化書(shū)為課我的理解實(shí)際上是“以教為學(xué)”的一種方式，或者說(shuō)是工具也可以。

而且化書(shū)為課，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智

不同的人“化一本書(shū)，會(huì)“化”出不同的課程？

同一個(gè)人“化”一本書(shū)，也會(huì)“化”出不同的課程？

完全不同類(lèi)型的幾本書(shū)，可以合并起來(lái)“化”出一門(mén)課

通過(guò)“化書(shū)成課”技術(shù)做出來(lái)的課程，和原書(shū)內(nèi)容一樣也可以不一樣。

培根說(shuō):讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

而化書(shū)為課能夠很好的讓我們鉆進(jìn)書(shū)里，雕琢?xí)忻恳痪湓?，毫不起眼的一個(gè)詞可能就是點(diǎn)亮你人生的那盞燈

培根還說(shuō)過(guò)知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這里的之外，就是我們所做用的工具，化書(shū)為課便是其中的一種。而且我認(rèn)為是最高級(jí)的一種。

好，我們?cè)谶w移一下，除了書(shū)以外，我們還可以化什么為課？這篇稿子我是在公交車(chē)上寫(xiě)的，我看到了公交站廣告牌上有個(gè)宣傳二維碼，突然之間覺(jué)得二維碼是不是也很神奇，看起來(lái)都是一樣一樣的，但其中一個(gè)小點(diǎn)位置不一樣，就是完全另外一個(gè)碼，所以要細(xì)研究，我們可不可以化碼為課，如果暫時(shí)做不了課，我們能不能化碼為書(shū)，實(shí)在不行，我們?cè)谕艘徊?，化碼為1分鐘極速分享也行對(duì)吧。我們變現(xiàn)學(xué)院不是經(jīng)常在訓(xùn)練的這項(xiàng)技能嗎？再倒過(guò)來(lái)推，你可以講一分鐘，就可以講10分鐘，還可以講45分鐘，一節(jié)課的時(shí)間是不是出來(lái)了，化碼成課的邏輯是不是這樣的。然后我們還可以遷移到化人為課，如果你的焦點(diǎn)放在去研究一個(gè)人身上，那更會(huì)不得了，比如，曾經(jīng)海明教練讓我們研究股神巴菲特，有人說(shuō)，這個(gè)有點(diǎn)遠(yuǎn)，看不見(jiàn)也摸不著，那我們研究我們自己，你是不是會(huì)有很多話說(shuō)，從哪年生人，出生何地，有無(wú)兄弟姐妹，到小學(xué)和哪個(gè)同學(xué)打架，初中暗戀哪個(gè)同桌，高中逃課去網(wǎng)吧，大學(xué)撈人生第一桶金等等，要講個(gè)天昏地暗都不為過(guò)。那你可能會(huì)說(shuō)，那這還是課嗎？課有形亦無(wú)形，在放大一點(diǎn)，人生就是一堂課，處處有學(xué)問(wèn)，處處皆學(xué)習(xí)，留心便是一堂好課。