（一）那些人說(shuō)“我們現(xiàn)在歲月靜好，應(yīng)當(dāng)放下過(guò)去”、“不要那么惡意地攻擊一個(gè)67歲的老人”、“逝者為大”。這些人有沒(méi)有立場(chǎng)呢？誠(chéng)然，我們今天歲月靜好，但這是中國(guó)人民兩百年來(lái)，自身不屈不撓地努力得來(lái)的結(jié)果，不是依靠著誰(shuí)的施舍。什么樣的對(duì)象可以選擇放下過(guò)去，攜手發(fā)展未來(lái)？是那些承認(rèn)過(guò)去的歷史，改正錯(cuò)誤的對(duì)象，而不是那些妄圖掩蓋歷史，掩蓋罪行，甚至再次施暴的對(duì)象。他有他的立場(chǎng)做他的事情，我們也得有我們的立場(chǎng)做我們的事情，表明我們的態(tài)度。站在他的立場(chǎng)為他的死亡悲傷，那是沒(méi)必要的。要無(wú)條件地放下過(guò)去的恩怨，是什么樣的人才能講出來(lái)。少了一個(gè)掩蓋歷史、掩蓋錯(cuò)誤的人，這是值得慶祝的事情。那些勸別人別這樣的人似乎是理性的，但是真見(jiàn)得就是如此嗎？

（二）這個(gè)是我常常所不能理解：一部分人說(shuō)自己要獨(dú)立自主，另一方面又要求別人出錢。別人出錢也就算了，可是他們覺(jué)得這是理所應(yīng)當(dāng)，所有錢財(cái)都應(yīng)該由他們掌管和支配。說(shuō)好的，獨(dú)立自主，自己掙錢呢？為什么要想著控制別人的錢財(cái)支配權(quán)？依靠著別人還能叫做獨(dú)立自主嗎？總覺(jué)得別人是應(yīng)該的，這合理嗎？世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故地對(duì)某個(gè)人好，也沒(méi)有別人理所當(dāng)然地對(duì)某人付出。誰(shuí)如果覺(jué)得是理所當(dāng)然，反而是病得不輕。對(duì)某些自己標(biāo)榜為新時(shí)代的女性的人，不應(yīng)該更加清楚嗎？沒(méi)有理所應(yīng)當(dāng)?shù)母冻觥?duì)于男性更是這樣，沒(méi)有理所應(yīng)當(dāng)?shù)母冻?。他們要逼著別人花錢，才能證明有感情。不僅有明著逼花錢，也暗示著逼花錢。對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，這錢花的堵心，心情不快，因?yàn)槭潜蝗吮浦āＨ绻麤](méi)有盡早看到，那么等到醒悟的時(shí)候必然是懊悔的。可以高興地花錢，不能招惹壞心情地花錢。大家都是人，既然不平等相待，為什么要遷就他們，看他們臉色？你有鬧脾氣的權(quán)利，我也有不搭理的權(quán)利，不平等那就誰(shuí)也不慣著誰(shuí)。人待我如賓客，我亦敬之如賓客；我之愛(ài)人，觀乎人之愛(ài)我何如。不論是男性還是女性，大家所懼怕的不是付出，而是只有單方的付出、沒(méi)有回應(yīng)的虛假回應(yīng)的沒(méi)有結(jié)果的付出。這樣的付出，對(duì)于誰(shuí)來(lái)說(shuō)，都是難以接受的。