道生之，德畜之，物形之，勢成之。

是以萬物莫不尊道而貴德。

道之尊，德之貴，夫莫之爵而常自然。

故道生之，德畜之；長之育之；亭之毒之；養(yǎng)之覆之。

生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

之：指的是萬物。蓄：蓄養(yǎng)，養(yǎng)育。勢：萬物生長的自然環(huán)境。

亭之毒之：亭，使成就；毒，使成熟。養(yǎng)之覆之：養(yǎng)，養(yǎng)育，愛護；覆，維護，保護。

玄德：上德，大德。

道生成萬事萬物，德養(yǎng)育萬事萬物。萬事萬物之所以展現(xiàn)出各種形態(tài)，便是有一種“勢”的力量在其中操縱。

因此，萬事萬物莫不以道為尊，以德為貴。

但是，道雖然被尊崇，德雖然被珍視，卻并不自以為尊，自以為貴。它總是任由萬物順其自然地生長，不去強制它們。

因而，道生成萬物，德養(yǎng)育萬物，使萬物生長發(fā)展，成熟結(jié)果，并使其受到撫養(yǎng)和保護。

生長萬物而不據(jù)為己有，撫育萬物而不自恃有功，引導(dǎo)萬物而不主宰，這就是奧妙深玄的大德。

本章中老子指出了“道”與“德”對于萬物的作用，萬物都是由“道”生成，“德”養(yǎng)育的。但是生成萬物卻不占有它們，撫養(yǎng)了萬物卻不自恃有功，對萬物的成長只是引導(dǎo)而不主宰它們。

正因如此，“道”和“德”才顯得珍貴，才會被尊崇。正是這樣的大公無私，才能成為“玄德”。

“道”生養(yǎng)了萬物而不占有它們，這是“道”的一種無私的心胸。在生活中，我們卻總想把什么東西都占為己有，這是不符合“道”的精神的。

我們?nèi)祟愃坪跻呀?jīng)習(xí)慣了占有，而很少有人懂得奉獻(xiàn)，總是想把蛋糕獨自享用，為此甚至不惜損害他人的利益。這樣小氣自私的人，總是令人討厭甚至厭惡。在他們還在為一點蠅頭小利沾沾自喜的時候，卻不知道這樣背道而馳的行為，已經(jīng)違背了道之“生而不有”的特性，不可能長久。

“道”生養(yǎng)了宇宙還能夠“生而不有，為而不恃”，而我們?nèi)伺c“道”相比，實在是太自大了，總以為萬物是為人而從在似的。與道相比，我們無論有多大的才能，有多大的貢獻(xiàn)，都沒有資格驕傲。