（續(xù)）第四章 華表溯源

人之所以稱其為人，是因為人類能夠使用和制造工具。作為記錄和傳遞文化信息的特殊工具，文字是人類歷史上最偉大的發(fā)明創(chuàng)造。如同制造工具，人們在日常經(jīng)驗積累基礎(chǔ)上，發(fā)揮自身想象力和創(chuàng)造力，有目的創(chuàng)造出一些抽象符號用于記錄在生產(chǎn)、生活以及社會文化活動中獲取的信息。老話講“好記性不如爛筆頭”，文字產(chǎn)生讓人的經(jīng)驗積累與傳承得以實現(xiàn)，促進(jìn)了人類理性思維和創(chuàng)造力的提升，從此社會發(fā)展駛?cè)肟燔嚨?，人類文明開啟新時代。

三千三百年前中國文字體系基本形成。商朝把跟人關(guān)系最為密切、無人不知無人不曉的二十二個常用字賦予了十天干與十二地支。雖說時過境遷，難道二十一世紀(jì)的我們就沒有勇氣和決心把它們搞明白。不能不承認(rèn)，今人對中國古代歷史知之甚少，尤其是缺乏文字記載的上古歷史。

漢字不會是殷商先人憑空創(chuàng)造出來，一些基礎(chǔ)性文字早已存在數(shù)千載，譬如“余”字是大約七千年前浙江余姚河姆渡人居住的干欄式建筑—木制卯榫結(jié)構(gòu)尖頂小房子。話又說回來，“車”與“馬”這兩個字就應(yīng)該是商人創(chuàng)造，考古揭示商朝以前不見車馬。漢字所承載的歷史文化信息一定事前就存在，否則人們創(chuàng)造不出與之對應(yīng)的文字。

人類社會發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)代科技日新月異。廣大人民群眾普遍使用移動電話，網(wǎng)絡(luò)購物手機支付司空見慣，然而中華古代先民的智商一點也不輸給今人。漢字被誤讀、文獻(xiàn)受曲解、歷史遭矮化，此類現(xiàn)象仍然層出不窮。《漢字五千年》：“生活在三千年前的華夏先民并不擁有四季，在商代一年只有兩個季節(jié)，那就是春季和秋季?！睌?shù)典忘祖，當(dāng)代有些人確實不懂中國古人?！睹献印芬痪湓捔艚o我深刻印象：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”

商朝人創(chuàng)制天干地支系統(tǒng)，高度文明的現(xiàn)代人至今還在使用，看似簡單，其中道理未必明白。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。大家知道十二地支與十二生肖對應(yīng)：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十天干從頭至尾構(gòu)成一旬，每月上、中、下三旬。十二地支標(biāo)識每天一晝夜十二時辰，一個時辰兩小時。天干與地支相配用于紀(jì)日，60天一個輪回；當(dāng)下使用天干地支紀(jì)年法，60年一個甲子。俗語“說不出個子午卯酉”，“子”表北方、“午”表南方、“卯”表東方、“酉”表西方，地支還用于標(biāo)識地理方位。更加神奇，十二地支準(zhǔn)確對應(yīng)太陽回歸年十二個重要時間節(jié)點，如圖所示：

“子”對應(yīng)冬至；“卯”對應(yīng)春分；“午”對應(yīng)夏至；“酉”對應(yīng)秋分。春季寅卯辰；夏季巳午未；秋季申酉戌；冬季亥子丑。春、夏、秋、冬，四季齊全，竟然還說生活在三千年前的華夏先民并不擁有四季！不止這些，“卯”字本義是把整個犧牲分作兩半，用卯標(biāo)識春分恰如其分。“辰”字本義是古代當(dāng)作農(nóng)具的大蚌殼，“農(nóng)”字正是據(jù)此創(chuàng)造出來，用辰標(biāo)識春季農(nóng)忙時節(jié)再好不過。“未”字本義是田野中稻谷剛剛吐穗，用未標(biāo)識莊稼尚未成熟恰逢其時?！吧辍弊直玖x是閃電，用申標(biāo)識雨季電閃雷鳴生動形象。“戌”字本義是古代收割莊稼的農(nóng)具，用戌標(biāo)識秋收時節(jié)恰到好處。

漢字堪稱中國上古歷史活化石，越古老越真實。漢字本身承載著珍貴歷史文化信息，對研究中國古代歷史、探索中華文明起源意義非凡。還以“余”字為例，其本義是聚落時代中華先民居住的木制尖頂小房子，屬于個人私密空間不容他人隨意闖入，因而商王自稱“余一人”，甲骨文中余字被假借為第一人稱代詞。河姆渡聚落遺址所在地余姚，良渚古城遺址所在地余杭，兩處地名同一個“余”字不會沒有緣由?！坝唷焙汀靶臁边€是同源字，一個漢字“余”揭示古代徐國人、良渚人、河姆渡人，他們同根同源。

本書寫作目的之一“助力中華文明探源工程”，在此我斗膽地講：如果不重視漢字起源研究，把漢字多搞明白一些，中華文明探源工程不可能取得預(yù)期效果。（待續(xù)）