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1、對(duì)飛輪效應(yīng)的新理解+狄德羅效應(yīng)... 3
1、讀《曾國藩家書》后的感悟——建議每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的一本書... 9
2、最近的心態(tài)——為什么每個(gè)人都要鬧騰起來... 11
1、對(duì)飛輪效應(yīng)的新理解+狄德羅效應(yīng)
這是考上博士的第一篇周記。
越發(fā)感覺到飛輪效應(yīng)的重要，因?yàn)閷?duì)于整個(gè)人生來說，我們就是在不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)自己的飛輪，幾年之后，有的人發(fā)展止步不前，有些人平步青云。這都是關(guān)乎于飛輪效應(yīng)。與其說這個(gè)效應(yīng)的重要，不如說讓飛輪轉(zhuǎn)動(dòng)起來這個(gè)過程中尤為重要。
再說飛輪效應(yīng)是什么：飛輪效應(yīng)指為了使靜止的飛輪轉(zhuǎn)動(dòng)起來，一開始你必須使很大的力氣，一圈一圈反復(fù)地推，每轉(zhuǎn)一圈都很費(fèi)力，但是每一圈的努力都不會(huì)白費(fèi)，飛輪會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)得越來越快。當(dāng)達(dá)到一個(gè)很高的速度后飛輪所具有的動(dòng)量和動(dòng)能就會(huì)很大，使其短時(shí)間內(nèi)停下來所需的的外力便會(huì)很大，便能夠克服較大的阻力維持原有運(yùn)動(dòng)。
好吧，來說說實(shí)際的例子
剛開始面對(duì)一件陌生的事情的時(shí)候，我們需要花費(fèi)很大的力量來使得這件事情（飛輪）運(yùn)轉(zhuǎn)起來，就像初入職場(chǎng)，面對(duì)嶄新的工作，這個(gè)工作就是你的飛輪。
可想，剛開始工作的時(shí)候，肯定推動(dòng)這個(gè)飛輪的時(shí)候，非常困難。或許你使出全力，工作這個(gè)飛輪根本不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)絲毫。那么在開始的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)：這工作怎么這么難，還是上學(xué)好呀。那誰誰誰（領(lǐng)導(dǎo)）就是個(gè)二比，懂都不懂就開始做，我真是服了。
因?yàn)闊o力改變我們現(xiàn)在的處境，所以你只能發(fā)幾句牢騷，但是生活還得繼續(xù)。所以只有堅(jiān)持下去，才能讓自己的飛輪開始乃至快速轉(zhuǎn)動(dòng)。
這個(gè)過程一定會(huì)很困難。所以我們需要做到的第一點(diǎn)就是：規(guī)劃自己的人生。
就像上面說的，既然需要堅(jiān)持，第一步：那就需要一個(gè)方向。我們往哪里走。如果沒有規(guī)劃，其實(shí)就像無頭蒼蠅一樣，在每個(gè)方向塌兩步，最后回頭看看，還在原地。
沒有規(guī)劃，比較常見的情況就是：隨時(shí)隨地?fù)Q工作。而且是不同方向的工作。工資永遠(yuǎn)都是（至少?zèng)]有堅(jiān)持一份工作下）實(shí)習(xí)工資。其實(shí)這種人并不在少數(shù)。
第二步，我們要做:找到事情發(fā)展的規(guī)律，并且與自己相結(jié)合。讓自己擁有高階思維（如果你的偶像做這件事情，會(huì)怎么樣做？），做好失敗的準(zhǔn)備，因?yàn)橐欢〞?huì)失敗，失敗也是規(guī)律。
有時(shí)候，飛輪轉(zhuǎn)不起來，并不是你不努力，而是你根本就沒有認(rèn)真找到規(guī)律，找到事情的本質(zhì)。
第三步,找到與你志同道合的那個(gè)組織。
讓自己處在“想要的”那種環(huán)境中。因?yàn)槊總€(gè)人是會(huì)跟著環(huán)境在改變，而做出自己的改變。
孟母三遷，就告訴了我們：環(huán)境的重要性：
孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！?/p>
于是將家搬到集市旁，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住?！?/p>
又將家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習(xí)會(huì)了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。等孟子長大成人后,學(xué)成六藝,獲得大儒的名望。
寫到這里的時(shí)候，我想起兩三年前的自己：不就是一個(gè)環(huán)境嗎，在那不是一樣，是金子總會(huì)發(fā)光，努力總會(huì)有成果，最主要的還不是看個(gè)人！
現(xiàn)在想想自己的這種想法簡直是幼稚到極點(diǎn)。極大的高估了自己的毅力，低估了人性的弱點(diǎn)。這個(gè)想法并沒有錯(cuò)，但是有個(gè)前提：當(dāng)你成功后，或者覺得自己事業(yè)有成后。
換一個(gè)想法：既然自己可以找到志同道合的環(huán)境，為什么不加入進(jìn)去，然后付出自己的努力呢？如果你是金子，那就在火中淬煉下，不是更好嗎？
第四步：回頭看看——反思
在我們推動(dòng)飛輪的時(shí)候，會(huì)對(duì)飛輪的‘轉(zhuǎn)速’到了那里，產(chǎn)生疑惑或者迷茫。即我們的能力已經(jīng)完全可以把飛輪推到這個(gè)轉(zhuǎn)速——能力已經(jīng)完全可以解決目前工作的任務(wù)。長期處于這種情況下。煩躁就會(huì)出現(xiàn)，感到不幸福。因?yàn)闆]有潛在的成就感出現(xiàn)。所以我們要做的就是重新設(shè)立目前自己達(dá)不到的目標(biāo)，重復(fù)1、2、3步驟。
讓自己飛輪越開越快，快到優(yōu)秀是一種習(xí)慣。
接下來，要給大家介紹的是狄德羅效應(yīng)。這個(gè)效應(yīng)是自己在健身的時(shí)候，忽然想到，簡直與飛輪效應(yīng)是親兄弟。一起來看看。
18世紀(jì)法國有個(gè)哲學(xué)家叫丹尼斯·狄德羅。有一天，朋友送他一件質(zhì)地精良、做工考究的睡袍，狄德羅非常喜歡?？伤┲A貴的睡袍在書房走來走去時(shí)，總覺得身邊的一切都是那么的不協(xié)調(diào)：家具破舊不堪，而且風(fēng)格也不對(duì)，地毯的針腳也粗得嚇人。
于是為了與睡袍配套，他把舊的東西先后更新，書房終于跟上了睡袍的檔次?？伤髞硇睦飬s不舒服了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)“自己居然被一件睡袍脅迫了”。他把這種感覺寫到一篇文章里——《與舊睡袍別離之后的煩惱》。
200年后，美國哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家朱麗葉·施羅爾在《過度消費(fèi)的美國人》一書中，提出了一個(gè)新概念——“狄德羅效應(yīng)”。
人們?cè)趽碛辛艘患碌奈锲泛?。總傾向于不斷配置與其相適應(yīng)的物品，以達(dá)到心理上的平衡。我們把這種規(guī)律叫做“配套定律”。
生活中的“配套定律”是隨處可見的。例如，有人送了一只高檔的手表，如果要戴上，就要陪以相應(yīng)的襯衫、西褲、外套、皮帶、皮鞋、領(lǐng)帶，皮夾子也要換成真皮的，然后眼鏡也要換掉，然后要用香水，然后發(fā)型也要打理，吃飯也必須出入更高級(jí)的餐館，開銷越來越大。
說實(shí)話，我上個(gè)月就被這個(gè)效應(yīng)稍微綁架了一次。我喜歡健身，正好考上了博士，所以就給自己說，這么多年了，給自己一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，就買了個(gè)2600元的運(yùn)動(dòng)手表。但是我的手機(jī)只有1500。雖然用了一年，但是還可以用。一方面是手機(jī)連上手表后功能顯示不出來，另一方面就是我的虛榮心在作祟。
所以上個(gè)月就買了4300的華為手機(jī)。后來想了想說，反正好手機(jī)也可以用的時(shí)間長。根本不虧。其實(shí)暗自為自己那么一點(diǎn)的虛榮心在不恥，最后接受。
說這個(gè)只是不想讓大家陷入一種“假象富?！钡臓顟B(tài)。明明每個(gè)月都是月光族，非要買一些和自己不匹配的物品，從外在來告訴這個(gè)世界，我是有錢人。所以，量力而為。
今天說這個(gè)效應(yīng)的主題是，當(dāng)我們需要增加自身能力的時(shí)候，可以先從增加一個(gè)技能開始。就像健身。上個(gè)月15號(hào)我在朋友圈說，一個(gè)月搞出8塊腹肌。從目前的情況看，應(yīng)該會(huì)失敗，有可能重新出現(xiàn)4塊。但是我說一說，這個(gè)到這個(gè)過程，我的收獲。
因?yàn)轶w脂高，所以我需要自己安排飲食，雞胸肉+西蘭花+主食+水果。需要查看食物的卡路里。所以知道了減肥餐的搭配（雖然條件只允許配一種），然后學(xué)習(xí)了一本書《好好吃飯》，然后實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了新的世界。這是第一個(gè)技能學(xué)習(xí)。
照了下鏡子，發(fā)現(xiàn)自己胳膊線條不好看，所以臨時(shí)在自己的健身計(jì)劃中，加了一組，手臂轟炸動(dòng)作+拳擊。了解了大量的健身知識(shí)。這是八塊腹肌計(jì)劃帶來的又一項(xiàng)技能。
最后，洗澡的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)雖然沒有八塊腹肌，但是自己是真的瘦了，整個(gè)人的身體精力和素質(zhì)有了一個(gè)質(zhì)的提升。這是其三。
總之由于這個(gè)計(jì)劃，需要學(xué)習(xí)很多知識(shí)，來與八塊腹肌配套。
說說這兩個(gè)效應(yīng)之和一定大于二。
在飛輪效應(yīng)中，要學(xué)習(xí)的不止一種技能，所以確定主要的技能后，必然會(huì)有其他技能來輔助。兩個(gè)效應(yīng)告訴我們的一個(gè)信息：
那就是要一定確定好自己的主要技能，要往哪里走得分清楚（我好像說了句廢話）。飛輪效應(yīng)為主，確定自己主要技能。狄德羅效應(yīng)，配套其他技能。希望大家可以慢慢看看這個(gè)章節(jié)，體會(huì)下兩個(gè)效應(yīng)之和。
2、真正的高手都有一顆慎獨(dú)的心
這篇文章是寫在我的百家號(hào)（ZerK在路上）中，慎獨(dú)可以說是自律的升級(jí)版。
01身體即精神，自律即自由
最近幾年自律這個(gè)詞火了起來，但是經(jīng)過仔細(xì)的琢磨，發(fā)現(xiàn)，原來在自律之前必須經(jīng)歷的一個(gè)階段就是慎獨(dú)，只有一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，才能讓自己靜下來，知道自己想要什么，怎么去做。
隨著《親愛的，熱愛的》這部電視劇的熱播，讓我們重新認(rèn)識(shí)了火的不得了的男主人公：李現(xiàn)。
據(jù)說他初二的時(shí)候曾經(jīng)胖到 160 斤。后來為了考上北電，他開始加入到各種運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，堅(jiān)持跑步，生生跑瘦了 20 多斤，也開始了開掛的人生，
從《河神》到《親愛的，熱愛的》，為了拍好水下戲份，專門考取了AOW（Advanced Open Water Diver 進(jìn)階開放水域潛水員），可以完成30 米的標(biāo)準(zhǔn)深度，夜?jié)?、船潛、放流等等潛水?xiàng)目。
為了塑造完美的身材，別人度假，他擼鐵，別人吃夜宵，他健身。翻了翻他的微博，才發(fā)現(xiàn)原來這么逗逼的背后，是一顆慎獨(dú)的心，是一個(gè)自律的靈魂。身體即精神，自律即自由。
從一個(gè)小胖子到荷爾蒙爆表的絕美男子，八塊腹肌的陽剛而不缺溫柔。
舉凡成功的人，大都有一個(gè)慎獨(dú)的靈魂。
02 梨無主，我心無主也？
《大學(xué)》中寫道，所謂誠其意者：毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也！
意思是自己不要欺騙自己，要厭惡那腐壞的氣味，崇尚好的行為就像喜愛美色一樣，都是發(fā)自內(nèi)心，以求自己的快意與滿足，而不是隨便做給外人看的。
所以君子一定要小心謹(jǐn)慎自己一人獨(dú)處的時(shí)候。即使在別人不知道的地方，也應(yīng)該謹(jǐn)慎自律，不能放縱和懈怠。
金末元初的理學(xué)家、教育家許衡，在一年夏天，與很多人一起逃難。在經(jīng)過河陽時(shí)，由于長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。
這時(shí)，有人突然發(fā)現(xiàn)道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結(jié)滿了清甜的梨子。于是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨(dú)只有許衡一人，端正坐于樹下不為所動(dòng)。
眾人覺得奇怪，便問許衡：“你為何不去摘個(gè)梨來解解渴呢?”許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘!”問的人不禁笑了，說：“現(xiàn)在時(shí)局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意?”
許衡說;“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎?”許衡始終沒有摘梨。
慎獨(dú)并不是為了別人，而是為了自己。別人看不見的時(shí)候，我們面對(duì)的是自己赤裸裸的靈魂。
畢達(dá)哥拉斯說過：無論是在別人眼前或者自己單獨(dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情——最要緊的是自尊。
03 慎獨(dú)是一個(gè)掙扎的過程
手里拿著喝完水的空瓶子，在沒人的地方迅速扔掉。告訴自己反正又沒人看見。心安理得。
開著車，隨手往窗外丟垃圾，反正別人也不知道是誰。
立下Flag,一定要練出八塊腹肌，人前一套自律的樣子，背后又開始大吃大喝。
暗地里，別人塞給幾萬塊錢說幫忙辦個(gè)事，別人又不知道。趕緊收了。
同樣，在《后漢書·楊震傳》有這樣的記載：楊震去荊州赴任，道經(jīng)昌邑。昌邑縣令王密，是楊震當(dāng)年舉薦上來的，王密為了表示對(duì)楊震當(dāng)年提挈之恩，“至夜懷金十斤以遺震”。
楊震拒絕接受，說“我舉薦你是因?yàn)槲伊私饽?，你這樣做是太不了解我了?！蓖趺苷f：“暮夜無知者?！睏钫鹫f：“天知，神知，我知，子知。何謂無知？”王密聽了楊震的一番話，“羞愧而出”。
慎獨(dú)應(yīng)該是在無人約束的時(shí)候，自我約束。才能讓自己強(qiáng)大起來。
04舉頭三尺，神明自在
在一本書上，看到這樣一則故事：
“我的朋友到泰國旅行，在貨攤看見十分可愛的小紀(jì)念品，他選中了三個(gè)后就問價(jià)，女?dāng)傌溁卮鹗敲總€(gè)一百銖。
他還價(jià)六十銖。說了半天，她就是不同意。
最后她說：‘我每賣出一百銖，老板才能給我十銖報(bào)酬。
若六十銖賣了，我就什么也賺不到?！疫@位朋友聽了心生一計(jì)，說：‘這樣吧，你賣給我六十銖一個(gè)，我額外給你二十銖報(bào)酬，這樣，比老板給你的還多，而我也少花些錢。雙方都有好處?！麧M以為她會(huì)立刻答應(yīng)的，卻見她搖搖頭。他便補(bǔ)充上一句：‘你的老板不會(huì)知道的，別擔(dān)心?！?/p>
她看看我的朋友，堅(jiān)決地?fù)u搖頭說：‘佛會(huì)知道。’”?
同樣，我們中國也有句古話：舉頭三尺有神明。
在別人看不見的時(shí)候，會(huì)有神明在注視著你，你的行為是不是逾越規(guī)矩，你的做法是不是違背道德。
你獨(dú)處的樣子，恰恰會(huì)逐漸形成你的氣質(zhì)。
虐腹的時(shí)候，一定會(huì)有想放棄的時(shí)候，這個(gè)動(dòng)作太累了，歇會(huì)吧！
減肥的時(shí)候，一定會(huì)想著各種美食，想著紅燒肉的香味，嘴里咽口唾沫！
但是我們的目標(biāo)在催促我們，我們的更完美的自己在頭上看著我們,
哼哧哼哧，堅(jiān)持在做一組動(dòng)作，八塊腹肌在向我招手。
不就是美食嗎。老子忍了。
慎獨(dú)！才能更加全面的修身，才能不斷的加深自己的能力。
最后，送給大家一段話：
獨(dú)處深思，每日精進(jìn)，讀書寫字，修煉自己的靈魂。聽聽音樂，放飛自己的思緒。做組運(yùn)動(dòng)，感受自己的身軀。享受寧靜，感悟陽光，難道不是一種美好的樂趣嗎？
1、讀《曾國藩家書》后的感悟——建議每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的一本書
其實(shí)剛開始并不了解曾國藩這個(gè)人。之所以曾國藩系列的書籍是在看完《了凡四訓(xùn)》這本書后。序錄里面15本中華傳統(tǒng)書。所以就開始看這本書。
之后親自查了下曾國藩的履歷。我承認(rèn)我被震驚到了。（以下簡介來自百度）
曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。
曾國藩出生普通耕讀家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀四書、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年（1838年）中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門生。累遷內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實(shí)學(xué)”相砥礪。太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。
在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f曾國藩是中國近代化建設(shè)的開拓者。曾國藩與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號(hào)“文正”，后世稱“曾文正”。
好了?？吹牡谝槐緯恰对鴩視芳此o自己兄弟姐妹以及父母寫的信，看這本書的過程中，摘抄了很多句子。引人深思。曾國藩給弟弟們寫的信中，告誡他們說，每天必須做的三件事：讀書，練字和做文章。
其中對(duì)于讀書，寫到不必困惑于‘在精不在多’之說。如煮飯然，歇火則冷，小火則不熟，須用大柴大火乃易成也。
確實(shí)，結(jié)合自己讀書的過程，也有過這種情況，追求一本書的精髓而造拖延讀一本書的周期。困惑于書中某一點(diǎn)的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)‘懶惰’的現(xiàn)象。告訴自己，可不是我不看書哦，是因?yàn)闀杏幸粋€(gè)疑問，攔著了我的進(jìn)程。讓我止步不前。這些只不過是自我安慰罷了。尤其是看到曾國藩寫的寫這段話，甚是覺得為什么沒有早點(diǎn)遇見這本書，來一次心靈的對(duì)話。
同樣，書中寫到，做人一定要有志（不甘為下流）。有識(shí)（不敢以一得自足），有恒（斷無不成之事）。其實(shí)這就是當(dāng)代中國青年應(yīng)該做的事情。而現(xiàn)在做了這些事情的人，反而被說成了勵(lì)志。另一方面也反映出，此時(shí)此刻我國青年的水平還需要提高。
最喜歡書中，曾國藩給自己的十三個(gè)課程：一：主敬。二：靜坐,三：早起。四：讀書不二。五：讀史。六：寫日記。七：日知其所亡。八：月無忘所能。九：謹(jǐn)嚴(yán)。十：養(yǎng)氣。十一：保身。十二：做字。十三：夜不出門。
并且每日都這樣做，每天都在堅(jiān)持。于我自己來說，只是能堅(jiān)持這十三個(gè)課程中的三四個(gè)。瞬間想到，原來每個(gè)人的成功都是必然的，這背后都是不斷的付出。所以決定把曾國藩當(dāng)作是自己的人生目標(biāo)。向著目標(biāo)學(xué)習(xí)，哪怕只能學(xué)到皮毛。所以也建議每個(gè)人都可以按照這個(gè)課程來提升自己。
同樣，書中兩句話與《了凡四訓(xùn)》甚至是中國經(jīng)典書籍中的觀點(diǎn)重合，一法通，萬法通，這句話是：“凡人一身，只有‘遷善改過’四字可靠”；“凡人一家，只有‘修德讀書’四字可靠”
這就是我們老祖宗說的：積善成福！每個(gè)人都應(yīng)該善待這個(gè)世界，這個(gè)世界上的人，物，自然。這個(gè)世界才會(huì)回報(bào)你以善意。
前提就是，你要從內(nèi)心相信。這個(gè)時(shí)候，相信就會(huì)出現(xiàn)力量。
………
書中有很多教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，怎么樣提升自身能力等等的話語，而我只能理解的淺顯。希望大家都可以買這本書，細(xì)細(xì)看一遍。相信我，一定會(huì)有新的世界等著你。
2、最近的心態(tài)——為什么每個(gè)人都要鬧騰起來
對(duì)于‘鬧騰這個(gè)詞’來說，我的理解是要活躍的參與進(jìn)來，要有好奇心，當(dāng)出現(xiàn)新事物的時(shí)候，要嘗試著去了解，看有沒有可能去參與進(jìn)來。既然我們改變不了世界，那就改變自己，跟上世界的步伐。另一個(gè)角度出發(fā)就是，我們要認(rèn)真并且懷著尊敬的心，參與到這個(gè)世界的競爭中。同樣，這周也寫了篇文章是關(guān)于競爭。忽然發(fā)現(xiàn)如果我們不參與競爭，這個(gè)社會(huì)才會(huì)真正的拋棄你。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅香撲鼻來。
最近這幾天細(xì)細(xì)品味這一句話，發(fā)現(xiàn)背后隱藏的另一層含義就是：如果梅花不與寒冷的冬天做競爭，來年只會(huì)成為朽木枯枝，被人扔進(jìn)火爐，化作草灰。又怎么會(huì)出現(xiàn)陣陣撲鼻香呢？
時(shí)代不會(huì)拋棄任何人，除非你不主動(dòng)和他玩。同樣時(shí)代也不會(huì)偏愛任何人，除非你不主動(dòng)與別人競爭。
01
在我七八歲的時(shí)候，也就是2000年左右。
覺得誰的家里能有個(gè)諾基亞或者摩托羅拉手機(jī)，那叫一個(gè)牛逼呀，那是大戶人家呀，拿起諾基亞可以在村里橫著走，往腰上一別，那叫一個(gè)神氣。蘋果手機(jī)是什么東西，第一反應(yīng)是能吃嗎？手機(jī)中的大哥在這里，你還是靠邊站吧。
大概過了十年，忽然發(fā)現(xiàn)，小時(shí)候的諾基亞手機(jī)已經(jīng)鋪滿了灰塵，有了另一項(xiàng)功能:砸核桃。
誰都沒有想到的是，諾基亞-塞班倒下去了。小弟蘋果和安卓站了起來。
有一句很無奈和傷感的話大家一定知道，諾基亞被微軟收購時(shí)，諾基亞CEO說：“我們并沒有做錯(cuò)什么，但不知為什么我們輸了。”
說完，連同他在內(nèi)的幾十名諾基亞高管情不自禁的落淚。
有很多人說，時(shí)代拋棄你的時(shí)候，是不會(huì)向你招手說:嘿，兄弟，你要上船嗎？不然你就等著被鯊魚吃掉吧。
時(shí)代拋棄你的時(shí)候，是不會(huì)和你打招呼的。
可是時(shí)代會(huì)主動(dòng)拋棄任何人嗎，并不會(huì)。
就像那個(gè)在洪水中向上帝求救的小孩。不停地祈禱：上帝，快來救救我！這時(shí)，遠(yuǎn)處過來一只小船，船上的人招呼他趕快上船，他說：上帝會(huì)來救我的。小船只好走了。
此時(shí)此刻，洪水淹到屋頂，他站在屋頂上祈禱。遠(yuǎn)處又駛來一只大船，船上的人扔過救生圈給他，他拒絕了，他大聲說：上帝會(huì)來救我的。救生圈漂走了。
沒多久，洪水已經(jīng)淹到他的脖頸，這時(shí)空中飛來一架直升機(jī)，放下軟梯準(zhǔn)備救他。他說：上帝會(huì)來救我的。直升機(jī)無可奈何地飛走了。
這時(shí)，一個(gè)大浪猛打過來，他被急流沖走淹死了。
他的靈魂上了天堂，他去問上帝：我那么虔誠地祈禱你救我，可你為什么不救我？
上帝說：我先后給你送去小船、救生圈，已經(jīng)給你兩次機(jī)會(huì)，你沒有抓住，最后我連我的坐機(jī)都派去了，但你還不抓住。是你自己拋棄了自己。
諾基亞被取代的背后，其實(shí)是時(shí)代之間相互的競爭，是傳統(tǒng)手機(jī)與智能手機(jī)之間的競爭。
據(jù)說，諾基亞有些員工，意識(shí)到智能時(shí)代的到來，曾向公司發(fā)問，為什么遲遲不做Android？為什么要關(guān)掉MeeGo？為什么偏要投靠微軟？
可是一直都沒有人給出回應(yīng)。
諾基亞確實(shí)沒有做錯(cuò)什么。只是在原地踏步，時(shí)代向你招手：來一起玩呀。但是你拒絕了。不參與最后的結(jié)果就是，被這個(gè)時(shí)代狠狠的摩擦。
02
怕上火，喝王老吉。
正宗好涼茶,正宗好聲音，加多寶。
兩家涼茶的廣告詞忘了。但是并不妨礙，一提到?jīng)霾杈拖氲竭@兩個(gè)品牌。
其實(shí)之前還有一個(gè)涼茶品牌，是和其正。
網(wǎng)上有個(gè)段子是：各行業(yè)老大與老二PK，受傷的并非對(duì)方，而是老三！
在加多寶與王老吉“互掐”之時(shí)，按理來說，鷸蚌相爭，漁翁得利。和其正應(yīng)該異軍突起，借機(jī)搖旗。但結(jié)果出人意料，最先干趴下的卻是和其正。
時(shí)代拋棄了你嗎？并沒有，而是你自己拋棄了自己。
行業(yè)中老大和老二打架，我想最先處理掉的應(yīng)該是老三，而且還是合伙處理。
試想，如果你和別人磨刀動(dòng)槍，第三個(gè)人虎視眈眈的盯著你倆說：沒事，沒事，你倆先打，我不參與。
試問：你們兩個(gè)會(huì)放心的打假嗎？
臥榻之側(cè),豈容他人安睡。合伙先清理戰(zhàn)場(chǎng)，重新定義市場(chǎng)秩序。然后在談?wù)勲p方之間的事情。
這個(gè)時(shí)代只會(huì)拋棄那些不主動(dòng)和他玩的人。
王老吉PK加多寶，和其正消失了；360 PK金山，卡巴斯基殺毒軟件消失了；可口可樂PK百事可樂，非?？蓸废Я恕?/p>
主動(dòng)參與競爭，才會(huì)不斷的打磨自己的技術(shù)，從各個(gè)方面發(fā)力，結(jié)果就是自己越來越好，因?yàn)槟阋獣r(shí)刻警惕自己被取代。沒有誰會(huì)天下無敵，只有不斷超越自我，才能勉強(qiáng)站住腳跟。
03
有本書上說：你現(xiàn)在處于什么地位，就要看你的對(duì)手是誰。如果沒有了對(duì)手，那么你也將走到了盡頭。細(xì)細(xì)體會(huì)，還真是那么回事。就像在300年內(nèi)就匆匆倒下的滿清政府
對(duì)于清朝來說，給人們第一印象像是：腐敗，軟弱，被外強(qiáng)凌辱。
但你可知康乾盛世時(shí)，中國的國土面積達(dá)到1316萬平方公里。國力強(qiáng)上，獨(dú)占鰲頭。紅夷大炮更是讓外國人聞風(fēng)喪膽。
那個(gè)時(shí)候是天朝上邦，周邊小國都要上貢納稅。英國，西班牙，日本等在地圖上就那么一丟丟。
然而就像那句話說的，上帝上你滅亡，必先使你瘋狂。清政府指著世界說：“大家不要誤會(huì),我不是針對(duì)某一個(gè)人,我是說在座的各位都是垃圾,敢打我嗎”
閉關(guān)鎖國，高傲自大，沒錯(cuò)我們拋棄了世界，我不和你玩了，愛咋咋地！。沒有了對(duì)手。所以僅僅短短200多年的時(shí)間，就被彈丸之國用大炮轟開了國門，開啟了屈辱的歷史。
再看我們的小鄰居?xùn)|瀛扶桑。被大唐收拾的服服帖帖，被明朝治理的安安穩(wěn)穩(wěn)。
但是到了清朝，甲午海戰(zhàn)之后，曾將的小弟反而把大哥按在地上摩擦。差點(diǎn)吞沒整個(gè)亞洲。
不得不說，日本的明治維新運(yùn)動(dòng)改變了日本的國運(yùn)，主動(dòng)和當(dāng)時(shí)的時(shí)代一起玩耍，用短短一百年的時(shí)間飛速發(fā)展。同樣后來也膨脹了，開始侵略整個(gè)世界。
被美國‘胖子’和‘小男孩’（原子彈）安排了一頓，終于知道拋棄這個(gè)時(shí)代，是要付出慘痛的代價(jià)。
每個(gè)時(shí)代都是公平的，只有我們自己拋棄了這個(gè)時(shí)代，如果你尊敬這個(gè)時(shí)代，請(qǐng)與他共舞，如果你尊敬你的對(duì)手，請(qǐng)你全力以赴。
寫在最后：大家都是普通人，既然你不能改變這個(gè)世界，最起碼要跟上時(shí)代的腳步，所以折騰起來吧。
1、書——《掌控習(xí)慣》
如果說是什么最直接改變你的人生軌跡，思維？認(rèn)知還是行為。都不是，真正改變你成長的是你的習(xí)慣。
書中有一句讓我們可以感覺到自己認(rèn)知的話：我們太高估決定時(shí)刻，低估日常的微小改進(jìn)。
一個(gè)例子：當(dāng)你做決定的時(shí)候，是不是雄心壯志，我今年一點(diǎn)給要xxxx。但是過了兩個(gè)月是不是覺得好沒勁呀。再過兩個(gè)月，甚至都忘記了自己的目標(biāo)是什么。更別說進(jìn)步了。人總是會(huì)高估自己的毅力，而不注意平時(shí)的點(diǎn)滴。
同樣書中的一個(gè)例子是，英國自行車隊(duì)，苦于沒有冠軍，聘請(qǐng)了一個(gè)知名教練，而這個(gè)教練的做法僅僅是讓隊(duì)員在訓(xùn)練的每一個(gè)環(huán)節(jié)的成績提升1%。不斷改善隊(duì)員的微習(xí)慣，產(chǎn)生的結(jié)果卻是顯而易見的。
微習(xí)慣產(chǎn)生的是復(fù)合效應(yīng)，是自我提高的復(fù)利。簡單點(diǎn)來說。我自己的例子。
每天晚上7點(diǎn)開始健身。由于7點(diǎn)要健身，所以我得安排好白天的時(shí)刻表。對(duì)事情要分輕重緩急，先把重要的并且必須做的事情趕緊做了。晚上7-9點(diǎn)這兩個(gè)小時(shí)必須空開。同時(shí)我需要安排好一天的伙食，健身的目的是減脂，所以得控制飲食，體會(huì)美食的味道。
在晚上9點(diǎn)后，接下來把一天的工作進(jìn)行總結(jié)，讀完書，然后構(gòu)思文章。為了讓第二天充滿精力，所以基本上每晚11.30都會(huì)睡覺（雖然有時(shí)候熬夜）。第二天早上5.58起床，靜坐冥想30分鐘，跑步25分鐘。然后在7.25左右吃早餐……
這些變化都是由我想要的一個(gè)微習(xí)慣復(fù)產(chǎn)出。所以每個(gè)人要找到那個(gè)可以牽一發(fā)而動(dòng)全身的微習(xí)慣。
同樣書中，寫到養(yǎng)成習(xí)慣需要四步走。
第一：提示。????第二： 渴求????，第三：?反應(yīng)????第四：獎(jiǎng)賞
這四步的具體意思是:
當(dāng)人們產(chǎn)生習(xí)慣的時(shí)候，最先是從外部的提示開始，就像，你的手機(jī)有個(gè)提示音，這就是提示。那么你想要看手機(jī)，想確定是有誰給我發(fā)個(gè)消息嗎？這就是你的渴求。對(duì)于反應(yīng)自然就是，你要拿起手機(jī)。最后的獎(jiǎng)賞就是：得到了滿足，原來是xxx給發(fā)的信息。
對(duì)于任何反應(yīng)或者你的動(dòng)作都可以在這四方面來找到。
那么，之所以我們會(huì)很快養(yǎng)成壞習(xí)慣是因?yàn)?，壞?xí)慣是一種及時(shí)滿足的狀態(tài)，就像，吃辣條，睡懶覺…因?yàn)樗?。相反而言，好的?xí)慣是一種延遲滿足的狀態(tài)，就像，早起。跑步，讀書等，短時(shí)間根本看不出來變化，甚至這些事情在進(jìn)行的時(shí)候，會(huì)讓人有不爽的時(shí)候，太累了，好難讀，起不來……。
所以要想樣成一個(gè)好習(xí)慣需要一些技巧。
首先，（提示），讓好習(xí)慣顯而易見，可以寫在一張字條上，放在每天顯眼的地方，早上起來讀一遍。另外要學(xué)會(huì)改變我們目之所及的環(huán)境，讓阻礙我們的物體移除室外。
對(duì)于渴求來說，我們應(yīng)該讓好習(xí)慣變的不可抗拒。有三個(gè)小建議：加入社團(tuán)，找到志同道合的人，相互監(jiān)督。第二，綁定喜好法——給自己設(shè)置扳機(jī)。在自己腦中設(shè)置命令，加入我拿出手機(jī)，我就要做20個(gè)仰臥起坐。第三：找到自己想成為的那個(gè)人。看看自己偶像是怎么做的。
書中有一句話分享出來：習(xí)慣是一個(gè)生活的切入點(diǎn)，并不是你要養(yǎng)成的終點(diǎn)。最后，如果可以，看看這本書，同樣新的世界在等著你。
2、影——關(guān)于《天道》
重推，重推，重推這部電視劇，改編自《遙遠(yuǎn)的救世主》不長就二十多集。但是每一集中總是讓你沉思。至少有讓你看第二遍的沖動(dòng)，第二遍看不懂，又要看第三遍。總之雖在劇中，但是生活的真實(shí)寫照。劇中的邏輯，簡直讓人難以自拔。所以分享給大家。
經(jīng)典語錄：
美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么關(guān)系？人們看自己的女兒、姐妹，再漂亮也不會(huì)緣起對(duì)美女的認(rèn)知。
說魔，不是為了跟誰論是非論道德，是要指出起煩惱的因，為的是了心苦不起苦。
他要的那個(gè)主歸根到底還是那個(gè)，你要為我做主的主。
我們必須要把對(duì)廣大農(nóng)工的根本利益，和他們的基本素質(zhì)區(qū)分開。
尼采的一句話：更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?/p>
如果養(yǎng)兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了，您養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己，那是交換。
從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡單的人越需要點(diǎn)綴和填充，而頭腦復(fù)雜的人，則對(duì)簡潔有著特殊的心理需求。
一個(gè)純潔到一塵不染的女聲，仿佛從天國里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著人類，只一聲，我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗。
他的每個(gè)毛孔里都滲透著對(duì)世俗文化居高臨下的包容，包容到不屑跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗自卑。
這個(gè)年代，執(zhí)著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。
女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙。
紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古以來能有幾個(gè)男人把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。
你是一塊玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一種高度，我沒有這個(gè)自信.
著相了。意思是執(zhí)迷于表象而偏離了本質(zhì)，是佛教里的一個(gè)術(shù)語。 16.透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家和民族，任何一種命運(yùn)都是那種文化屬性的產(chǎn)物。
天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)里稱之為秘笈。弱勢(shì)文化因?yàn)橐讓W(xué)、易懂、易用，就成了流行品種。
文學(xué)影視是扒拉靈魂的藝術(shù)，如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能夠破解，更高思維空間的文化密碼，那它的功效就在于啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這就是眾生所需。
有招有術(shù)的感情，招術(shù)里邊是什么不去論它了。沒招沒術(shù)的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。
窄門。不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系，而具有極高的人生境界就是窄門。窄門是基督道德理想的最高價(jià)值，進(jìn)了窄門，神會(huì)告訴你：我是不存在的，神就是你自己！
人的法則是，一顆陰暗的心，永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉。
你不知道你，所以你是你。
如果我不是我的而是你的，那就不是我愛你了，那是你愛你自己，那就沒有愛了。
我的墳頭上開滿了細(xì)碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿過蜿蜒的小路而來，手里拿著一枝花，在我墳前默默佇立著。
就因?yàn)槭切〉つ懽哟笾饕獯螅运膶?，是不?huì)讓我打算的。
法無定法，存在決定意識(shí)。
想要干好事，記住兩句話：別把自己太當(dāng)人，別把別人太不當(dāng)人了。
佛說看山是山，看水是水，我只是依佛法如實(shí)觀照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。
你在古城所謂的清凈清凈，其本質(zhì)就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚?！乙布{悶?zāi)?，怎么老沒涅磐呢？原來是等你寬懷一度。我們不是平行的兩條線，是交叉而過，但是，這于我已經(jīng)夠了。
如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值。
人從根本上要面對(duì)兩個(gè)問題：一、生存，得活下來。二、是要回答生命價(jià)值的問題，讓心有個(gè)安住。
神就是道，道就是規(guī)律。規(guī)律如來，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神。
我希望你在布爾倫布大街的老房子，這是一個(gè)適當(dāng)?shù)木嚯x。你離我太近，我靜不下心學(xué)習(xí)，太遠(yuǎn)，我太痛苦。
有道無術(shù)，術(shù)尚可求也，有術(shù)無道，止于術(shù)。
這個(gè)世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了。
乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。
他對(duì)我的感情不需要?jiǎng)e人的理解，如果需要理解即是對(duì)這種感情的褻瀆。
當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來去自如，丫頭，不簡單哪。
這一刻似有千萬根針刺入心臟，像巖漿一樣爆發(fā)出來的絞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的讓人想哭都哭不出來。
殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。
生老病死我都怕，但是有誰是因?yàn)榕戮湍芏愕眠^去嗎
花天酒地并不違法,只是一 種帶符號(hào)的生活方式。
一個(gè)恕字我已經(jīng)有罪了。
這是文化屬性，不以他們的意志為轉(zhuǎn)移。
我們這個(gè)民族總是以有文化自居，卻忘了問一句，是有什么文化，是真理真相的文化，還是弱勢(shì)文化；是符合事物規(guī)律的文化，還是違背事物規(guī)律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
改革開放，摸著石頭過河，咱們這些人還沒有弄清怎么回事就胡里胡涂闖入戰(zhàn)場(chǎng)，得先活下來。等定下神來，時(shí)代已經(jīng)變了，真的是窮則思變?？芍袊吘故钦挝幕钆_(tái)，傳統(tǒng)文化唱戲，不知道老祖宗的那點(diǎn)東西還能把這條船撐多遠(yuǎn)。
馬克思主義的道理歸根到底一句話，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，什么是客觀規(guī)律，歸根到底也是一句話：一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
我還沒有裝腔作勢(shì)到可以無視可能發(fā)生的事情，但是你看到的東西不一定是個(gè)東西。天知，地知，不會(huì)有結(jié)果。
正法了一個(gè)罪犯包含打死了一個(gè)人，這就是法律的價(jià)值。法理、道理，都在那兒擱著。
書： 完成《掌控習(xí)慣》的閱讀及筆記。每晚看曾國藩系列書籍
運(yùn)動(dòng)： 每天晚上7點(diǎn)開始健身，減脂，增肌，早上跑步
人際： 和朋友交流，關(guān)于疾病，健康，以及寫作
未完成：減脂沒有達(dá)到要求，周記社群沒有建立起來
1、運(yùn)動(dòng)：跑步減重。目標(biāo)瘦到140斤，擁有六塊腹肌。
2、堅(jiān)持早睡早起，并且早起后跑步
3、每個(gè)白天午休的時(shí)候確認(rèn)自己公號(hào)的文章題目和內(nèi)容邏輯
4、晚上盡可能復(fù)習(xí)和熟練梅花易數(shù)
5、自律，自律，行動(dòng)起來。動(dòng)作要迅速，保持危機(jī)。頭腦不要混亂，要清楚自己每天干的活。隨身攜帶小本子。
如果熟悉我的人，都會(huì)知道我是主席粉絲?？催^一部經(jīng)典的抗戰(zhàn)電視劇《我的團(tuán)長我的團(tuán)》中，團(tuán)長死啦死啦說：分辨你是自己人還是敵人的時(shí)候，靠的就是你們的褲衩。
不知道別人怎么感受這一個(gè)片段。于我而言。我想這就是戰(zhàn)爭，當(dāng)你的靈魂無法證明自己是中國人的時(shí)候，只能靠著服飾。于現(xiàn)在，和平時(shí)期，我也想說，一個(gè)民族不能沒有脊梁，不能沒有靈魂。
所以又摘錄了習(xí)主席發(fā)表講話的重點(diǎn)：
2019年第8期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平的重要文章《一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》。這是習(xí)近平2019年3月4日在參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)的講話。
在講話中，他對(duì)文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了四點(diǎn)希望：希望大家堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、希望大家堅(jiān)持以人民為中心、希望大家堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民、希望大家堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。
“首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題”、“大師、大家，不是說有大派頭，而是說要有大作品”、“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮面前自尊自重、自珍自愛”……習(xí)近平這7段話語重心長，值得認(rèn)真讀一讀。
1.一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂
正本清源、守正創(chuàng)新，一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂，作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作，一是不能沒有，一是不能混亂。
2.為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德
希望大家堅(jiān)定文化自信，把握時(shí)代脈搏，聆聽時(shí)代聲音，承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。
3.搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言，這是一個(gè)根本問題
文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個(gè)根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。
4.中國身體怎么樣，對(duì)這心里要透亮透亮的
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)包括文化文藝不接地氣不行，要解釋現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題，開什么處方治什么病，首先要把是什么病搞清楚。要把好脈，中國身體怎么樣，如果有病是什么病，用什么藥來治，對(duì)這心里要透亮透亮的。號(hào)脈都號(hào)不清楚，那治什么??？
5.大師、大家，不是說有大派頭，而是說要有大作品
大師、大家，不是說有大派頭，而是說要有大作品。我們提到老子、孔子、孟子，想到的是《道德經(jīng)》、《論語》、《孟子》；提起陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇；說到柏拉圖、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密，想到的也是他們的《理想國》、《哈姆雷特》、《國富論》。如果不把心思和精力放在創(chuàng)作精品上，只想著走捷徑、搞速成，是成不了大師、成不了大家的。
6.努力做對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問家
新時(shí)代的文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者明大德、立大德，就要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國情懷，把個(gè)人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國家前途、民族命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，同人民福祉緊緊結(jié)合在一起，努力做對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問家。
7.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮面前自尊自重、自珍自愛，抵制低俗庸俗媚俗
要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮面前自尊自重、自珍自愛，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗庸俗媚俗。良好職業(yè)道德體現(xiàn)在執(zhí)著堅(jiān)守上，要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，最后達(dá)到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。
ZZZ
2019.08.06???? 21.50于辦公室
