孔子曾說：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”人到五十，早已到了“知天命”的年紀。為什么說五十歲便是知天命呢？曾看過這樣一個解釋，那就是“百歲對半，人生禍福，心如明鏡”。

人活于世，想要活得好，那便要做一個“通透”的人。待人處事，合的來，就磨合，合不來，便放過。沒必要說誰糾纏誰，誰拉著誰，誰痛恨誰。人，其實很簡單，其實也很難。要知道，人字兩筆，一撇一捺。一撇寫拿起，一捺寫放下。人生之難，由此而生。

可人到五十，早已見盡了人間百態(tài)，見慣了世事滄桑，已然不是當初懵懂無知的模樣。往后的生活怎么活，人怎么做，事怎么干，全靠自己去權(quán)衡利弊。為什么說人要“知天命”呢？并非說人要看透“天”，而是說人要明白“知己，知人，知天”，如此才能化繁為簡，化難為易，化無為為有為，進而順從我心，順其自然，安然自得，清清白白。

細細想來，五十歲的人，與上十年的自己相比，多了一絲穩(wěn)重，多了一絲自然。而與十年后的自己相比，少了一份自在，更少了一份悠然。如此，在這個承上啟下的過程，有些事兒，則是人“知天命”的智慧。

人到五十，離群索居

古語云：“君子和而不同，小人同而不和。”

人在社會，本就要在圈子里打滾拼搏，無論哪個年紀都不能避免。在圈子里，自然有坦蕩的君子和詭計多端的小人。這兩類人中，前者在圈子里做事光明磊落，能交朋友的就交，交不到的就放棄，我尊重你，你也尊重我，各相安好。而小人交友做事，則是軟磨硬泡，滿是虛偽，喜歡在圈子中“攪局”，弄得烏煙瘴氣。

人到五十，要做個坦蕩之君子。意見不同，看不看得起，也不要過分強求。所謂“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”君子做多了，自然心安神定，不怕狂風至，不怕霜雪來。要知道，唯有穩(wěn)坐釣魚臺，才能活好后半生。

當中，有一個詞，叫做“離群索居”。這個詞在很多人看來，則是“獨居”，不與人“交往”的行徑的代表?？墒?，人為何要離群？為何要獨居？說實話，離群索居的背后，不僅是靜心，更是清歡。

年輕的時候，以為群來群往的生活才帶勁，才有味道?？呻S著年歲的增長，閱歷的增加，人就慢慢會明白，群來群往多了，反而會不自由，有些味道品嘗的多了，還是會乏味。唯有一個人細細品杯茶，慢慢地看本書，才能獨享生活之內(nèi)心幽靜，歲月之陽光明媚。

人到五十，離群，并非離開了社會，而是說自己給自己空開一方天地，想怎么生活就怎么生活，不隨大流，也不從大眾，而是聽從自己的內(nèi)心。

人到五十，綿里藏針

為人處世講究什么？無非八個字，那便是“待人圓滑，內(nèi)有底線”。有一句話是這么說的：“君子為人，外圓內(nèi)方?！?/p>

人到五十，應當喜，不言于表，惡，不露于色。也就是我們常說的“不以物喜，不以己悲”。說到底，這種智慧，就是“外圓內(nèi)方”的智慧。說得實在一點，那就是“綿里藏針”。有自己的做人準則，不被人欺蒙，也不被人欺負，而是一身正氣，萬般坦然。

要知道，待人有禮，那是個人的禮貌、品質(zhì)使然。可隨時提防別人的侵擾和糾纏，則是一種保全自我的能力。有人會說，綿里藏針不就鼓勵別人當一個虛偽的人嗎？其實不然。人活于世，說話只能說七分，這是做人的操守。倘若讓別人完全摸清了底細，不就是讓自己“赤裸裸”地暴露在聚光燈下嗎？

俗話說：“防人之心不可無，害人之心不可有?！?/p>

君子的交情為何非要淡如水，而不是烈如酒呢？就是因為唯有“淡”，他們才能理智地面對世間的一切，不至于被“情”沖昏了頭腦。所以，人到五十，雖然日子和以往相比，早已安穩(wěn)了不少，可依舊要有一顆警惕“心”。有句話說得好，那就是“朋友來了有美酒，敵人來了有獵槍?！?/b>

人在江湖，哪管你選擇了“離群索居”，只要你有利可圖，別人就會盯上你。如此，你的綿里藏針就是為了守護你的生活和家庭而存在的。那根“針”，不會傷害愛自己的人，卻會讓那些害自己的人不敢靠近。

人到五十，潔凈如玉

曾聽過這樣一句話：“為人處世，當如豆腐，方正潔白，可葷可素?！?/p>

老子和孔子，他們都推崇人之“潔凈”。要知道，老子經(jīng)常說“返璞歸真，活如嬰兒”。而孔子，則在“赤子之心”上下了功夫，教導世人要如何守正，守中，進而守心。

人到五十，為何非要“潔凈如玉”呢？就是因為人之原始，便是“善”。一個“善”字足以概括人的生活，概括人的一輩子。要知道，自己的善，不僅于自己往后余生有好處，更對子孫后代有所裨益。

俗話說得好：“人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖而未至，福已遠離。”一個人最大的本事，就是秉持一顆善心，行善事，為自己的積累福氣。

《易經(jīng)》有言：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！奔抑吧啤保瑏碓从谌?，而這里的人，多是“長輩”。為何這么說呢？因為“上梁不正下梁歪”，倘若家庭的長輩都不曾為善，那么子孫后輩又怎能做一個“清白如玉”的人呢？

你看一塊玉和一塊滿是污垢的石頭，前者無論上面沾染了多少的灰塵和污垢，終究能夠一洗而凈，從而光華重生。而后者，無論它怎樣漂洗，終究都會是滿身“污垢”，又怎能重現(xiàn)自己的光芒呢？

人到五十，要知“天命”?？蛇@個“天命”的本質(zhì)，就是讓人明白“清白”之可貴。平平淡淡生活，清清白白做人，勤勤勞勞做事，如此，才能對得起天地，對得起良心，對得起自己。

文/舒山有鹿