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著名經濟學家阿爾弗雷德·馬歇爾曾說：“經濟學是一門研究人類一般生活事務的學問。”
經濟學早已超越金錢數(shù)字的本質。
如果我們不了解財富性質的變化，即使掌握經濟理論，也可能像歐文·費雪那樣，在華爾街風光一時卻在股災中一敗涂地。
有位投資大師說過：選擇比努力更重要，理解財富本質的人才能在變革中抓住機遇。
1.財富觀念的演變
什么是財富？兩千多年前的古希臘哲人已經給出了答案：
所謂“財富”，就是對你有用的東西；如果一樣東西對你自己來說沒有用，但是你可以賣掉它，那么它也是“財富”。
《成為更理性的人：經濟學就是權衡取舍》中作者方欽指出：“什么是對我有用的東西”這個問題的答案因人而異。更重要的是，這個問題的答案常常隨著時代的變化而變化。
在物質必需品相對匱乏的年代，能養(yǎng)活自己、讓自己生存下去的東西，才是“對我有用的東西”，才是財富。
這時候財富是維持生存的物質必需品，人們付出勞動獲取財富。
然而，一個人的力量有限，很多時候需要所有人一起參與勞動、相互合作，才能真正解決生存問題。
所以在西方，獲取財富的方式首先是管理好自己，其次是管理好家庭，最后則是管理好城邦，從而實現(xiàn)整個社會的共同富裕。在中國則是“修身、齊家、治國、平天下”的觀念。
直到1776年，亞當·斯密在其著作《國富論》中明確提到，經濟學的目的就在于富國裕民。用中國話來說就是“經世濟俗”。所以這門學科傳入中國后，被稱為“經濟”。
根據(jù)世界銀行數(shù)據(jù)，全球極端貧困人口比例已從1990年的36%降至2018年的8.6%。當基本生存需求得到滿足后，人們對財富的理解開始轉變。
“有用性”，就是對我有意義，能夠滿足我的需要，經濟學稱之為“效用”。效用理論取代了原本的價值理論； 財富和物質對象被剝離開來，財富變成了一種純粹的主觀感受--------效用。
對人類而言，只有當身外之物服務于我們的欲望時，它們才會有“效用”。財富不再是客觀存在的物質，而是一種主觀感受，即經濟學中的“效用”。
能夠給人們帶來主觀享受的物品或服務——無論是收藏品、文化體驗，還是數(shù)字資產——都被納入財富范疇。
總之：過去，財富被視為維持生存的物質必需品，獲取財富的核心在于勞動生產與社會合作。現(xiàn)在，財富是對我們有用的東西，選擇成了關鍵。
簡而言之，財富是從古代維持生存的物質必需品演變?yōu)楝F(xiàn)代以滿足個人主觀效用為核心的一切有用之物。
閱讀隨筆，與友共勉。
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