關(guān)于寫作,永遠(yuǎn)也別忘了你是為什么開始

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以前也是寫一段時間迷茫一段時間,所以斷斷續(xù)續(xù)寫,但不敢發(fā)出來。覺得自己文字把握能力不是那么好。

后來報了寫作班,學(xué)些寫作技巧自不用說,關(guān)鍵當(dāng)寫作老師解析一些公號大V文章,你才知道了有些東西不是你想的那么神秘。閱讀量十萬加的文章一定是技巧與功底的結(jié)合。

功底可以慢慢練,但技巧可以很快掌握使用。

然后隨班寫了幾篇文章,又停了。

一是工作忙,

二是自己心態(tài)太浮躁,通俗說就是收拾不住自己蠢蠢欲動的功利心。

一直到學(xué)期快結(jié)束,有了時間,心態(tài)也調(diào)整歸位: 我必須得開始寫,寫了我才能進(jìn)步。

我給自己定了簡單的目標(biāo): 先寫夠一百萬字再說。

這個目標(biāo)是源自看以前《職來職往》節(jié)目,有一個求職者說自己常常有一些偉大的想法,跟有些名人文章里的觀點驚人地一致,所以她覺得自己很有文字天賦。

光線傳媒劉同接了一句,"你有把你想的東西寫下來了嗎?呈現(xiàn)給我們看看。"

這位求職者說,沒有。

全場臺上臺下一臉懵*!

你沒寫出來你說你有想法,誰還沒個想法咋滴?這不笑話嘛?

我自己懵完了轉(zhuǎn)眼一想自己不也如此嘛?原來自己這么久竟活得像個笑話!

二話不說,先寫再說!

有了這個簡單目標(biāo),心里也不慌了。寫出來大家有共鳴,喜歡,那最好。大家不喜歡,那看著自己的想法轉(zhuǎn)換成一串串文字,我歡喜。

有了目標(biāo),然后,寫什么?

逮什么寫什么,世間大道理自古至今一個樣,每個人都在從不同角度論證一個問題。

有人說別人嚼過的飯你不要一遍一遍嚼。我尊重每個人說話的權(quán)力,但這觀點我是一個字兒也不同意。

寫手從某種意義上來說,就是一個觀點的解讀者和傳播者。

你如果每天把老祖宗的文字發(fā)出來,別人一定會覺得煩,覺得這些道理自己上網(wǎng)也查得到,還需要你一天瞎叨叨?

但若你以事說理,別人記得這個事,也就記住了這個理。不可能所有讀者關(guān)注同一個公號,你覺得可能是嚼過的二手飯,有些人卻是第一次見。

就好比做生意,如果你見過一家或兩家都在開飯館,你開還是不開?如果別人家有米飯有炒菜,另一家有面有稀飯,你家要不要做炒菜?或面條?或稀飯?

答案不用我說吧,一條街有幾十個飯館,即使重樣菜重樣面,那也絕對有家家爆滿的時候。

要寫的話,話題太多了。娛樂,八卦,明星,兩性,情感,讀書,生活,方方面面都可以,但主體方向不能變,那就是正能量!

正能量不一定就是一般意義上的佛系規(guī)矩?;蛘哒f非要是佛系規(guī)矩的話,我可能也有不同的理解。

比如有讀者有時候見到我會罵人,就覺得我一信佛之人,怎么可以口出污言?我的理解是,如果你對這世間的惡忍氣吞聲視而不見,那便是另一種層次的惡。

你不必等這惡人下地獄去遭報應(yīng),我先替他把這惡病給治了,說不定他就不用下地獄了。那我也算是渡了他一回了。

我的惡,是為了治惡。我從不主動以惡待人,也會酌情原諒一些可以原諒的惡,這也是我的善。

這也是正能量。

就好比魯智深三拳打死鄭屠夫一樣。你道這魯智深殺人是善還是惡?他不對惡人鄭屠夫惡,那鄭屠夫便要對金翠蓮父女惡。

為存善而作惡,便是善。

所以有些話題有些人讀來只覺得跟蹭熱點似的。有些文只列舉事實,或作些結(jié)論,但不提觀點,這叫賺流量,大眾看過如看熱鬧一般,圖個心情放松閑散,也未嘗不可。

但往往一篇文,都是一種人生道理罷。

文字功底很重要。深厚文字功底雕出來的文,可品千年而不乏味。但公號每日更文,文字打磨很不容易,打磨出來若非短小精悍,也未必有人細(xì)品。

當(dāng)然,打磨文字者也很多,細(xì)品者也有。各取所需。

我自己堅持的原則是: 先達(dá)意。就是以一定要注重表達(dá)你的思想。

怎么講?就是伯樂與九方皋的故事:

《列子》載:

秦穆公謂伯樂曰:"子之年長矣,子姓有可使求馬者乎?"

伯樂對曰:"良馬,可形容筋骨相也。天下之馬者,若滅若沒,若亡若失。若此者絕塵耶轍。臣之子皆下才也,可告以良馬,不可告以天下之馬也。臣有所與其擔(dān)纏薪菜者,有九方皋,此其于馬,非臣之下也。請見之。"

穆公見之,使行求馬。三月而反。報曰:"已得之矣,在沙丘。"

穆公曰:"何馬也?"

對曰:"牝而黃。"

使人往取之,牡而驪。

穆公不說。召伯樂而謂之曰:"敗矣!子所使求馬者,色物牝牡尚弗能知,又何馬之能知也?"

伯樂喟然太息曰:"一至于此乎?是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀天機(jī)也。得其精而忘其粗,在其內(nèi)而忘其外。見其所見,不見其所不見;視其所視,而遺其所不視。若皋之相馬,乃有貴乎馬者也。"

馬至,果天下之馬也。

大概什么意思呢?就是年老的伯樂推薦九方皋替秦穆公相馬。九方皋說哪里哪里有一匹良馬,秦穆公說長啥樣啊?九方皋說是一匹黃色的母馬,結(jié)果秦穆公派人去尋,找來卻是一匹黑色的公馬。秦穆公就很不開心地責(zé)怪伯樂說你看你找的啥人???連雌雄黃黑都不分。伯樂就說了,

像九方皋相馬,看到的是馬的內(nèi)在素質(zhì)而不是外表怎么樣。他看到了馬的主要方面,而忽略了那些次要的地方。像九方皋這樣相馬,才能真正得到寶馬良駒呀。

秦穆公叫人牽過馬來一試,果真是天下少有的良馬。

我看文很快,一眼過去,抓了要點,明了作者觀點,贊同的就牢記于心去踐行,不贊同的一笑而過,最多鼓勵下寫手碼字的努力。

所以我做文,主要目的也在于此: 把自己好的人生經(jīng)歷分享給讀者,希望讀者能從中尋一個開心的活法來。就夠了。

就像不知那位作家寫的,大意是這樣:

作者的文便如扔向大海深處的漂流瓶,讀者是那偶遇的拾荒者,對著那封瓶中信,驚喜地看見與自己靈魂的撞臉,在靈泊中暗生繾綣。

若有一位拾荒者能明了你文字中承載的情,心對著眼前這瓶中信說一句,

此情,已查收。

那最好不過。

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