“貝多芬要是對(duì)應(yīng)黑格爾，巴赫更像是康德了。黑格爾看似康德的繼承，其實(shí)到最后康德早就在那里等著了。問(wèn)題是莫扎特、舒伯特、勃拉姆斯更難對(duì)應(yīng)了。尼采肯定不會(huì)喜歡和瓦格納捆綁在一起的。
以上是一樂(lè)友的留言，此一留言，是針對(duì)我關(guān)于幾位大作曲家與哲學(xué)家的對(duì)應(yīng)關(guān)系而說(shuō)的。我以為他對(duì)。巴赫顯然更像康德，這一點(diǎn)他可能說(shuō)對(duì)了。
因?yàn)榘秃赵谄骄芍兴@示出的嚴(yán)謹(jǐn)之邏輯，太像康德的純粹理性邏輯了；但關(guān)于巴赫通過(guò)其樂(lè)符與神的對(duì)話，則又無(wú)形之中偏離了康德(如果你認(rèn)真體察，康德在哲學(xué)上其實(shí)是一個(gè)弒神論者)，而走向了把神作為哲學(xué)論述之終極目的柏拉圖。
《馬太受難曲》
柏拉圖相信是世界是由神的理念創(chuàng)制的，這其中包括了世界的秩序與運(yùn)行邏輯。畢其一生，柏拉圖都在試圖發(fā)現(xiàn)一種神性的倫理(他認(rèn)為超驗(yàn)的宇宙之本質(zhì)：乃理念，世界是此一理念的復(fù)制品，故而他貶低藝術(shù)，因?yàn)樗珗?zhí)地認(rèn)為藝術(shù)乃是復(fù)制的復(fù)制，所以低下且不堪)。
如若在一個(gè)星光璀璨下的靜夜，我們用心傾聽(tīng)巴赫的音樂(lè)(且以鋼琴曲平均律為例證吧)，彼時(shí)，你的心境，定然與萬(wàn)籟俱寂之天穹一般莊靜而肅然，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從巴赫所創(chuàng)下的音符中，有一種來(lái)自于神性的意志，于是漸漸地你的心靈被感化而受到了召喚，此時(shí)的琴聲，亦已幻化為來(lái)自神的聲音，于是一種神圣感從內(nèi)心深處驟然涌現(xiàn)，由此，你在領(lǐng)受著神的恩典了。
康德的哲學(xué)中沒(méi)有神，除非你堅(jiān)持認(rèn)為他的物自體乃與神性同體，否則，這個(gè)不可知的超驗(yàn)性存在，便是一遠(yuǎn)離神性的絕對(duì)存在物。
我不懂樂(lè)理，故而，我無(wú)法從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)俯察音樂(lè)的歷史傳承與流變，但據(jù)說(shuō)，巴赫之后的古典音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)，都與巴赫有關(guān)。是這樣嗎？這得由專(zhuān)家來(lái)回答。
但有一點(diǎn)可以肯定，自貝多芬以降，音樂(lè)開(kāi)始滲入了世俗的情感，在此之前，這份情感(除了歌劇、圣詠)，是被克制的、隱瞞的與藏匿著的。顯然，以前的作曲家要將隸屬于個(gè)別性的“私情”，刻意地泯滅在對(duì)一般的神性之光輝的俯仰之下。因?yàn)樯袷蔷哂衅胀ㄐ灾辽闲?，高踞在個(gè)別性的個(gè)體的人之上。
從此意義上，貝多芬居功之偉，一般人只從他的音樂(lè)創(chuàng)新上奠定了他音樂(lè)史上的至尊地位，敘述了他從古典主義到浪漫主義的革命性轉(zhuǎn)變，從此一個(gè)嶄新的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)————浪漫主義從他伊始，拉開(kāi)了它的偉大的歷史性序幕。
但以我之見(jiàn)，貝多芬真正偉大的，是他此舉的人文主義意義，他讓人在樂(lè)符中，回歸于他應(yīng)有的同樣至高無(wú)上的至尊位置，他肯定了人自身所攜帶著的神性光輝：英雄戰(zhàn)勝命運(yùn)，而田園之美充滿了人間的美德與贊頌，在這種人所獲得的解放中，從大地深處升起的是高聲頌揚(yáng)的“歡樂(lè)頌”。
貝多芬與巴赫的本質(zhì)區(qū)別在于：巴赫是刻意而虔誠(chéng)的尋找與發(fā)現(xiàn)上帝的聲音，個(gè)體(即人)是俯伏在神性之下的，而且?guī)缀跻矝](méi)有了個(gè)體性人的存在位置；而貝多芬則與此大為不同，他讓個(gè)體性的人與神直接進(jìn)行對(duì)話，只不過(guò)他要說(shuō)的是，因?yàn)橛辛松?，我們?nèi)诵圆奴@得了無(wú)上的榮耀。在此意義上，貝多芬的音樂(lè)中確實(shí)存在著一個(gè)黑格爾式的絕對(duì)理念，以及黑格爾式的辯證邏輯：正(“英雄”)，反(“命運(yùn)”)，合(“歡樂(lè)頌”)。
至于莫扎特、舒伯特、勃拉姆斯的音樂(lè)，我們的確一時(shí)難以找到一個(gè)合適可以與之對(duì)應(yīng)的哲學(xué)，猶如巴赫、貝多芬等音樂(lè)家那般，這又說(shuō)明了什么？
顯然，我在另一文章中所例下的音樂(lè)家與哲學(xué)家之關(guān)系(除了以上例舉的巴赫之于康德、柏拉圖，貝多芬之于黑格爾，還有馬勒之于海德格爾，肖斯塔科維奇之于郭爾凱哥爾與拉康等)，以上這三位大音樂(lè)家，他們的音樂(lè)其實(shí)更具純粹的音樂(lè)性，而少了或曰缺乏人文性的哲學(xué)內(nèi)容，這亦是他們區(qū)別于其它帶有哲學(xué)色彩音樂(lè)家的地方。
(摘自《個(gè)人圖書(shū)館》)
