我媽說，我要是不管你，你連條狗都不如。
有類似經歷的朋友可能會扎心，有同理心強的朋友可能會唏噓，還有善良的朋友可能想抱抱我給我鼓勵和安慰……
其實我之前也會扎心的，好在有點善業(yè)，雖然學得渣，現在也能把這句話拿出來調侃，普通的一句話而已，沒有什么好扎心的。把這句話一點一點扒開說吧。
我媽，因為有我的存在，我媽才能是“媽”的角色。因為我媽的存在，我才能是“女兒”的角色。因為某種因緣，我們兩扮演了各自的角色，這個角色是個枷鎖，我們都不自覺地背上一些預設和想當然的東西，比如母親就應該對孩子好，就應該慈愛付出，就應該愛孩子……比如孩子就是母親的個人物品，母親能占有、掌控一切……
還有對狗的認知，狗就是凄慘的，卑劣低賤……
換個角度講：
如果是個陌生人對我說這個話，我會覺得扎心嗎？這人誰啊，我根本不理會。
如果我是個聾子，或者我媽說的話我聽不懂，是我不會的語言，我會覺得扎心嗎？不會。
如果我的定義認知里，狗是無比高尚殊勝的，我會覺得不開心嗎？不會。
那這句話是通過聲波傳到我耳朵里的，聲波會傷害我嗎？不會。
真的有刀子扎心嗎？沒有。
那為啥有扎心的感覺？是我起心動念了，我分別比較了，聽到了“我要是不管你，你連狗都不如”這句話，念頭里經過一系列加工對比，把很多想當然的“認知”加工出來了與預期不同的“委屈”，彷佛看到了自己的“凄慘”，覺得不被愛，會被拋棄，覺得不應該是這個樣子的，內心的情緒被激發(fā)，感覺到了“扎心”。
可是本來應該是什么樣的？又該由誰來規(guī)定？這些不都是我們自己給自己預設安利的嗎？是我們自己帶著各種貌似既定的、頑固的、不明所以的“認知”、“念頭”去迎合了外界的信息。怪不得說煩惱都是自找的呢！就因為想當然，沒智慧沒覺察，以為只有自己是對的，我們吃了多少苦？
拋開這些預設認知，再用邏輯拆分理解一下也蠻好玩的：
我媽不管我，我連狗都不如。難道我媽管我，我就如狗了？
我媽管我，我可能依然不如狗。我媽不管我，我也未必不如狗。
再者，如不如狗這個標準是主觀的個人體驗，可能我媽覺得我不如狗，但我覺得我如狗。誰對？
再者，如不如狗又有什么關系？如狗怎樣，不如狗又怎樣？
靈魂拷問：這個問題本身有啥意義？是能讓我少塊肉，還是能讓我多活10年，還是讓我不再受苦？
可見，我媽管不管我，與我如不如狗沒有什么直接的因果關系。我如不如狗這個問題本身也沒啥好困擾的。何必為此起心動念，浪費情緒，浪費暇滿人身？如果下一秒就嗝屁了，還自己跟狗在那比較個啥？沒有更重要更有意義的事要做嗎？
為啥說有時候人智商下線，就是被這些所謂的“認知”，所謂的“感情”蒙蔽了雙眼，浪費時間和精力，白白耽誤暇滿人身。別人會扎到你，是因為你自己遞了刀子啊……
決定人跟人的關系的是啥？因果啊。我大概理解人與人之間的關系有中、親、怨三種，子女投胎父母無非報恩、報仇、還債、討債。人跟人什么關系，深淺到什么程度，都是業(yè)決定的，業(yè)有遠有近，有親有疏，有善有惡，有先善后惡的，有先惡后善的，也都是隨時無常變化的，都是業(yè)感果。
誰能說清楚還能見到明天的太陽嗎？誰能記得自己之前都做過什么事呢？當下每個人每時每刻的每個念頭都在變化，都是無常的。個人業(yè)果個人背，業(yè)力各自清算，也沒有什么好“扎心”的，沒什么好執(zhí)著的，這些“問題”在生死面前一點都不重要，“萬般帶不走，唯有業(yè)隨身?！敝挥挟斚率刈o好自己的心，多造善業(yè)，多結善緣。
對外界的各種信息，更要分類接收，對事情的起因后果等緣起看得清楚明白，智慧抉擇，切莫隨便一點風吹草動就各種上頭，成為“貪嗔癡”的奴隸，輕易就起心動念造了惡業(yè)。想要什么果，就從因上去努力，如理如法地把時間精力分配給相對更有意義的事情上，等待因緣成熟。
其他感想：
