愛（男女之愛）是一個(gè)永恒的話題，自從有了人類以來，愛就用不同的方式詮釋著這個(gè)永恒。讀了臺(tái)灣大學(xué)歐麗娟教授的對杜甫的詩詞的詮釋，我們更能理解愛的定義，古時(shí)候的愛有著年代的釋義，我們要能從古人的角度來看待愛的定義與意義，不能站著現(xiàn)在的角度去衡量愛的意義，除了時(shí)代的差異，就是要理解當(dāng)時(shí)的人及思想動(dòng)態(tài)下創(chuàng)作出的作品，從深層次及遠(yuǎn)古的歷史來衡量作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)的訴求。
說說具有愛的典范，且?guī)в斜瘎⌒缘膼矍?，開啟今天對愛的呼喚。不是《超級(jí)演說家》的精彩，也不可能寫到愛的呼喚，故事情節(jié)是這樣的“說的就是有個(gè)叫袁迪寶的小伙子，上大學(xué)的時(shí)候與自己的老師李丹妮相愛，可是小伙子在上大學(xué)的前一個(gè)月結(jié)了婚，當(dāng)相戀的兩個(gè)人知道這樣的故事后，李丹妮老師選擇了離開，回到了法國。可是到了法國以后，李丹妮老師一直沒有結(jié)婚，始終念念袁迪寶，半個(gè)世紀(jì)過去了，當(dāng)袁迪寶的老伴去世之后，郁郁寡歡的樣子被兒媳看出來，當(dāng)了解自己的公公還有沒有完成的愛戀，主動(dòng)聯(lián)系法國的李丹妮女士，發(fā)現(xiàn)了李丹妮女士始終單身，當(dāng)把這樣的經(jīng)歷故事告訴李丹妮女士的時(shí)候，李丹妮女士把袁迪寶多年的書信及照片的來往拿給袁迪寶的兒媳看，感動(dòng)了……最后才有了兩個(gè)老人跨國的‘山楂樹之戀’，這也是至今都受到追捧的愛情故事”。當(dāng)我們看到這里的時(shí)候，我在想，李丹妮女士驗(yàn)證了法國人的浪漫主義色彩，也最終說明了愛情的真摯與偉大。
我這里說的愛的呼喚，就是呼喚那些感人至深的愛情故事，好想隨著社會(huì)的發(fā)展，愛情的東西越來越少了，才有了袁迪寶與李丹妮兩個(gè)苦熬跨國戀的震驚，也有了《超級(jí)演說家》的精彩。據(jù)我了解現(xiàn)在的離婚率說明了愛情忠貞度的稀釋，最有說服力的表格可以讓人觸目驚心，望而生寒。
張愛玲說過：也許愛情不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。即便是生活的一部分，也不能信手拈來，轉(zhuǎn)手丟棄的吧。據(jù)2018年離婚率最高的城市排名一覽，離婚，在中國傳統(tǒng)中有如猛虎，如有人離婚，那簡直就是不幸福的代表，也是社會(huì)不和諧的表現(xiàn)啊。但最近兩年來，中國的離婚比例越來越高。北上廣深被認(rèn)為是中國大陸經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的城市，其中，北京是中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，上海是金融中心，廣州是中國大陸最佳商業(yè)經(jīng)濟(jì)城市第一位，深圳中國經(jīng)濟(jì)改革的最前沿是否可以說，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，離婚率就越高。我們在這里呼喚愛情的時(shí)候，事實(shí)在用力的扇打我們自古就愛惜的臉，是社會(huì)的婚姻結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了問題，還是我們的婚姻價(jià)值觀出現(xiàn)了問題，難道隨著社會(huì)的發(fā)展發(fā)達(dá)，我們的婚姻也要跟著變化不成，變化也應(yīng)婚姻牢固，?？菔癄€。其實(shí)不然，我們看到的反而大行其道，讓人不得其解，不能釋然。
我們想想，袁迪寶與李丹妮老人的愛情在用永恒的愛情鑒證愛情的真諦，我們卻用將近半數(shù)的離婚率來踐踏愛情，過去的《同床異夢》是讓我們感觸與學(xué)習(xí)，可是今天的同床異夢成了茶余飯后的談資。當(dāng)我們以種種理由走向離婚的時(shí)候，是否想到了當(dāng)初的海誓山盟?？菔癄€的表白，當(dāng)我們分割離婚財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，是否想到了當(dāng)初的白頭偕老同甘共苦的婚姻證言。我在今天呼喚愛情，就是喚醒那些信誓旦旦社會(huì)良知背后的謊言，愛情西藥經(jīng)營，婚姻需要經(jīng)營，家庭需要經(jīng)營。經(jīng)營好自己的婚姻、家庭、愛情，就是對社會(huì)和諧最大的貢獻(xiàn)，你可以做不到抗議前線那些院士教授們的偉大付出，經(jīng)營好自己的婚姻、家庭、愛情，已經(jīng)是對社會(huì)及國家最好的表現(xiàn)。愛情需要相互理解與尊重，愛是相互的，愛是彼此的。愛情需要相互理解，愛就是一種默契的生活，與你愛的人牽手或者彼此祝福著度過一生，工作中相互鼓勵(lì)支持，度假時(shí)相互依偎攙扶，患難時(shí)相互與共，高興時(shí)分享微笑。愛情就是你饑渴難耐時(shí)的一口水，疲勞困倦時(shí)的一杯茶，委屈時(shí)一句噓寒問暖的三句話。
愛情其實(shí)就是一種責(zé)任，彼此知道什么肩膀可以靠，彼此知道只有在你的懷里他才能睡得著。愛情還其實(shí)就是一種緣分，一根紅線，兩段相思，三生緣定。愛情其實(shí)就是一種人生，相濡以沫，不離不棄，挽著你的手，風(fēng)雨一起經(jīng)受，愛情其實(shí)很簡單，就是不經(jīng)意間，溫暖著你的手感動(dòng)著你的心，春夏秋冬輪回間，一起慢慢變老。當(dāng)我說到這里的時(shí)候，我好像看到了袁迪寶與李丹妮兩位老人相互微笑著、攙扶著向我們每一個(gè)人走來，他們在用五十年的時(shí)間詮釋愛情的定義與意義，他們在告訴當(dāng)代的年輕人不能用結(jié)束婚姻來鑒別愛情的忠貞度，他們在告訴我們時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)愛情的最好工具。
我們之所以羨慕古人，他們對愛情更是體會(huì)至深，宋朝的《鵲橋仙》就是這樣說的，“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”她自愛告訴我們，不能用時(shí)間、距離來衡量愛情，古人知道的道理，我們卻啞然不知；《玉樓春》中的“天涯地角有窮時(shí),只有相思無盡處”，更不能用貧窮富有來衡量愛情，彼此的愛情有的時(shí)候思念也是一種對愛情的表達(dá)；也可以用北宋送祁《玉樓春》的詩句喚起我們對愛情的種子，看看“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑；為君持酒勸夕陽，且向花間留晚照”。這樣的詩句多么能表達(dá)我們對愛情的期待，一生的歡樂時(shí)光很少，我們要珍惜愛情的偉大，我讓我們用余生的美酒，來慶祝我們的愛情，夕陽西下的慢一點(diǎn)，把我們的余生愛情留的再久一點(diǎn)。古人的愛就是那樣的含蓄與高雅，與我們的離婚率不成正比，美好的愛情是人人向往，希望我們的愛情能有古人一樣的灑脫與執(zhí)著，相信我們的愛情能覺醒一本本離婚證背后的人們，從新開啟美好生活的篇章。
最后，我想說，做一個(gè)對和諧社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，從我做起，經(jīng)營好自己的愛情、婚姻、家庭。這就是我們對新時(shí)代和諧社會(huì)的大愛。
廖良明? ? ? 于聊城東昌府區(qū)頤馨園八號(hào)
2020年2月26日? （圖片來自網(wǎng)絡(luò)，有事聯(lián)系作者；原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者。）
