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? ? ? 中元節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，別名七月半（是每年七月十五固定的節(jié)日，有些地區(qū)為十三或十四，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過(guò)的節(jié)，依照佛家的說(shuō)法，農(nóng)歷七月十五這天，佛教徒舉行“孟蘭盆法會(huì)”來(lái)供奉佛祖和僧人，濟(jì)度六道苦難，以及報(bào)謝父母長(zhǎng)養(yǎng)慈恩之愛(ài)，故又稱亡人節(jié)、祭祖節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地官節(jié)，節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。
? ? 祖?zhèn)魅ナ赖淖嫦绕咴鲁醣婚愅踽尫虐朐?，故有七月初接祖，七月半送祖?xí)俗。無(wú)論貧富都要備下酒菜、紙錢(qián)祭奠亡人，以及對(duì)死去先人的懷念。
? ? 這不一年一度的中元節(jié)又到了，中元節(jié)前夕挨家挨戶早已忙碌了起來(lái)，我們家也不例外，只見(jiàn)母親早早的就把準(zhǔn)備好的紙錢(qián)分別用袋子裝起來(lái)，而不是用石灰在院子里灑幾個(gè)圈。（這樣做的目的是把紙錢(qián)燒在圈里孤狐野鬼不敢來(lái)?yè)專?br>
? ? 母親說(shuō)，“這是今年興起的，說(shuō)是祖先走的時(shí)候方便，提著袋子就走了，省得衣服、褲子包包裝不下”。說(shuō)罷便拿了筆讓我把祖先的名字分別寫(xiě)在不同的袋子上。
? ? ? 紙錢(qián)準(zhǔn)備好了后，母親便開(kāi)始備早上的酒菜，其中不能少的便是四季豆，并且不能掐的太短，母親說(shuō)：“有的祖先收到的紙錢(qián)比較多，所以必須得有一碗四季豆，到時(shí)候他們帶不走的話就用扁豆（扁擔(dān)）挑”。
? ? ? 母親把酒菜準(zhǔn)備好后，松了一口氣看了看時(shí)間，“喲，還早咧?！备赣H在一旁應(yīng)道：“差不多了，吃早一點(diǎn)，怕他們餓了。”話音剛落，母親便把碗準(zhǔn)備好，一般除去家庭人口的碗，額外再準(zhǔn)備兩到三個(gè)便可。
? ? ? 其中還有一個(gè)講究，每個(gè)碗里只能添一勺飯，還要準(zhǔn)備兩個(gè)杯子，一個(gè)倒茶，一個(gè)倒酒。所有的準(zhǔn)備就緒后，母親便開(kāi)始念叨“我爹、我媽…你們趕緊來(lái)坐著吃了…保護(hù)保佑的”。念叨完后，母親把每個(gè)碗都顛了顛（就是雙手抬起碗，低頭，態(tài)度必須恭敬。）隨后把茶和酒分別顛了顛，沿著桌子邊倒成一條線。在這個(gè)儀式進(jìn)行時(shí)，所有的家庭人員必須站在主持這場(chǎng)儀式的人的后面。這樣的一個(gè)儀式在我的老家俗稱“叫飯”。
? ? ? ? 飯叫完后家庭成員才可入席就餐，并且之前碗里的飯要倒回去從新添。早飯過(guò)后，母親忙完其他的事情，便開(kāi)始準(zhǔn)備晚飯了，晚飯準(zhǔn)備好后，叫飯這個(gè)儀式便不再重復(fù)，吃過(guò)晚飯后，母親準(zhǔn)備一個(gè)盆，倒?jié)M水，每一樣菜都放一點(diǎn)在里面，再放一把瓢，俗稱“水飯”，額外還要準(zhǔn)備一杯茶和一杯酒。
? ? ? ? 我提著一袋一袋的紙錢(qián)跟在母親后面，只見(jiàn)家家戶戶都開(kāi)始出來(lái)送祖了，我們選了一塊寬敞、干凈的空地，只見(jiàn)母親把每個(gè)袋子挨個(gè)并有距離的排列，排好后便開(kāi)始用打火機(jī)點(diǎn)燃，嘴里還念叨：“某某來(lái)零錢(qián)了…”挨個(gè)挨個(gè)燒完后，選一小塊空地?zé)堝X(qián)，母親說(shuō)這是燒給孤狐野鬼的，最后開(kāi)始潑水飯，邊潑邊念：“某某來(lái)吃水飯，我潑給你吃了，吃完您們好上路”。
? ? ? ? ? 送祖儀式結(jié)束后，方圓五里，只見(jiàn)到處都是燒過(guò)的紙錢(qián)和潑的水飯，一陣涼風(fēng)吹過(guò)，倒有一絲陰森。
? ? ? ? 回到家后父親說(shuō)：“這樣的方式只是一輩做給一輩看，這世上怎會(huì)有魂、鬼呢，活著的時(shí)候多多孝順老人就好了?！蔽曳浅Ｙ澩赣H的此番言論。
? ? ? 這樣的方式不能說(shuō)成封建迷信， 只能說(shuō)以特別的方式對(duì)逝去親人的緬懷和祭奠，既是一種心理需求，也是一種道德需求，不能加以強(qiáng)制取締，而應(yīng)進(jìn)行積極引導(dǎo)。比如說(shuō)可以開(kāi)發(fā)一些新的社會(huì)服務(wù)平臺(tái)，設(shè)置網(wǎng)上祭掃平臺(tái)，滿足年輕人祭奠逝去故人的需求。針對(duì)中老年人，可在考慮消防安全和城市衛(wèi)生管理的前提下，采取集中焚燒紙錢(qián)的方式等，進(jìn)行文明祭奠。
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