另一個是你不能提升自己幸福層次的影響因素是＂幸福的跑步機(jī)‘’。它使你很快就適應(yīng)了好事情。然后認(rèn)為那是理所當(dāng)然的，不再心存感激。當(dāng)你收集到越來越多，珍奇之物，職位越爬越高，你的預(yù)期也越來越高。過去的努力，帶給你的名望和財富，不能再為你帶來幸福，你必須擁有更多更好的，否則就感覺不到幸福。但是一旦達(dá)到那個層次，很快你就適應(yīng)了，又必須去追逐更多、更好的，如此循環(huán)下去，你永遠(yuǎn)也幸福不起來。很不幸的是，有許多證據(jù)證明了這個跑步機(jī)，的確存在。
我在前面談到過，非常幸福的人和一般人、不幸福的人之間最大的差別在于他們有著非常充實豐富的社交生活。非常幸福的人也是最少獨處的人，他們花很多時間在社交上，朋友和他們對他們自己的最高評價都是:人緣好。
為了增加生活中的積極情緒，你是否應(yīng)該想辦法減少生活中的糟糕事情，以去除消極情緒呢？這個問題的答案出人意料。跟大多數(shù)人的想法正相反。遭遇不幸與打擊，并不表示你不能想享有很多的幸福。目前有許多證據(jù)顯示，積極和消極情緒，其實并不是反向關(guān)系。
宗教帶給信徒希望，因為對未來有希望，所以使現(xiàn)在的生活更有意義。
積極情緒可以是有關(guān)過去、現(xiàn)在和未來的。對未來的積極情緒，包括樂觀、希望、信心和信任；對現(xiàn)在的積極情緒包括歡樂、狂喜、平靜、熱情、愉悅和心流體驗(這點最重要)，這些情緒是人們在談到幸福時常用到的字眼；對過去的積極情緒包括滿意、滿足、成就感、驕傲和平靜。
當(dāng)你學(xué)會這三種不同的幸福時，便可以通過改變對過去的看法、對未來的希望及對現(xiàn)在的體驗，來將自己的情緒導(dǎo)向積極。
一個沮喪的人滿腦子都是過去，不愉快的回憶，對未來的絕望，或是對自己能力的懷疑。學(xué)習(xí)如何去反駁這些悲觀的解釋可以使你脫離沮喪，效果跟服用抗抑郁癥的藥一樣有效，而且還比較不容易復(fù)發(fā)。
簡單來說，童年的不幸不能決定長大后會出現(xiàn)什么樣的問題，你沒有任何理由將自己的抑郁、焦慮、婚姻不美滿、吸毒、性問題、失業(yè)、攻擊性、酗酒或暴怒，都怪罪到童年的事件上去。
認(rèn)知療法的療效跟抗抑郁藥物一樣好。更有效的是，一旦改變了人的想法，抑郁癥便不會復(fù)發(fā)。所以我認(rèn)為貝克是個偉大的心靈解放者。
感恩和寬恕能改變你的記憶。感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度。而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會更幸福。
最易憤怒的人得心臟病的幾率是最不易憤怒者的五倍。研究的結(jié)果顯示，當(dāng)人們把憤怒壓抑下去時，他們的血壓會下降，當(dāng)他們把憤怒表達(dá)出來時，他們的血壓會上升。
樂觀和希望，可以幫助你在遭受打擊時對抗沮喪，在面對有挑戰(zhàn)性的工作時，表現(xiàn)良好，它們還能使你健康。
對好事有永久性和普遍性解釋的人，如果他對壞事的解釋是暫時的、特定的，那么當(dāng)他遇到挫折時，他會很快重新振作起來。當(dāng)他成功時，他會繼續(xù)努力。對成功做暫時的和特定的解釋，對失敗做永久的和普遍的解釋的人，碰到壓力就會垮掉，而且很難，東山再起。
這個方法就是指認(rèn)出自己悲觀想法，并且反駁他。但是當(dāng)我們對自己說同樣指責(zé)的話時，我們通常不會反駁自己，雖然這些話常常不對。所以反駁自己悲觀想法的第一件事，便是認(rèn)識到這個想法不對，然后把它當(dāng)做是外人對你的指責(zé)來反駁，外人的目的就是要讓你生活不幸福，你可不能讓他得逞。
如果在不幸的事件發(fā)生后，你有效地反駁了自己的悲觀想法，你便可以改變自己受事件打擊時的反應(yīng)，使自己變得更有朝氣。
當(dāng)我們碰到挫折時，我們對自己說的話常常是沒有根據(jù)的。這跟嫉妒你的那個人說的話一樣。我們下意識的解釋往往是扭曲的，它們是一種壞的習(xí)慣思維。這種習(xí)慣思維可能來自童年時的沖突、過于嚴(yán)格的父母，嚴(yán)苛的教練、或是姐妹對你的嫉妒等。不過因為這種想法是從我們內(nèi)心生出來的，所以我們就相信它，把它當(dāng)做圣旨。
眼前的幸福感與過去的和未來的幸福感有非常不同的成分，它包含愉悅(pleasure)和滿意(gratification)。
愉悅有很強(qiáng)的感官和情緒特點，也就是哲學(xué)家說的‘’直感＂(raw feels)，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈和舒適。這純粹是感官上的滿足與快樂，不需要思考。
滿意是做我們最喜歡做的事而帶來的感覺，但它不一定伴隨著“直感”。這種滿意會使我們整個沉浸在里面，失去了自我意識，例如跟一群好朋友聊天、攀巖、看一本好書、跳舞等。只要我們的能力能應(yīng)對挑戰(zhàn)，做得心應(yīng)手，我們就會有這種感覺。這個感覺比愉悅更長久，因為他是思考和詮釋的結(jié)果，不容易習(xí)以為常，他的能量來自于我們的優(yōu)勢和美德。
雖然你感到愉悅，但是你很難將生活的樂趣建立在感官的滿足上，因為這些都是暫時性的，一旦外在刺激消失，他們便很快跟著褪去。而且我們會對這些感覺產(chǎn)生"’習(xí)慣化"效應(yīng)，以后就需要有更強(qiáng)、更多的刺激才能帶來相同程度的愉悅。第一次吃法國香草冰淇淋時，你感覺那真是人間美味，但如果一直吃也就覺得不怎么樣了。
同樣的方法也可以用來增進(jìn)你生活中的愉悅，而其中的關(guān)鍵是如何把愉悅平均分配在自己的生活中。你首先要找出會帶給你愉悅的東西，其次是把愉悅分開放入生活中，中間的間隔要長些。
驚喜就像時間間隔一樣，可以避免習(xí)慣化。
布萊恩特和維洛夫強(qiáng)調(diào)品味就是要感知愉悅，將注意力放在愉悅的經(jīng)驗上。
通過測試數(shù)千名大學(xué)生，這兩位心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了五個提升品位能力的方法。
一 與別人分享
二 建構(gòu)記憶
三 祝賀自己
四 使知覺敏銳
五 專注(讓你自己完全沉浸在其中，不去想別的，只是感受。不要去想應(yīng)該做的事，不要去想等一下會怎樣，或去想這件事可以如何改進(jìn)等。)
現(xiàn)在請試著擁有美好的一天。在這個月中，找一天專門做你喜歡做的事、寵愛你自己，把這一天中你準(zhǔn)備做的事都用紙筆寫下來。
當(dāng)我讓別人去思索內(nèi)心的積極情緒時，我們發(fā)現(xiàn)好吃的食物、按摩、香味、熱水澡，都會產(chǎn)生本章開頭所提到的愉悅。相反，當(dāng)我讓他們思索他們?yōu)闊o家可歸者提供咖啡、讀一本好書、打橋牌或攀巖時候，他們就說不出來為什么他們也會有積極的情緒了。全心全意地做這件事，完全沉浸于其中而不受干擾，由此而所產(chǎn)生的滿意感、心流體驗都不是當(dāng)即的愉悅。事實上，完全沉浸在某樣?xùn)|西中時，可能是沒有意識甚至也完全沒有情緒的。
滿意無法從身體的愉悅中獲得，也無法來自吸毒或任何捷徑，只有在高尚的行為做完后才會自然產(chǎn)生。
愉悅是感官和情緒的，而滿意來自于施展個人的優(yōu)勢和美德。
滿意的一個境界＂心流(flow)‘’就是他定義的,指的是我們?nèi)耐度氲刈鍪虑闀r的感覺。
當(dāng)我們在做愉悅的事情時，我們很可能是在消費。香水的味道、草莓的新鮮滋味、按摩頭皮的舒服都帶給我們暫時的幸福感，但是他們對未來沒有任何幫助。相反，當(dāng)我們體驗心流動時，我們在建構(gòu)未來的心理資本。忘我、無意識與時間的停止，很可能都是進(jìn)化在告訴我們:我們正在為未來儲備資源。這樣，我們可以認(rèn)為愉悅是生理上的滿足，而滿溢則是心理上的成長。
抑郁也許還有一個原因就是過度依賴暫時快樂，每個富有的國家都不遺余力的創(chuàng)造著通往幸福的捷徑:電視、毒品、購物、濫交、商業(yè)化的體育運動、巧克力等。
在一切都有捷徑的生活里，優(yōu)勢和美德會枯萎，因為我們沒有機(jī)會去使用他們。
抑郁癥的一個顯著癥狀是自我沉溺，完全不理會其他的人和事。只想著自己的感覺。心情不好其實并不是生活的全部，但對一個抑郁癥病人而言，他只看到這一點。當(dāng)他感到悲傷時，他會在心中反復(fù)咀嚼這種情緒，并將它泛化到未來以及他所有的行為上，這樣做更增加了悲傷的感覺。
滿意的定義正好與＂沉溺于自我感覺"相反，因為它不包含感覺、情緒，不包含自我意識，而是全身心的投入。滿意驅(qū)散了自我沉溺，而且滿意所產(chǎn)生的心流越多，一個人就越不會抑郁。所以治療青少年抑郁癥的強(qiáng)有力的方法是:想辦法增加他們的滿意，同時減少他們對愉悅的追求。愉悅很容易就能獲得，而滿意則需要發(fā)揮個人優(yōu)勢，它來之不易，這會成為對抗抑郁癥的一個有效方法。
