『叮！

事實(shí)上，一個(gè)人能為另一個(gè)人提出的唯一建議，就是不要聽(tīng)取任何建議，只需依據(jù)自己的直覺(jué)，運(yùn)用自己的理智，得出屬于你自己的結(jié)論。如果我們可以達(dá)到這一共識(shí)，那么我覺(jué)得我就可以自由的提出一些想法和意見(jiàn)，因?yàn)槟悴粫?huì)允許這些想法和意見(jiàn)束縛你個(gè)人的獨(dú)立性，而這種獨(dú)立性正是一位愛(ài)好者所具有的最重要的質(zhì)量。

我比較尊重個(gè)人的自由意志。

因此我也很少去提建議，或者準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，是在未確認(rèn)某些條件的情況下去提一些建議。

在我眼里，一顆美好的靈魂應(yīng)該有自己的框架，可以運(yùn)用自己的理智，依據(jù)自己的判斷，得到自己的結(jié)論。

在這樣的情況下所提出來(lái)的建議，才是真正的建議，我可以自由的表達(dá)我的想法和意見(jiàn)，因?yàn)槲仪宄闹滥闶遣粫?huì)允許我的表達(dá)束縛你思維的獨(dú)立性，而這種獨(dú)立性也正是一顆靈魂美好的體現(xiàn)。

可是大多數(shù)時(shí)候，很多情況并不屬于此類，太多的人在做結(jié)論的時(shí)候總是需要依賴他人的觀點(diǎn)，贊同，看法。

而這個(gè)時(shí)候提出的建議，已不再是建議，只是劃分立場(chǎng)的工具而已，最典型的特征便是這個(gè)建議會(huì)被定性，被定性成成熟的建議，好的建議，值得參考的建議等等等等。

這本身并沒(méi)有錯(cuò)，當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，太多的人都是這樣，包括我自己，這本來(lái)就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的區(qū)分。

僅僅只是，不那么美好而已。

所以，倘若當(dāng)真到了站立場(chǎng)的時(shí)候，那，我更愿意和美好的靈魂站一邊。

咚?！?/p>