《 沒有自由,哪來的豐盛?》

——夢想藍(lán)圖課心得

這是一篇心得,這是一篇心得,這是一篇心得。。。

“誒,欣頻老師的課筆記還有么?”

“有啊,記了6大頁呢?!?/p>

“那老師都說什么了?”

“嗯。。。停止問問題,跳出框架。。?!侗I夢空間》,還有原力覺醒。。。美學(xué),未來大趨勢。。。啊。。?!啊Γ±蠋煹恼n程就講了這些。在上完課3天之后再做整理的時候,腦子里能記住的就全部是一些跳躍,發(fā)散的海量信息。

這就是我的重復(fù)模式。在接觸新事物的時候,往往不會立馬做一個清晰的判斷,一定要通過各個角度的大量信息綜合,然后抽絲剝繭,整理出一個我自己的邏輯框架。

先思考一個問題“一個要去南極的人,沒有帶任何的科技產(chǎn)品和電子產(chǎn)品,如何能夠判斷方向呢?”

在面對這個問題時,大多數(shù)人的第一反應(yīng)是百度地圖,高德地圖,指南針,BLABLA。。。然而,但問題的前提是沒有任何的科技產(chǎn)品和電子產(chǎn)品。一下,人就被打回到最原始的狀態(tài),那就是通過觀察。通過觀察每天日出、日落的方向來判斷南北。這是欣頻老師給出的一個真實(shí)例子。我們在日常生活中往往會遇到很多不會,不懂的時候,人下意識的反應(yīng)就是提問!

我當(dāng)班主任期間最讓我頭疼的就是每天會收到無數(shù)個孩子們的提問“老師,接下來什么課?”“老師,晚上吃什么?”“老師,他為什么要哭?”“老師。。。?!?,然后我就很抓狂,明明我把課表貼在教室,為什么不會去看呢?吃什么去到食堂不就知道了嗎?面對大一點(diǎn)的孩子我會直接把這些反問丟回去,讓他自己去思考。但我教的三年級孩子并沒有形成一套思維體系或者說沒有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,所以還不能這么直接,每每我都會耐心地解答,然后一步一步告訴他以后要學(xué)會看課表。我處理最多的教室問題是同學(xué)打架,每次一問“為什么打架?”能說上1小時,仍然扯不清楚,一問“怎么解決?”然后小眼睛眨巴著就不說話了。

當(dāng)然,我自己也經(jīng)常犯這個錯誤。最常見的就是電腦、手機(jī)這些電子科技產(chǎn)品,幾乎是我的命門。怎么做視頻?怎么下載?空間怎么又不夠了?。?!一遇到這種問題,立馬求助身邊比較在行的人。現(xiàn)在我給自己立了個規(guī)矩,不許隨便問別人問題,問之前自己一定要先進(jìn)行思考和嘗試,不行再去求助。

在職場上,員工特別擅長于提問題。往往聰明的領(lǐng)導(dǎo)都會問“你的解決方案是什么?”不排除個別什么都不懂,偷懶的領(lǐng)導(dǎo),但不管怎樣,問出這句話就相當(dāng)于在幫助你思考,激勵你跳出自己的思維框架。

(以下純屬干貨~~~)

框架:先天(生命主修議題)+后天(習(xí)性、習(xí)慣)

(1)先天:原來設(shè)置的生命藍(lán)圖,每個人生來的模式和使命感,或者生來的弱點(diǎn)。

(2)后天:家庭與學(xué)校教育+個人經(jīng)驗(yàn)+社會影響

舉個例子: ? “15年12月31日,迪拜塔下面很多人等著看迪拜塔亮燈來慶祝新年,忽然間,對面的一棟大樓突然發(fā)生了大火災(zāi),整棟大樓完全吞噬在大火中。很多人驚慌失措,都跑來問我”對面的迪拜塔今晚還會不會亮燈?“我回答說我不知道。”因?yàn)槲也皇堑习萸蹰L,確實(shí)不知道。被問到后來,我反問他們“如果此時你是迪拜酋長,你會怎么做?”

這是一個很好的例子。人很容易把自己嵌在某個角色,然后告訴自己“我就是這樣的,這就是我?!比缓蠼o這一個很好的定義——自由。

對于什么是“自由”,我問過很多人。有人回答說“做自己想做的事情。”有人說是“自律即自由。”在很早前的時候,我屬于第一種,不喜歡被我爸管著,我就遠(yuǎn)離,去北京讀大學(xué),喜歡英語,我就去了新東方,后來發(fā)現(xiàn)我適合做教育,果斷辭職,跟著我的老師到了學(xué)校做教育,基本上是想干嘛就干嘛。再后來,我發(fā)現(xiàn),隨心所欲也有個后綴叫“不逾矩”。沒有做到自律,你走得再遠(yuǎn)內(nèi)心也不得安寧,《月亮與六便士》中的畫家是如此,躲到印度洋某個世外桃源的小島上也依然被束縛,你處理不好跟自己的關(guān)系,就處理不好跟父母的關(guān)系,進(jìn)而也處理不好跟愛人的關(guān)系。

我最近開始畫手繪,主角都是些可愛的人物,故事是生活中的小事。有時候是自己,有時把自己切換到一個兒童頻道,少女頻道,如果我是她們,會怎么說話?會怎樣表達(dá)自己的高興、不滿、憤怒和牽掛。當(dāng)我置換不同的角度來表達(dá)心中的萬種風(fēng)情,就會變得很豐富,人生開始有很多不同的版本。這就是當(dāng)下我所理解的“自由與豐盛”——先跳出自己的框架,然后站在別人的角度看問題。英文叫作“Walk in others’ shoes.”

有部電影叫《嘰里咕與女巫》,講有個女巫,殺害村里的人。所以人民對她充滿了憎恨,但是村里有個小男孩,他不這么做,他潛進(jìn)女巫的住所,日夜觀察,發(fā)現(xiàn)女巫的頸后有一根刺,所以她每天都很難受,自己痛苦的時候便把情緒發(fā)泄在其他人身上,然后小男孩給她把刺拔了,女巫就再也不殺人了。

近期出的《功夫熊貓3》,大致故事也是說壞蛋天煞,因?yàn)楹秃糜褳觚斣⊙獖^戰(zhàn),但最后他覺得烏龜背叛了他,所以,要?dú)У魹觚斀⒌囊磺?。為此他收了所有大師的氣,結(jié)局是熊貓阿寶借助親友們的力量把天煞送回了靈界,英雄最后降妖除魔??吹竭@里,我想一定還會有《功夫熊貓4》,英雄并沒有給壞人拔掉他那根刺,壞人就還會出來造反。

為什么巴黎時尚周的一塊地毯火了一個設(shè)計師?為什么男神收割機(jī)并不一定是最美、最漂亮的那一個?為什么搞定娃娃的不一定就是當(dāng)媽的?為何高手之間過招從來都在無形之中?

我看綜藝節(jié)目的時候,特別愛看評委們的點(diǎn)評,看選手們說話,常常被逗笑。最近一期《奇葩說》,有個選手是湖南衛(wèi)視的一個地面頻道的制片人,叫劉欣然,她上完這次節(jié)目在網(wǎng)上遭到了很多人的謾罵,惡劣的甚至攻擊她的長相。源于她在奇葩說的辯論。她的辯題是“不會社交的人是否會被社會淘汰?”這本身是個老生常談的辯題,她的立論不奇怪,精彩的是后面和馬薇薇的對話。馬擺足了架勢問 “至少要兩個有生命的物體才能社交吧?”她眨巴著兩個大眼睛說“不一定,動物也會社交。”馬又問,“那至少有一方得活著吧?”,劉冒出來一句“兩個石頭之間也可以社交?!弊鳛閲q手的馬薇薇最后被辯得啞口無言。只能說“非常棒!很荒謬!”確實(shí)荒謬!她的回答完全不適合出現(xiàn)在辯論的場合。蔡康永就問她:“為什么沒有給自己一個界限?劃定有生命的才有社交?”

但高曉松站出來,說她說的挺有哲理。愛因斯坦的引力場和能量場的學(xué)說就表明,只要是兩個存在的東西,之間就會有能量,即存在即感知。照此推理,根本就不存在“不能社交”這種說法,那這個辯題就是錯誤的。所以劉欣然說的話反應(yīng)出了她的價值體系和人生觀,她是個有想法的人,但是她不適合參加辯論,因?yàn)樗蚱屏宿q論的體系和規(guī)則,沒有給自己設(shè)限,立馬進(jìn)入了一個邏輯死循環(huán),而且明知是死循環(huán)還不回頭。這種腦動大開,通常會把自己玩死,但往往就是這種想法,充滿了創(chuàng)造力。高曉松看到了這一點(diǎn),所以他是高手。

關(guān)于自由和豐盛,關(guān)于創(chuàng)意和靈感,我有的是這樣一些體會。因?yàn)槲衣犂蠋熤v課她就沒啥邏輯,所以我寫的可能也沒神馬邏輯,表達(dá)一下自己的觀點(diǎn)。就這樣,退下。

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