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1.為什么要讀中國書？特別是《論語》？
文化的基因，就是道金斯、斯坦科維奇筆下的“模因”。作為大陸出生、成長的國人，必然在思想觀念、行為方式上受到“模因”之影響。既如此，我們每個人都有必要不時到這個“模因”的源頭去“朝覲”，接受開悟，獲得智慧，這或許就是讀“論語”的原因。
關(guān)于這兩天讀中國書與不讀中國書，并不矛盾，海納百川、博采眾長，有堅守、有揚(yáng)棄，正是求知的基本要求。這是一個信息大爆炸、知識大交融、觀點(diǎn)大沖撞的時代，越是如此反復(fù)的沖刷、滌蕩、砥礪，我們思想的漏洞才會更少，我們思維的能力才會更強(qiáng)。
陶淵明因少時寄居外祖父家，接觸了很多儒道兩家的經(jīng)典，對他的影響非常大。魏晉南北朝時代社會上層固化，寒門上升空間有限，知識分子仕途受挫后，往往轉(zhuǎn)而追求文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)，構(gòu)成了所謂“魏晉風(fēng)度”。在此大背景下，陶淵明與孔子有些類似，入世則勵精圖治，出世乃入世后的無奈，打心底里，他是儒家。
2.從“刻意練習(xí)”到“功夫在詩外”。外行的洞見！什么情況下刻意練習(xí)最有用？21世紀(jì)什么人才最有用？通才！
我想，能否用“盲人摸象”的道理來理解專才與通才？
過去的世界，信息量小，大家的認(rèn)知都沒打開，可能就僅僅是“大象”那么大的領(lǐng)域，所以，哪怕你只摸到了大象的某個部位，那個認(rèn)知已足夠解決好多問題了。如今的世界，信息爆炸，老問題尚未解決，新問題層出不窮，固守一隅的專精，僅能解決微乎其微的問題。
加之，現(xiàn)在社會分工越來越細(xì)，作為問題解決者，不在于自己擼起袖子去干，而在于知道需要找哪些人解決，不具備一定的通識，如何明白該聚攏哪些領(lǐng)域的哪些人！
還有，大家都說如今科技進(jìn)步慢了而非快了，因?yàn)楹媒鉀Q的問題都解決了，這不正說明這些領(lǐng)域的按“常理”進(jìn)行的探索嘗試幾乎窮盡了，需要引進(jìn)新的變量了嗎？這就是需要跨學(xué)科解決問題！
3.稀缺必然導(dǎo)致歧視，所以問題不在要不要歧視，而是應(yīng)該如何歧視。很多人都喜歡說：“我不贊成結(jié)果平等，但我主張機(jī)會平等?！边@話有意義嗎？
我想，這有點(diǎn)矛盾，選擇機(jī)會平等就無法做到結(jié)果平等，選擇結(jié)果平等就做不到機(jī)會平等。
因?yàn)檫x擇的對象本身就是不平等的，比如擇偶，兩個異性之間選誰（不考慮感情等復(fù)雜因素）？按素質(zhì)選擇就無視了這兩個人家庭背景以及隨之而來的教育水平的不平等（機(jī)會平等），如果“違心”照顧素質(zhì)低的那一個，也就破壞了機(jī)會平等。
延伸出來，就是每一個當(dāng)下追求的機(jī)會平等或結(jié)果平等，都會受到過往的影響，如此循環(huán)往復(fù)、相互作用，根本無法做到絕對的“平等”。
除非，某些極端情況，人一出生就各方面強(qiáng)制平等，我想那只有機(jī)器人才有可能……
4.硅谷教父杰弗里·摩爾，提出了一系列關(guān)于高科技產(chǎn)業(yè)的理論，其中最重要的一個概念就是龍卷風(fēng)暴。一個新興行業(yè)起來的時候一定會有很多企業(yè)投身其中，導(dǎo)致一個早期的大繁榮，這其實(shí)是一個非常幼稚、非常脆弱，注定會結(jié)束的，造成很大浪費(fèi)的一個大繁榮。緊接著這種繁榮之后就會出現(xiàn)一場龍卷風(fēng)暴，把現(xiàn)有的絕大多數(shù)的創(chuàng)業(yè)企業(yè)全部摧毀，但是有某一兩個小企業(yè)會借助于龍卷風(fēng)暴給抬到天上去，然后被安全地輸送到一個童話仙境的世界，一個想什么有什么的世界。
我想，哈哈，我的回答是，龍卷風(fēng)沒來之前，沒人知道誰是大猩猩、狒狒、猴子……
那有沒有什么值得做的呢？從文中案例看，它們都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢，微軟是老板能獲知關(guān)鍵信息，秦國則有變革之利，儒家是迎合了漢朝統(tǒng)治者，這都是他們的核心競爭力，有了這一點(diǎn)，做不了大猩猩，或許還能當(dāng)狒狒，只要活下去，一切皆有可能。
5.財富只有兩個來源：創(chuàng)造與掠奪。投資獲利的主要來源就是生產(chǎn)力發(fā)展。2000年以來，標(biāo)普500指數(shù)退市比上市還多。對27年后的房價怎么看？
我想，關(guān)于2044年中國房價問題，感覺不太好回答，一是要剔除通貨膨脹貨幣貶值等因素，二是要看是全國房價還是某個區(qū)域房價。所以我認(rèn)為，京滬深核心地段房價因?yàn)橄∪?，達(dá)到如今的十倍有可能，但排除通脹后按購買力計算則應(yīng)該達(dá)不到，而有些三四線城市房價還可能隨著一二線城市規(guī)模擴(kuò)大而降低。
6.你需要怎樣的核心競爭力？
我想，最好的辦法莫過于去觀察你希望成為什么樣的人，再去觀察那個行業(yè)的牛人為什么會如此成功，分析他的強(qiáng)項(xiàng)和短板。同時，你并不要停留在追逐他的層面，如果某個領(lǐng)域無法做得比他好，那就他強(qiáng)由他強(qiáng)，分析這個崗位是否需要差異化能力，說不定你比他更勝任。實(shí)在不行，退一步，思考在一個企業(yè)系統(tǒng)內(nèi)各個環(huán)節(jié)中，你的獨(dú)特的競爭優(yōu)勢最適合在哪個環(huán)節(jié)呢？
7.戰(zhàn)略思考：繪制地圖——洞察力，選擇路徑——決策力，當(dāng)下一步——執(zhí)行力，抬頭看路——適應(yīng)力。（網(wǎng)友的點(diǎn)評）
8.“背鍋大法”：利用對方（尤其是長輩）擔(dān)心你們關(guān)系的破裂，擔(dān)心雙方因?yàn)樽约旱倪x擇而造成比較大的財產(chǎn)損失而進(jìn)行勸服。
9.美國社會學(xué)家理查德.桑內(nèi)特寫了一本《匠人》說：“匠藝活動涵蓋的范圍可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是手工的勞動，它對程序員、醫(yī)生和藝術(shù)家來說同樣適用，哪怕是撫養(yǎng)子女，只要你把它當(dāng)做一門手藝來做，你在這方面的水平也會得到提高，當(dāng)一個公民也是如此”。桑內(nèi)特把匠人的精神提煉出來，那就是持之以恒的投入和專注。通過解讀漢字藝，我們知道，成就一項(xiàng)事業(yè)，敬畏、持久和專注，是成事的基礎(chǔ)。
10.怎么做選擇？
你的終極目標(biāo)是什么——想成為什么樣的人？選擇若與此無關(guān)，則注定后悔。
你目前的選擇前提假設(shè)是什么？它真的合理嗎？
你的選擇是自己想要的？還是看到別人如此自己也想如此？
你的每一個選擇可以細(xì)分成若干選項(xiàng)嗎？每一項(xiàng)可以用分?jǐn)?shù)衡量嗎？不妨計算一下！
