? ? 《浮士德》是一部影響深遠的著作,在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué)，理智與情感,因循與追求。

? ? ? 誰若不斷努力進取,我們就把他救助。歌德說過,浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力， 使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛的拯救。是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因為他不斷行動,不斷追求,不斷克服迷誤,最終走.上了正路。他的精神是向上的，這是我們就應(yīng)學(xué)的。還要學(xué)習(xí)他對學(xué)的追求,對學(xué)的熱愛,對學(xué)的期望。我們要善學(xué)，樂學(xué),愛學(xué),做一個用心向上的人。

? ? 浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了。一個行動的人,一個上進的人,一個不斷自省并最終走.上正途的人,最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現(xiàn)出的不斷追求人生真諦的探索精神。我們每個人在人生追求中都會遇到各種無法逃避的問題，務(wù)必選取,而且不斷追求，自強不息，勇于實踐,使自我免遭沉淪的厄運，實現(xiàn)了人生的價值和理想。

? ? 作品中還有些東西，給了我很大的啟示與思考。比如說,文章中學(xué)生說，我要欣喜地投入學(xué)問，要怎樣才能和學(xué)問相親，先生?靡菲斯特說,遠的不必去過問,先看你如何選取課程?學(xué)生:我期望做一個飽學(xué)詩書，既想學(xué)地理，也想學(xué)天文,一面研究人文,一面研究自然。我們都是普通人,我們學(xué)東西做事情,時光與精力是有限的。不要把一切想得過于完美與浪漫,就應(yīng)客觀評價自我,正視自我。在學(xué)好學(xué)生階段要求學(xué)習(xí)的科學(xué)知識外,其他的就根據(jù)自我的興趣愛好有選取性地學(xué)習(xí),不能好高騖遠,否則最后只會得不償失。在學(xué)習(xí)的過程中，當(dāng)遇到難題與疑惑就應(yīng)客觀評價自我，正視自我。在學(xué)好學(xué)生階段要求學(xué)習(xí)的科學(xué)知識外,其他的就根據(jù)自我的興趣愛好有選取性地學(xué)習(xí),不能好高騖遠,否則最后只會得不償失。在學(xué)習(xí)的過程中，當(dāng)遇到難題與疑惑時,我們就要學(xué)浮士德一樣, 用心進取,自強不息，虛心向智者學(xué)習(xí)，這才是理性的學(xué)習(xí)方式，也才會擁有充實快樂的人生。經(jīng)過一番磨難,一 番生活的歷練,不管成功與否,天堂幸福之門就會向你開啟?！陡∈康隆返慕Y(jié)尾是光明的。浮士德喊出了你真美呀,請稍稍停留!表面上看，他獲得了滿足，也準(zhǔn)備享受這滿足，靡非斯托因此要攫走他的靈魂，但上帝派天使把浮士德的靈魂帶到了天堂,因為凡是自強不息者,到頭我輩終能救，正可謂天道酬勤，上帝嘉許之。

? ? 當(dāng)我們認(rèn)識到自我的罪惡時，其實我們已經(jīng)變成了天使。