? ? ? ? 天色昏黃，隔窗聽雨閑坐，又是讀書天。

? ? ? ? 周作人先生的一本瓜豆集，其間有一文為“談娛樂?！毕壬鷮?duì)娛樂的概念，凡生活上的轉(zhuǎn)換，只要是令人愉悅而非負(fù)擔(dān)，皆可作為娛樂。

? ? ? ? 細(xì)想起來，頗有道理，比如我，每天忙碌，偶而閑下來，喝酒看書，便是娛樂，好友里有夜店經(jīng)理，以飲酒為業(yè)，便以飲茶喝咖啡為娛樂，還有些做學(xué)問，看書之余便經(jīng)常做些體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)作娛樂。

? ? ? ? 所謂的娛樂，必須自由自在的，自由與自在又不同，自由是對(duì)身體而言，自在則偏于心靈。比如說兒童，兒童的身體往往受制于父母，但心靈往往是自由的，他們的心靈還沒被觀念束縛，看到草葉黃了，就想象長(zhǎng)著翅膀的頑皮精靈在向綠葉上涂色，看到樹葉搖動(dòng)，又想到是擅舞的精靈在表演。于是，天地之間充滿了精靈，云朵哭泣了會(huì)下雨，太陽(yáng)是個(gè)溫和的老公公，只在夏天發(fā)脾氣，風(fēng)兒喜歡四處游蕩還經(jīng)常吹著笛子，雪花的花瓣懸冬姑娘精美的手工。而成年人呢，他們的身經(jīng)常是自由的，心卻少了自在，明朝陳繼儒說，有些人終日憂患纏身，雖錦衣厚味，只覺萬(wàn)狀苦愁，而有人些則不然，清閑無事，坐臥隨心，雖粗衣淡飯，但覺一塵不染。然而身體的自由，與心靈的自在自有關(guān)聯(lián)，若將兒童常年幽禁，便看不見世間的風(fēng)花雪月，心靈便也無處可去，若心靈始終牽掛著功名利益柴米油鹽，那么即使身處桃源勝境，也是不覺自由之快樂的。

? ? ? ? 怱爾憶起，二十余年前的昨日，有些少年人為了身心的自由與自在折騰了一下，如今回想起來，歷史誠(chéng)然是一杯不得不喝的苦酒。時(shí)常喝一喝，品一品歷史的苦酒，并未見能治今時(shí)之病，只是能提醒今人，莫要再釀出此等苦酒來，逼得后代子孫不得不繼續(xù)飲下去，越飲越多，直飲到含恨嗟嘆。之所以平生好酒，乃因酒能令身心俱得一時(shí)之自由自在，此等歡娛雖短暫，卻與周作人先生所言之歡娛不悖，醒時(shí)盼醉，醉時(shí)待醒，人生本是三分清醒四分醉，還留三分癡呆以防死。

? ? ? ? 小窗幽記有一言，時(shí)光，濃淡相宜，人心，遠(yuǎn)近相安，流年，長(zhǎng)短皆逝，浮生，往來皆客。窗外，車行如織，風(fēng)雨如故，窗內(nèi)，清淡的音樂與一本散文，今天六月初五，黃歷上寫，余事勿取，甚好。