦緒文明的同學(xué)提出的。經(jīng)常會(huì)是外星球和異世界的朋友們問(wèn)我們這樣的問(wèn)題，而咱們旦緒的孩子也總會(huì)一頭霧水地問(wèn)回去：“你為什么會(huì)找不到人生的意義？”

很多世界的人生意義都是很單一的，至少是看起來(lái)顯得很單一。他們很容易深深陷入這七種意義的其中一兩種，并且將之看作人生的“真正意義”，將此之外的意義全部予以否定。這樣自縛手腳，的確很容易懷疑人生的意義。

但咱們的人生意義實(shí)在是太豐富啦。白日劍謠，沉血宏戰(zhàn)，星山河海，灰塵與花，遠(yuǎn)深探險(xiǎn)，風(fēng)花戀詩(shī)，水流主旋。當(dāng)我們沉浸在這里的任何一種感覺(jué)當(dāng)中時(shí)，都是很難去問(wèn)“人生的意義是什么”的。

如此復(fù)雜而高昂的感受，光是體驗(yàn)清楚就已經(jīng)很難了，咱哪還有心思去空虛呢？正所謂“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”

我們把「旦緒周轉(zhuǎn)」看作是「柒樹意義」的周轉(zhuǎn)，這七份意義就是旦緒人主要的人生意義。我們這一輪文明將七種意義進(jìn)行了有史以來(lái)最合適的安放，這個(gè)安放方式就叫做「旦緒柒日」。

當(dāng)我們沒(méi)有很強(qiáng)烈地沉浸在這些意義中時(shí)，便很容易感受到“虛無(wú)”，也就是題主同學(xué)所說(shuō)的那份“莫名其妙的感受”。而這份感受正是一種最常見(jiàn)的緒物投影源，會(huì)投影成『虛無(wú)序列』的緒物。

至于超出「柒樹意義」的意義是什么？滅盡緒物、接軌地球又會(huì)意味著什么？我們從何而來(lái)，又終要到哪里去？——這就是哲學(xué)中門所研究的問(wèn)題了。

你能在自己的思考中想到“人生的意義”這樣的問(wèn)題，說(shuō)明你有能力觸碰到哲學(xué)的「實(shí)體」——這可是一張十分金貴的入門券哦，也是哲學(xué)的學(xué)習(xí)和研究中最根本的倚仗。作為整個(gè)學(xué)界最超然的中門，不妨多往這方面了解了解吧？

不過(guò)主修方向的選擇是另一個(gè)很大的話題，題主同學(xué)一定要多多了解信息，慎重考慮。

若按下這件事兒不談，面向大家來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，則我們旦緒人的普遍做法是：日謠&水旋。

這是「旦緒柒日」的一種最典型的簡(jiǎn)化模型?！杆咕褪且磺凶屛覀兏械礁挥幸饬x的感受，可以是吃喝玩樂(lè)的開(kāi)心歡愉，也可以是奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)恢弘的責(zé)任感?！溉罩{」則是一切奔赴「水旋」的過(guò)程，比方說(shuō)，為了能在風(fēng)花和水旋之日安心吃喝玩樂(lè)，我們不得不在白劍之日勤學(xué)苦練，在沉血之日奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

當(dāng)我們身處「水旋」時(shí)，便不會(huì)再追問(wèn)人生的意義了。而當(dāng)我們「日謠」時(shí)，則在明確地奔向一個(gè)能讓我們感到滿意的意義答案。

這就是人生。

我們很難正面回答這個(gè)問(wèn)題，但可以消解這個(gè)問(wèn)題本身。

白喜旦的大日魔法