工業(yè)化，在本質(zhì)上是干巴巴的。用啟蒙運(yùn)動(dòng)的術(shù)語(yǔ)，這叫祛魅。工業(yè)化好比一臺(tái)烘干機(jī)，將社會(huì)關(guān)系中一切帶有人情味的東西烘干，然后用原子式契約將個(gè)體聯(lián)系起來(lái)。我們把烘干的社會(huì)關(guān)系，或者把社會(huì)關(guān)系的干（猶如曬成的干），稱為組織。每個(gè)生命體，一旦脫離了組織，就會(huì)感到惶惶不可終日?；畹臇|西，反而要將就死的東西。

未來(lái)在本質(zhì)上是濕乎乎的。當(dāng)人們把組織像衣服一樣脫掉時(shí)發(fā)現(xiàn)，人與人之間可以憑一種魅力，相互吸引，相互組合。就像克萊·舍基在本書(shū)中描述的DIGG、MySpace、維基等各種情況一樣，人與人像日常生活那樣聯(lián)系，憑感情、緣分、興趣快速聚散；而不是像機(jī)關(guān)、工廠那樣“天長(zhǎng)地久”地靠正式制度強(qiáng)制待在一起。

這是人人時(shí)代，這是組織的日常生活化，或用克萊·舍基的話說(shuō)叫“大規(guī)模的業(yè)余化”。人人與人民的不同就在于，人人是一個(gè)一個(gè)具體的、感性的、當(dāng)下的、多元化的人；他們之間的組織是一種基于話語(yǔ)的、臨時(shí)的、短期的、當(dāng)下的組合，而不是一種長(zhǎng)期契約。傳統(tǒng)時(shí)代的組織，是基于長(zhǎng)期契約而存在的。這種締約方式所要節(jié)省的交易費(fèi)用，在人人時(shí)代濕乎乎的潤(rùn)滑關(guān)系中，是零摩擦或者可以忽略不計(jì)的；它所要集中來(lái)辦大事的資源，在“小的就是好的”臨時(shí)速配關(guān)系中顯得是一種浪費(fèi)。