有一種幼稚叫“講理”(節(jié)選)

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? ? ? 實(shí)際生活中,大多數(shù)時候,大多數(shù)人,不是用理智在交流,而是用情緒在對抗。情緒,是我們講理的第一障礙。情緒之外,還有兩個鴻溝,決定著很多交流注定失敗。

? ? ? 首先,認(rèn)知結(jié)構(gòu)。很多人不是壞人,他們只是傻X。每個人的所思所行都基于他的智力發(fā)育,教育背景,生活經(jīng)驗,風(fēng)俗習(xí)慣,宗教信仰等等一切精神內(nèi)容的總合。每個人讀的書,挨的刀,走的路,愛的人都不一樣。你想跟他“說明白”“講清楚”,需要跨越的不是語言,而是語言背后的認(rèn)知水平,以及決定認(rèn)知水平的智商,教育,階層,信仰等等無數(shù)鴻溝。如果想僅僅依靠自己的思想儲備對別人實(shí)現(xiàn)價值觀同化是很難的。

? ? ? 其次,利益關(guān)系?!按е靼籽b糊涂”,是很多人應(yīng)對某個事件的狀態(tài)。很多人的認(rèn)知水平不低于你,他也明確知道你在說什么,更知道自己在說什么。他可能認(rèn)同你說的每一個字,但是出于利益集團(tuán),身份局限,組織關(guān)系等因素,故意刁難耍橫,胡攪蠻纏,言語不詳,針鋒相對。他不是不懂,而是假裝不懂;他不是對立,而是偏要對立。你的障礙不是他的大腦,而是他的腰包;你的思想和語言的對手不是他的思想和語言,而是他的欲望和利益。

? ? 最后有一點(diǎn)要注意,就是警惕自我。對情緒,認(rèn)知,利益三者的認(rèn)知,不僅適用于我們溝通,吵架,互撕的對象,也適用于我們本人。你要保證你的對面是一個跟你認(rèn)知結(jié)構(gòu)相當(dāng),利益關(guān)系和諧,性情自控穩(wěn)定的人,同時還還要保證自己在交流的過程中配得上對方的認(rèn)知結(jié)構(gòu),不為利益沖突左右,可以克制住自己的情緒。

? ? ? 保證對方不腦殘,已經(jīng)很難,保證自己不腦殘,難上加難。很多時候我們自己往往自以為是,自認(rèn)為自己“聰明”“博學(xué)”“公正”,責(zé)備對方“淺薄”“偏執(zhí)”“愚昧”,而事實(shí)上是我們自己不能夠設(shè)身處地在對方的境遇上分析和處理問題,不能夠有足夠的見識和能力把握和判斷對方的論述,或者不能夠有足夠的修養(yǎng)和定力保證自己不被情緒左右等等。從而妄自尊大,蠻不講理。

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