第3周思考題

姓名：李鵬

日期：2020/2/2

一、你如何理解作者書中寫的“土匪種地”、“土匪保民”、“匪變官”、“官變匪”，以及“匪變民”、“民變匪”？

土匪種地：各賊探知官府練兵，“將家屬婦女什物俱各寄屯山寨林木茂密之處，其精壯賊徒，晝則下山耕作，夜則各遁山寨”。

1、土匪在生存過(guò)程中，也是需要不斷的調(diào)整，根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，土匪種地，一方面當(dāng)時(shí)的環(huán)境所迫，躲避官府求得生存，另一方面，種地屬于職業(yè)性的變化，身份轉(zhuǎn)為農(nóng)民，掩飾身份，生存利益最大化。

2、“一端是專業(yè)土匪，一端是專業(yè)農(nóng)民，兩者之間存在著眾多組合，生產(chǎn)與搶劫的組合：以搶劫為生的土匪漸漸變成以耕種為生的農(nóng)民”這樣參與資源分配的格局。從“破壞力”提到了與“生產(chǎn)力”對(duì)應(yīng)的高度。

土匪保民：1、通過(guò)內(nèi)部地盤是要守規(guī)矩也就是注重匪首的名聲，犯規(guī)的得到懲罰，在自己的地盤里，土匪比警察還要嚴(yán)厲地打擊犯罪；外部是燒殺搶掠的害民賊。兩者之間存在著眾多的組合即保護(hù)與加害的組合，這都在追求暴利集團(tuán)血酬利益最大化。

2、“土匪之所以不打擾農(nóng)民耕種，是為了有的可搶”人質(zhì)的命價(jià)，是由當(dāng)事人支付贖金的意愿和能力決定的。在風(fēng)險(xiǎn)和成本相同的條件下，人質(zhì)越有錢，搶劫對(duì)象越富裕，綁票和搶劫的收益越高，不擾民，更是追求血酬最大化。得到的利益最大化，以保民形式，使民生存下去，匪便可以享受民帶來(lái)更大利益。

匪變官：為了追求血酬的長(zhǎng)期最大化，土匪愿意建立保護(hù)掠奪對(duì)象的秩序。從形態(tài)看，如果把暴力集團(tuán)建立并維護(hù)的制度看作“法”的萌芽，血酬便體現(xiàn)為制度收益，或曰“法酬”。從功能看，土匪收費(fèi)之后，承擔(dān)了維持治安、抗擊外匪的責(zé)任，有時(shí)還殺幾個(gè)違法的本伙兄弟以示信用，這筆錢又有點(diǎn)公共稅收的意思?？傊?，匪變官可以看出來(lái)暴力集團(tuán)追求血酬最大化的時(shí)候建立秩序，一方面以保護(hù)費(fèi)的形式增加血酬收益，另一方面以保護(hù)治安為由征收保護(hù)費(fèi)，所謂長(zhǎng)期變相利益最大化。

官變匪：為了追求短期血酬收入的最大化，合法的暴力集團(tuán)也可以退化為土匪。就罰劃餉，在經(jīng)濟(jì)上予取予求，為所欲為，所以大家都拼命地爭(zhēng)城爭(zhēng)地。在自己的防區(qū)內(nèi)，苛捐雜稅，人有我有，竭澤而漁，不恤民困，……有一個(gè)時(shí)期，在無(wú)可如何之中，竟至從鴉片中去增加收入。說(shuō)明了軍閥集團(tuán)短期追求血酬最大化，竭澤而漁——標(biāo)準(zhǔn)的流寇行徑——便是最有利的選擇。

匪變民：1、隨著血酬逐步降低，生產(chǎn)行為的報(bào)酬相對(duì)提高，土匪可以轉(zhuǎn)化為農(nóng)民。江西土匪從事耕作的背景有兩條，一條是官府創(chuàng)立了保甲制度，各村鎮(zhèn)的防范越來(lái)越嚴(yán)，同時(shí)官府開始練兵，準(zhǔn)備剿匪，搶劫的風(fēng)險(xiǎn)增大了。另一條是土匪數(shù)量在兩三年內(nèi)增長(zhǎng)十倍，從三千多人發(fā)展到數(shù)萬(wàn)人，民眾貧苦逃亡，意味著土匪流血多了，收入少了。血酬降低了。

2、帝國(guó)剿匪成功，恢復(fù)了帝國(guó)秩序，加大了當(dāng)土匪的風(fēng)險(xiǎn)，提高了當(dāng)農(nóng)民的收益。于是，許多山賊下山投誠(chéng)，轉(zhuǎn)化為農(nóng)民。也是暴力集團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)和壟斷程度，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的存在形態(tài)具有決定性影響。土匪要轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)農(nóng)戶，無(wú)論是自耕農(nóng)還是佃戶，都要以帝國(guó)秩序的恢復(fù)為條件，即以皇帝為首的軍政組織成為天下唯一的暴力核心。暴力集團(tuán)強(qiáng)者說(shuō)了算。

民變匪：1、血酬不變，隨著生產(chǎn)收益的減少以至消失，大量生產(chǎn)者將轉(zhuǎn)入暴力集團(tuán)，從民國(guó)檔案中可以看到，數(shù)以千計(jì)被處決的土匪中，排在第一位的出身便是無(wú)業(yè)游民，其次是士兵，第三位是苦力，第四位是農(nóng)民。其中，無(wú)業(yè)游民的比例在70%以上。生產(chǎn)性收益徹底斷絕，除了朝不保夕的性命之外，無(wú)業(yè)游民一無(wú)所有，被迫以性命博取生存資源，有搶劫能力者便淪為土匪。

3、在選擇排序上，當(dāng)兵優(yōu)于當(dāng)土匪，因?yàn)楫?dāng)土匪的前途不如當(dāng)兵，收入的穩(wěn)定程度也不如當(dāng)兵，死亡風(fēng)險(xiǎn)卻極高。

綜合以上，匪、官、民暴力競(jìng)爭(zhēng)的計(jì)算邏輯，及即生命與生存資源的換算，條件的改變即匪、民、官的改變導(dǎo)致結(jié)果的改變，暴力集團(tuán)對(duì)規(guī)則起決定作用，官合法暴力的代理集團(tuán)對(duì)生存資源的占有；民，農(nóng)工商生產(chǎn)集團(tuán)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，及生存。賊，仰仗暴力謀生的非法團(tuán)體

二、重慶富商為何要每年花3萬(wàn)兩白銀“花錢掛洋旗”？

1、可以得到法國(guó)人的掩飾、庇護(hù)在內(nèi)河暢行無(wú)阻，甚至任意開辟航線，3萬(wàn)兩（約100萬(wàn)人民幣）掛旗費(fèi)換來(lái)五六個(gè)法國(guó)水兵組成的護(hù)航隊(duì)，還有土匪猖獗時(shí)護(hù)航的法國(guó)兵輪相當(dāng)于保安或者保鏢。

2、中國(guó)人民掛洋旗，入洋教，確有一番不得已，這是在尋求不被人任意宰割和基本權(quán)利，尋求對(duì)人民負(fù)責(zé)和政府和軍隊(duì)，在這樣的環(huán)境下 一經(jīng)掛洋旗 官不敢封，差不干擾自由謀生，洋旗的有無(wú)就可以決定企業(yè)的盈虧至生死。