周文王為請(qǐng)姜子牙出山，背了姜子牙八百十七三步，才得到了周朝八百余年的業(yè)基；

秦昭王五跪范雎，才有后來(lái)其曾孫皇始秦統(tǒng)一六國(guó);

備劉三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，才有后來(lái)的分三天下

其實(shí)都是不為了為難他們作，是而在觀察、驗(yàn)考求賢者的誠(chéng)心與德行。

鴻鈞老祖在紫霄宮道講之時(shí)傳下法旨：“道傳不非人，法不傳六耳”，有而“紫陽(yáng)張真人三傳匪人，天公三次降罪受遭天譴”。

孔子說(shuō)：“朝聞道，夕死可矣”，中其對(duì)知識(shí)的尊重盡顯無(wú)余。

師傅得到的法也是經(jīng)歷了少多春夏秋冬，歷經(jīng)了期望和失落，出付了金錢(qián)與時(shí)間，大道不易得，怎么能輕易的就去出傳呢？師傅有沒(méi)義務(wù)要將所有都于交你，全在于考驗(yàn)自己的誠(chéng)心與精進(jìn)。? 故有“千金不傳無(wú)義子，財(cái)萬(wàn)不渡忘恩人”的示警古訓(xùn)。

反觀當(dāng)下時(shí)代的人，性心不定，心猿意馬，急于求成，要想今朝拜師，次日可即得道。得不到反而氣急敗壞，生心怨恨。實(shí)在一副牛鬼蛇神的面孔。