思緒越多的時(shí)候越難以下筆，俗務(wù)繁雜的時(shí)候在雜亂無(wú)章中也很難捋出清晰的思路，但在明白寫(xiě)作的意義的時(shí)候，終將會(huì)自我鞭策，不容懈怠，愈加懈怠愈加空白，這循環(huán)是惡性的，好像有一種到了盡頭的感覺(jué)，或者是武功全廢的頹喪與茫然失措感，或者是發(fā)現(xiàn)了人生的一片虛空和無(wú)奈。久而不動(dòng)的時(shí)候，離遲鈍也不遠(yuǎn)了，腳也踏不到實(shí)地了，油然而生了警覺(jué)感。

還能夠?qū)懽鳎阋宰C明你還有深度思考能力、敏感的嗅覺(jué)和富有情感的感知力，沒(méi)有被碎片化的智能肢解得支離破碎。還能夠?qū)W習(xí)，說(shuō)明還有一顆積極向上的心；具備了自我學(xué)習(xí)的能力，敬畏于知識(shí)海洋的淵博和無(wú)止境的無(wú)知而不敢有所懈怠。還能夠思考，代表著一種真實(shí)的存在感；而對(duì)自己的剖析對(duì)價(jià)值觀的審視對(duì)世間百態(tài)的關(guān)注，即使生活無(wú)可避免地走向平庸，也帶著一種哲學(xué)的狀態(tài)面對(duì)崎嶇不平的未來(lái)，給自己的靈魂予神性。

林語(yǔ)堂先生說(shuō)，文章不過(guò)是一人個(gè)性之表現(xiàn)和精神之活動(dòng)。凡所謂的個(gè)性，包括一人之體格、神經(jīng)、理智、情感、學(xué)問(wèn)、見(jiàn)解、經(jīng)驗(yàn)、閱歷、好惡、癖嗜、極其錯(cuò)綜復(fù)雜。更有趣的是，林語(yǔ)堂先生還描述了文人作文，如婦人育子，必先受精，懷胎十月，至肚中劇痛，忍無(wú)可忍，然后出之。多讀有骨氣文章有獨(dú)見(jiàn)議論，是受精也。時(shí)機(jī)未熟，擅自寫(xiě)作，是瀉痢腹痛誤為分娩，投藥打胎，則胎死。出賣(mài)良心，寫(xiě)違心話，是為人工打胎，胎亦死。及時(shí)動(dòng)奇思妙想，胎活矣大矣，腹內(nèi)物動(dòng)矣，心竊喜。至有許多話，必欲進(jìn)發(fā)而后快，是創(chuàng)造之時(shí)期到矣。發(fā)表之后，又自誦自喜，如母牛舐?tīng)?。故文章自己的好，老婆人家的好。筆如鞋匠之大針，越用越銳利，結(jié)果如銹花針之尖利。但一人之思想越久越圓滿，如爬上較高之山峰看景物然。

看來(lái)要當(dāng)名負(fù)責(zé)任的作者，所要繼續(xù)努力的方方面面還不少，即使現(xiàn)在只是一種隨筆的狀態(tài)，尚且不能入流列隊(duì)，就權(quán)當(dāng)一種自我修煉的狀態(tài)。但要為了避免閱讀者讀文如同嚼蠟，平時(shí)就不能懈怠得多做功課，豐富個(gè)性養(yǎng)好元?dú)狻Ｈ缒艿竭_(dá)只靠自家肚子里的東西而產(chǎn)出的話，那么就有能耐像一名不涂抹胭脂就敢去見(jiàn)皇帝的麗人了。