0807 1906

因?yàn)榻佑|過(guò)別的譯本，所以，讀的時(shí)候略帶一些期待。談不上失望，也說(shuō)不出欣喜。這本書需要多花些時(shí)間去讀。

“我這本書也許更加適合貧窮的學(xué)生閱讀?！?/p>

這句話我是不同意的――余秋雨的書適合，于丹的書適合，這本書可能真的不適合。因?yàn)樽x了后兩位大師的書，就知道不該再讀什么樣的書，換句話說(shuō)，你不知道什么是好怎么能知道什么是壞呢？

愛(ài)讀書的貧窮學(xué)生，多半內(nèi)心豐富，這本書所寫的東西，他們也能寫出來(lái)也能有所感悟。讀這本書，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不過(guò)是《道德經(jīng)》所說(shuō)“奉有余”而非“補(bǔ)不足”。

雖然梭羅談了一大段“我們都知道……反正就是想存點(diǎn)錢”。然并欒，知道、提出建議和能解決不是一回事兒。他只談知道，就沒(méi)有然后了。

所以，這本書更適合“倉(cāng)廩實(shí)”之人，這本書是在談如何生活而非怎樣生存。

“就目前這個(gè)季節(jié)而言，如果想在這個(gè)地區(qū)生活，根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，只需要幾件工具，比如說(shuō)一把刀、一把斧頭、一根鏟子和一輛獨(dú)輪車，那就足夠了，愛(ài)讀書的人還需要油燈、文具和幾本書，這些算是準(zhǔn)必需品吧，花很少的錢就能買到?！?br>

這完全就是隱士般的生活所需，這很極簡(jiǎn)主義，并無(wú)不可取之處。然而讓現(xiàn)代人一天半天不玩兒手機(jī)，好多人是做不到的。

當(dāng)然，我們還是應(yīng)該盡可能地精簡(jiǎn)自己的生活，去掉那些非本質(zhì)的部分。

梭羅的瓦爾登湖是體驗(yàn)生活的一種方式，人們不必邯鄲學(xué)步。他的理念值得我們深入學(xué)習(xí)：

“我步入?yún)擦?，希望活的深刻，有價(jià)值。汲取生命中的精華，去掉一切非本質(zhì)的。以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有活過(guò)?！?br>

（今天所讀，并不是文筆最好的版本，所以這段文字是我之前背過(guò)的。）

這是本文中心思想所在，也足以擔(dān)綱全書。

另外，最后一段文字，其實(shí)就表達(dá)了莊子《逍遙游》中寫的：“鷦鷯巢林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹”，你不需要太多。

精簡(jiǎn)，再精簡(jiǎn)你的生活。