《姚希崇夫婦合葬墓志》考釋

翁依眾?

《姚希崇夫婦合葬墓志》全稱《皇清敕授修職郎晉封奉直大夫榛山姚公暨元配嚴宜人合葬墓志銘》。該碑為保國寺近年所征集而來的碑刻文物之一，現(xiàn)置于山門內廁所東側。碑文雖曾刊于《甬城現(xiàn)存歷代碑碣志》，但按該書體例，編者并未對此碑進行考釋解讀。筆者細審此碑，發(fā)現(xiàn)此碑所含信息量較大，并具有較高的文物價值，為此略作考證。

一、該碑的出處

碑中稱墓主姓姚，“世居慈東之湖門堰”。據(jù)查光緒《慈溪縣志》：“黃梅堰，縣東三十里，莊橋北，今廢，姚氏譜舊稱湖門堰，按黃梅與湖門音近其即聲之轉歟”①據(jù)此所述，今莊橋北仍存有黃梅堰橋，而其東有后姚村，墓主應就是此村人。而所葬地點，據(jù)碑中記載為“鎮(zhèn)邑之鐘家堰南”。據(jù)《寧波市鎮(zhèn)海區(qū)地名志》記載：“沈家堰，位于駱駝西南4.2公里，…..沈家堰原名鐘家堰，西界慈河，清光緒九年（1883）里人集資改建，堰東移半里許，并易泥為石，改名沈家堰?！雹谠撐恢矛F(xiàn)在成為工業(yè)區(qū)，有長駱路經過。此處雖屬鎮(zhèn)海地界，但離后姚村并不遠。

寧波地區(qū)歷來不惜花重金為自已或為去逝的親人建造墓地，形成了豐富的墓葬文化。與墓葬相關的石刻也具有較高的藝術、文獻價值。墓志是指放在墓里的石刻。通常由上下二層組成，上稱“蓋”，下稱“底”，“底”刻著死著生平事跡，其內容通常由“志”、“ 銘”和兩部分組成，故亦稱“墓志銘”。 墓志通常以正方形為多，早期墓志及宋、明墓志也有矩形的，但都高大于寬。墓表是放在墓外的石刻。按清代的寧波地區(qū)墓葬體例，其墓碑多為橫式，即寬大于高數(shù)倍的橫式碑材，而墓表常置于墓碑上方，與墓碑等寬。當然，墓表也有置于墓碑兩側。此碑高47厘米，寬210厘米，由整塊青石所制，碑面平整，除個別文字外，保存較為完整。此碑起首雖刻有“墓志銘”三字，其文體也可分為“志”和“銘”兩部分。但據(jù)此碑尺寸，筆者認為，此碑原應是屬于放在墓外的墓碑之上，稱其墓表更為帖切。而之所以墓志銘刻于墓表之上，這正表明了清代時期，墓志銘放在墓內、墓表放在墓外的傳統(tǒng)墓葬規(guī)則已經發(fā)生混用現(xiàn)象。

二、此碑具有重要的文獻價值

全碑以楷書寫就，刻文42列，滿列16字。其中后有：“賜進士出生、誥授朝議大夫、知江西臨江府知府事山陰朱淥拜撰”、“賜進士出身、誥授文林郎、知江西余干縣知縣事姻教弟董瀾頓首拜書”。 山陰，即今紹興。朱淥，為嘉慶四年已未科（1749）進士第二甲第49名。③字清如，號意園，改庶吉士，散館授戶部主事，升員外郎，曾任順天鄉(xiāng)試同考官，官至江西臨江府知府。今存《剡游草》一卷，又名《蘭雪齋詩集》。④另著有《滋山堂詩文集》，此文應收錄在此《文集》中，但可惜此書已不存，而此碑卻完好的把此文保存下來。

而書丹的董瀾是原鄞州區(qū)十三洞橋人，嘉慶已已（1809）科進士，字文濤，號小樵，題授江西余干縣知縣。恪守官箴，勤于理治，有廉明聲。丁內艱。服闋后，補授直隸河間府寧津縣知縣。⑤民國時期，鄞縣文獻委員會對當時鄞縣所屬地區(qū)碑刻進行了調查并傳拓，該批拓片今存天一閣博物館，據(jù)出版的《天一閣碑帖目錄匯編》，也沒有找到董瀾所書寫的碑刻記載，而民間也偶有發(fā)現(xiàn)董瀾所書榜書、為人所題墓碑，近年，天一閣博物館還特意收藏了一件董瀾所題墓碑，而此碑是董瀾所書，全文近七百字，董瀾如此長篇的楷書碑刻絕少。

? ? 此碑墓主是姚希崇，其祖父姚德陛，父親姚進忠，其有三個弟弟，分別叫姚希高、姚希慶、姚希濂，其生有五個兒子，分別叫姚秉純、姚秉良、姚秉乾、姚秉泰、姚秉直。雖然墓主不曾有一半官職，但文中特別提到了其弟弟希慶、希濂，兒子秉純、秉良和孫子聲槐的官職。這也正是此文所想表述的墓主一生功績所在。

? ? 查光緒《慈溪縣志》，五人中，僅兩人有記載。分別是姚希慶：“姚希慶：云南候補州同歷，署姚州州判，彝良州州同，羅次縣知縣，升直隸祁州知州，轉深州直隸州知州?！雹?“姚聲槐，廣東龍川縣通衢司巡檢”⑦而該碑又提到墓主四弟姚希濂曾任訓導一職。其長子姚秉純任高陽縣知縣，其次子姚秉良任職于清江縣捕廳，其三子姚秉乾為國學生。這都填補了方志的空缺。

綜上所述，該碑從文獻史料價值角度來衡量，具有重要的文物價值。

三、此碑的延伸研究

該碑中提到的姚希濂因所任官職較小，未見其它史書記載。而姚秉良和姚秉純都能找到相關記載。在嘉慶九年十二月二十三日總裁大學士慶桂等人的奏折中提到，為編輯《高宗純皇帝實錄》姚秉良、姚秉純等十七人，在館六年，現(xiàn)在書已成稿，請示是否可以將這些人員分發(fā)各省。⑧在同治年間的星子縣縣志“典吏”一節(jié)中有載“嘉慶……姚秉良，浙江慈溪供事，十四年任。”⑨星子縣為江西省九江市所轄。而碑中所述姚秉良任職于江西省清江縣捕廳，此碑成于嘉慶已卯年，即嘉慶二十四年（1819）。晚《星子縣志》所載十年?？梢?，姚秉良，是先在星子縣任差，而后調任到清江縣，即今天的樟樹市任職。

墓主姚希崇的孫子姚聲槐，在方志中寫到其任廣東龍川縣通衢司巡檢。其事跡在《霍山志》中有所提到，清道光四年（1824）五月?！安柰A圮，……勸邑人士醵金修葺，遂命槐經理焉?！雹獯撕笤谒麨槔m(xù)修《霍山志》寫的序中，可以看到，他曾參予此書的編輯工作。這些都可補寧波地方志之缺。

墓主父親姚進忠碑中并非寫其所任官職，只有“誥授奉直大夫”，此為虛銜 即從五品銜。此是因為墓主三弟姚希慶曾任祁州知州，后升任直隸州知州。按清代官制，屬正五品銜。按清代封贈祖宗之制，因此其父親也可有五品銜。

墓志銘中所述，姚希崇卻是“敕授修職郎、晉封奉直大夫”。均為虛銜，其中修職郎屬正八品，此為其身前所得。奉直大夫為從五品，為“晉封”，即死后所封贈。按其直系子孫所得官職，姚希崇五位兒子中，其長子姚秉純任高陽縣知縣，此為正七品，其次子姚秉良和其孫姚聲槐僅任捕廳、巡檢一職，僅有從九品。因此，其并不能晉封五品銜。而之所以可以享受五品之銜，這顯然是不符合清代的官制的。但筆者認為，這又恰恰是此碑文一直在提到的，墓主為了兄弟、兒子能考取功名，而甘愿承擔起家庭的重任。因此，其死后，因其三弟姚希慶得五品銜，其也得了一個五品的奉直大夫銜，其夫人嚴氏也封了一個五品夫人的宜人稱號。

綜上所述，此碑是一塊原莊橋姚氏的墓志，碑材體量較大，且為名人所撰文、書寫，碑中所述內容又可補地方志之缺，因此，該碑具有較高的文物價值。

注釋：

①、光緒《慈溪縣志》卷十，第四十六頁；

②、《寧波市鎮(zhèn)海區(qū)地名志》寧波市鎮(zhèn)海地區(qū)地名志編纂委員會，西安地圖出版社，2010年11月第一版第一次印刷，第124頁；

③、《清朝進士題名錄》江慶柏編，中華書局，第680頁；

④、《清人詞話》孫克強、楊傳慶、裴喆編著，南開大學出版社，2012年8月第一版第一次印刷，第1087頁。}

⑤、《四明談助》徐兆昺，寧波出版社，2003年7月第一版第一次印刷，第1115頁；

⑥、光緒《慈溪縣志》卷二十二，第二頁；

⑦、光緒《慈溪縣志》卷二十二，第十二頁；

⑧、《清內府刻書檔案史料匯編》翁連溪編，廣陵書社，2007年11月第一版第一次印刷，第440頁；

⑨、《星子縣志》同治版校點本，《星子文史資料》第六輯，第246頁；

⑩、《霍山志》曾錦初，胡建雄輯補，雅園出版社，1998年12月第一版第一次印刷，第2頁。