讀傳播學(xué)時看到一句話，大意是當(dāng)代的信息專制主義已經(jīng)不像18，19世紀(jì)那樣，通過控制信息流通的來扼殺人民的認(rèn)知，而是通過任信息泛濫淹沒人耳目的方式。

最近進(jìn)入了獲取信息之低效的反思，要如何把找到優(yōu)質(zhì)信息渠道將其工具化，并建立屬于自己的知識體系？

比較常出現(xiàn)對的一種狀態(tài)是，發(fā)現(xiàn)自己每日接收大量碎片化信息，卻還是很難選擇出一個想要深入研究的方向，并構(gòu)建關(guān)于這個方向的體系化知識。

另一種狀態(tài)是對于某個渠道太過依賴，甚至到了看無可看的地步，但是也不知道去哪里找尋新的信息渠道。這樣會導(dǎo)致一個結(jié)果，被洗腦。

以羅輯思維為例，接觸到這個產(chǎn)品之初，羅胖就為你灌輸了“認(rèn)知必須不斷升級”的理念，并且日復(fù)一日地在各種節(jié)目中強(qiáng)化這種觀點，當(dāng)我們接受這種觀點之后，下一步就是接納產(chǎn)品本身并不斷強(qiáng)化信任感和依賴感，可實際上，當(dāng)我們接觸到這些新知和價值觀的同時，主講人也在運用各種技巧選擇性地呈現(xiàn)事實，以印證自己的價值觀，這時候我們的認(rèn)知不一定是被擴(kuò)大，卻可能恰恰是被限制了。

在羅輯思維這個信息渠道中，我們半被動地接收信息，類feed式的信息接收方式不能帶來主題式接受信息可以有的廣度和深度。當(dāng)然，如果是更主動地使用這個產(chǎn)品，將羅輯思維看作是縱深接收信息的一個擴(kuò)散節(jié)點，即工具之一，我認(rèn)為還是很妙的。（我自省不具備那種能動性）

張瀟雨在分享里提到，要不定期檢查自己的核心信息源來自哪里，它到底是不是足夠好。沿著這種思路，我們可以避免陷入上述信息偏頗的怪圈。而就有效獲取信息這件事來說，可以進(jìn)行以下反思。

反思一：我為什么要獲取信息？

在即刻上看到一段話“主動尋找信息，不要等待（現(xiàn)在這個水平的）算法喂你，它只會把你拉到這個平臺的平均水準(zhǔn)?！倍鲃荧@取信息的前提，就是知道獲取信息的目的，謹(jǐn)慎進(jìn)入那種無意識刷抖音朋友圈的狀態(tài)。

反思目的之后會發(fā)現(xiàn)，提出問題解答困惑是最好的目標(biāo)指向，次之就是有意放縱自己進(jìn)入一種無需思考的娛樂狀態(tài)。

反思二：我從哪里獲取信息？

信息點：朋友圈、公眾號、即刻、微博等資訊類APP、播客等音頻類APP等

信息塊：書籍

信息流：與人交談

搜集信息最好的方法是順藤摸瓜，盡量獲取一手信息，并建立屬于自己的不同的思維模型，查理·芒格稱之為“思維的格柵”（lattice of mental models）。比如圍繞“如何做選擇”這個問題，先去搜索信息點，一邊記下成對自己有用的信息集合成信息塊，并在其中搜索信息塊的蹤跡。當(dāng)我們找到信息塊（如書籍）之后，就看書中引用了哪些資料內(nèi)容，縱深閱讀進(jìn)行系統(tǒng)化了解，消化之后可以嘗試在公開平臺文字輸出，與別人一起討論，或者是與行業(yè)內(nèi)的專業(yè)人士進(jìn)行深入的交流探討。

又比如如何了解一個行業(yè)這個問題，依舊是同一個邏輯。搞明白這個行業(yè)里最厲害的人是誰？他們在哪里做什么？他們有沒有公開的內(nèi)容輸出？開始嘗試用他們做的東西，看他們寫的東西，關(guān)注一切他們關(guān)注的東西，如果看/用不懂，那想辦法搞懂。同時觀察身邊有哪些人也在關(guān)注這群人，想辦法和他們混在一起。

反思三：我如何利用信息？

信息點：這類信息乍一看或一聽，總會讓人有頓悟之感，但實際上如果不稍加記錄，這種頓悟也只會是轉(zhuǎn)瞬即逝的一個念頭。因此對待這類信息，需要在閱讀和記錄上下功夫。

1.閱讀

在日常無意識刷的過程中，看到有價值的信息隨手收藏保存，固定時間段，統(tǒng)一閱讀這些經(jīng)過篩選的信息。（這一方法更適合文章類信息，更好地做法是，只讓自己在固定的時間段接收碎片化信息，比如刷朋友圈，但實際上這樣很難做到）

2.記錄

準(zhǔn)備印象筆記，新建一個筆記本，分出案例、觀點、金句等筆記，看到有價值的信息，隨手放進(jìn)去，搭建自己的素材庫。（如果有精力可以更細(xì)分一些）在記錄的同時需要備注來源，防止索引的困難。

信息塊：詳見上述“思維的格柵”處的案例。

信息流：需要注意的是，在與別人交談，獲取信息的過程中，自己也需要基于對話者一定的信息或價值，這樣兩者的對話才能順利搭建起來。