作者：徐駁
? ? ? 兩周吳國，姬姓，周太王之后，地望在今江蘇無錫蘇州一帶。據(jù)《史記·吳太伯世家》記載，“吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發(fā)，示不可用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號(hào)句吳。荊蠻義之，從而歸之千余家，立為吳太伯?！?/p>
? ? ? 吳國國名，《周禮·考工記》、《春秋》經(jīng)傳、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《越絕書》、《吳越春秋》等文獻(xiàn)記作“吳”，《史記》、《漢書》作“句吳”。據(jù)裴骃《史記集解》引宋忠說，“句吳，太伯始所居地名。”即“句吳”本為地名，后以地名為國名。顏師古注《漢書》，認(rèn)為“句吳”之“句”是“夷俗語之發(fā)生也，亦猶越為于越也。”裴骃和顏師古的說法都是正確的，在今山東、江蘇、浙江等地的某些地名其由來就與先秦東夷族語言有關(guān)，如：姑蔑、姑婺、如皋、句無等。
? ? ? 金文所見吳國國名有多種寫法，據(jù)曹錦炎《吳越歷史與考古論叢》之《從青銅器銘文論吳國的國名》的研究，吳國國名演變?nèi)缦拢骸肮挘~攵）”，“工虍魚（左虍右魚）”，“攻五”，“攻敔”，“攻吳”，“吳”。
? ? ? 目前所知，吳國最早的且沒有爭(zhēng)議的金文應(yīng)該是《者減鐘》。
《者減鐘》（《殷周金文集成》193——202），春秋早期或中期器，清朝乾隆年間出土于今江西省樟樹市，出土?xí)r共十一件，現(xiàn)國內(nèi)存四件，分別收藏于北京故宮博物院、上海博物院、臺(tái)北中央博物院、臺(tái)北故宮博物院，銘文：“唯正月初吉丁亥，工（虍魚攵）王皮戁之子者減，擇其吉金，自作瑤鐘。不帛不骍，不鑠不凋，協(xié)于我靈籥，俾和俾孚。用祈眉?jí)劬u釐，于其皇祖皇考，若召公壽，若參壽，俾汝惠惠歆歆，和和欽欽，其登于上下囗囗，聞?dòng)谒姆健Ｗ幼訉O孫，永保是尚?！?/p>
? ? ? 工虍魚攵，即吳國。
? ? ? 皮戁和者減，文獻(xiàn)沒有記載，據(jù)董楚平《吳越徐舒金文集釋》研究指出，各專家說法各異，今簡(jiǎn)單介紹如下：
? ? ? 王國維《觀堂集林》認(rèn)為：“皮戁無考，以聲類求之，當(dāng)即《史記·吳太伯世家》之頗高，乃吳子壽夢(mèng)之曾祖。”據(jù)《史記》記載，從太伯到壽夢(mèng)的吳國世系如下：太伯——仲雍（太伯弟）——季簡(jiǎn)——叔達(dá)——周章——熊遂——柯相——彊鳩夷——馀橋疑吾——柯盧——周繇——屈羽——夷吾——禽處——轉(zhuǎn)——頗高——句卑——去齊——壽夢(mèng)。
? ? ? 楊樹達(dá)《積微居金文說》認(rèn)為：“者減之名，經(jīng)傳無所見，余以聲音求之，蓋即《史記·吳太伯世家》之轉(zhuǎn)也?！秴鞘兰摇酚浱膫鳛榍萏帲萏幾?，子轉(zhuǎn)立。者減之合音為轉(zhuǎn)。”
? ? ? 溫廷敬《者減鐘釋》認(rèn)為，者減是諸樊。據(jù)《史記》，諸樊為壽夢(mèng)長(zhǎng)子。
? ? ? 郭沫若《兩周金文辭大系》認(rèn)為“柯轉(zhuǎn)即此皮戁也，柯皮古同歌部，轉(zhuǎn)戁古同元部，戁，古然字?！?/p>
? ? ? ? 馬承源《關(guān)于翏生盨和者減鐘的幾點(diǎn)意見》認(rèn)為：“皮戁是畢軫的音假，畢軫即句卑，者減與去齊為兄弟?！?/p>
? ? ? ? 董楚平贊成馬承源“皮戁是畢軫即句卑”的說法，但認(rèn)為“者減”即“去齊”，一名一字也。
? ? ? 《工虍魚攵太子姑發(fā)劍》，（《殷周金文集成》11718），春秋中期器，1959年安徽淮南市蔡家崗趙家孤堆 M2出土，銘文：“工（虍魚攵）太子姑發(fā)聑大（上聑下大）反，自作元用。在行之先，以用以獲，莫敢禦余！余處江之陽，至于南行西行。”姑發(fā)聑大（上聑下大）反，郭沫若、商承祚認(rèn)為即諸樊，乃壽夢(mèng)長(zhǎng)子。
? ? ? 《工虍魚季子劍》，春秋中期器，1985年山西榆社出土，銘文：“工虍魚（上虍下魚）王姑發(fā)聑大（上聑下大）反之弟季子，肵尚後子。厥可金而作其元用劍?！奔咀?，即季札，諸樊之弟，壽夢(mèng)第四子。據(jù)《史記》記載，“壽夢(mèng)有子四人，長(zhǎng)曰諸樊，次曰馀祭，次曰馀眛，次曰季札。”
? ? ? 季札，又號(hào)“延陵季子”，因馀祭為王時(shí)，封季札于延陵，故有此號(hào)。據(jù)《史記》記載“季札賢，而壽夢(mèng)欲立之，季札讓不可，于是乃立長(zhǎng)子諸樊，攝行事當(dāng)國?！焙笮值茼槾畏Q王，想以此達(dá)到讓季札當(dāng)王的目的，但季札終不為王。
? ? ? 《史記》還記載“季子掛劍”的美談，“季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎?”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉。”
? ? ? 《吳季子之子逞之劍》，（《殷周金文集成》11640），春秋晚期器，銘文：“吳季子之子逞之元用劍。”吳季子之子逞，季札之子逞。
? ? ? 《王子于戈》（《殷周金文集成》11208），春秋中晚期器，1961年山西萬榮后土廟賈家崖出土，現(xiàn)藏山西博物院，銘文：“王子于之用戈。璗?！睋?jù)曹錦炎《鳥蟲書通考》引張頷的考證，王子于，即吳王僚。《左傳·昭公二十年》記載：“（伍）員如吳，言伐楚之利於州于?！倍蓬A(yù)注：“州于，吳子僚。”吳王僚，乃馀眜之子，壽夢(mèng)之孫。
? ? ? 《吳王光鑒》（《殷周金文集成》10298、10299）春秋晚期器，1955年安徽壽縣蔡侯墓出土，現(xiàn)藏安徽省博物院，銘文：“唯王五月，既字白期，吉日初庚，吳王光擇其吉金，玄礦白礦，以作叔姬寺吁宗彝薦鑒，用享用孝，眉?jí)蹮o疆。往已叔姬！虔敬乃后，孫孫勿忘?！眳峭豕?，諸樊之子，壽夢(mèng)之孫。叔姬寺吁，吳王光之女名，叔，是排行，姬，吳國王室之姓，寺吁私名。
? ? ? 《吳王夫差鑒》（《殷周金文集成》10294、10295、10296），春秋晚期器，清朝同治年間出土于今山西蒙王村，銘文：“攻吳王大差，擇厥吉金，自作御鑒?！贝蟛睿捶虿?，吳國末代國君。據(jù)《史記》記載，吳國從壽夢(mèng)到夫差的世系如下：壽夢(mèng)——諸樊——馀祭（弟）——馀眜（弟）——僚（馀眜之子）——光（即闔閭，諸樊之子）——夫差（闔閭之子）。
? ? ? 《無土脰鼎》，（《殷周金文集成》2359），春秋晚期器，1977年陜西鳳翔高王寺窖藏出土，銘文：“吳王孫無土作脰鼎。”無土，不見經(jīng)傳，董楚平認(rèn)為，可能與夫差同輩。
? ? ? 吳國從太伯奔荊蠻到吳王夫差被滅之公元前473年，大約存世六百年左右。
