壹、邊際效益、慣性定律和均值回歸
如果沒有這場突如其來的疫情，今天本是高考的收官之日?？紙錾系拿恳淮绲檬?，交換的都是人生。對于18歲的考生而言，我想不管身邊人對你講高考如何重要，你都很難真正理解，但愿你懂的時候，能少一點遺憾。眼下，淡化高考重要性的言論無非兩種：一是讀書無用論背后的小概率勵志故事；二是解構(gòu)教育的意義，告訴你成長并不在于世俗的成功。只可惜，大部分人都是普通人，逃不過大概率的無形約束，也離不開柴米油鹽醬醋茶的煙火氣。
那么，高考到底是影響人生，還是決定人生呢？溫和理性地講，高考并不會決定我們的人生，畢竟人生是長達幾十年的線，而高考只是個節(jié)點，點再重要也不會決定一條線的走向。但是，現(xiàn)實并沒有這么理性，在某種意義上，對普通人而言，高考就是左右了人生的走向。重點大學意味著更豐富的教育資源傾斜、更優(yōu)質(zhì)的個人潛力背書和更拔高的職場生涯起點；而普通大學甚至連保研資格都沒有，校招的單位更是良莠不齊，找不到好的工作、陷入低收入困境、找不到好的對象，一環(huán)套著一環(huán)，一步慢步步追。
評價任何事物都必須基于時代背景和所處環(huán)境，我認為高考制度是目前最能凸顯社會公平和打通社會階層的遴選制度。我認識的很多家庭條件不錯的同齡人，都處在父母給予的人生規(guī)劃下，興趣班是父母報的，選專業(yè)是父母選的，考編制也是父母決定的。也許你會問，那這樣的人生到底還有多少是自己的呢？一般而言，蕓蕓眾生不會偏離人生的主流軌跡，我們都想做自己，卻忽略了是否有足夠的勇氣去做自己，我個人建議是：在可見的范圍內(nèi)觀察和思考，在力所能及的情境中嘗試和探索，出發(fā)前知道自己將會面對什么，并且愿意承受相應(yīng)的代價。
貳、應(yīng)試教育、素質(zhì)教育和家庭教育
應(yīng)試教育的好處是隱性的，也是漫長的，在短期內(nèi)我們似乎只能看到枯燥和乏味。應(yīng)試教育確實有明顯的缺陷，但是我們認真去思考一下，這個殘缺是不是應(yīng)該完全歸咎于應(yīng)試教育呢？在高一高二階段，我們都覺得高考遙遙無期，道理雖然都懂，但自覺性往往很差，只是隨著高考一點點逼近，才會真真切切地感受到壓力，同時也慢慢成長起來。最終有的成功，有的落敗，而落敗的群體里，又有人會選擇去封閉式管理的學校二戰(zhàn)。如果一個高三的學生列一張密密麻麻的作息清單，他可能成為家長口中別人家的孩子；如果畫面轉(zhuǎn)到毛坦廠中學，畫風可能就變了，高考工廠、考試機器、教育歧途。恰恰是這些被稱為高考工廠的地方，使無數(shù)平民子弟避免了進入工廠的命運；也恰恰是這些被認為泯滅人性的地方，讓普通年輕人活得更有尊嚴。
我想，越是強調(diào)素質(zhì)教育，強調(diào)多元化考核，培養(yǎng)子女就需要投入越多的資源。而在一個資源相對緊缺的社會里，一個人在反復(fù)探索自己興趣的過程中所消耗的資源，往往是一個家庭承擔不起的；同理，大量個體在反復(fù)探索自己興趣的過程中消耗的總資源，往往是社會承擔不起的。也許根本就沒有應(yīng)試教育，也沒有素質(zhì)教育，只有應(yīng)試教法和素質(zhì)教法。高級的教學理念和模式，只有高水平的教師隊伍才能執(zhí)行，那些看上起平淡無奇的教學手法其實是因為老師水平高，使出來大巧不工。相反，在老師水平不高的條件下，一味追求所謂的德智體美勞全面發(fā)展，最有可能的是，畫虎不成反類犬。
應(yīng)試教育保護了階層穩(wěn)定，但保證不了階層流動，尤其是逆流而上，毛坦廠中學仍是當下中國偏遠農(nóng)村的最佳教育模式。高考只是一種人才選拔制度，不是人才培養(yǎng)制度。它根本不關(guān)心考生是怎么學會考卷上的知識點的，無論是死記硬背，還是理解重構(gòu)。批評者總能一針見血，針砭時弊，那只是因為空談的時候，往往只談成功的可能，不談實現(xiàn)的條件，但現(xiàn)實狀態(tài)并不是空談一下就能改變的。毛坦廠中學對于普通家庭并不畸形，因為高考于他們而言本就是生死之戰(zhàn)。大城市匯聚了最優(yōu)秀的師資力量，也是諸多校外培訓(xùn)機構(gòu)的發(fā)祥地與主戰(zhàn)場。毛坦廠中學孩子家庭的資源投入，與大城市名校家庭的付出，根本不在一個數(shù)量級上。
叁、形式公平、實質(zhì)平等和分配均衡
大學，尤其是名校，招生從來就不僅僅只意味著人才的選拔，而是一系列社會變遷的深層次反映，它就像一面鏡子，折射出社會階層和社會秩序的運動映像。北京大學2016級4000多名新生中，農(nóng)村戶口學生只有700多人，而我國現(xiàn)有人口一半以上為農(nóng)村人口，占比明顯失衡，北京大學存在的農(nóng)村生源比例倒掛現(xiàn)象是中國重點大學的縮影。大學教育的公平性決定了社會流動性的高低，社會流動性降低，底層上升通道受阻，就會導(dǎo)致社會階層固化和貧富代際傳遞等一系列社會問題。
自主招生公平嗎？我認為在形式是公平的，實質(zhì)上是不平等的。那么形式公平和實質(zhì)平等又有什么區(qū)別呢？參加自主招生的所有考生都能被公正一致的對待，這是形式公平；來自不同階層的孩子，他們通過自主招生進入大學的可能性并不一致，這是實質(zhì)不平等。根據(jù)中國社會科學調(diào)查中心在社科院2016年《社會藍皮書》上的記載：中國收入最高的1%家庭擁有全國1/3的財富，收入最低的1/4家庭只擁有全國1%的財富。擁有財富的多寡決定了對各種社會資源的占有和分配權(quán)，當然也包括教育資源，而所謂的社會階層天花板，不僅僅來自于財富，更是由財富所帶來的知識分層。
教育資源均衡問題復(fù)雜且多面，一是區(qū)域之間的均衡發(fā)展，二是區(qū)域內(nèi)部學校之間的均衡發(fā)展，三是群體之間的均衡發(fā)展。改革開放之初，無論是城市工人還是農(nóng)村農(nóng)民，大家的收入基本在一個較為平均的范圍之內(nèi)，慢慢的，財富的集聚開始出現(xiàn)了驚人的分化。當前，東部地區(qū)的教育水平明顯高于西部地區(qū)，大中城市的教育水平明顯優(yōu)于偏遠鄉(xiāng)村。有人會問，難道出生在富裕的家庭也是一種原罪嗎？當然不是，我們所提倡的并不是要取消那些競賽高分同學參加自主招生的資格，而是要讓那些身處偏遠地區(qū)且天資穎悟卻沒有機會參加競賽的同學也得到參與競賽的機會，這才是有利于均衡性的策略。
只有在每一個階層之間形成公平有效的流動，才能讓階層之間形成對話、溝通和信任。古人講一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生。如果從易經(jīng)的角度詮釋，這句話相當明確地指出了一個人的命運是由什么力量在左右。一方面，很多東西你不理解，但是并不妨礙它的存在；另一方面，你理解了≠你會了≠你能做到≠你做到了，命運的曲線是在理解的基礎(chǔ)上，一步步走出來的。希望年少的你，依然堅定知識改變命運的信念，形成強大的內(nèi)生動力，永遠不放棄向上流動的努力；祝愿少年的你，摒棄揚湯止沸的徒勞，擁有一樣燦爛的七月和一樣燦爛的未來。
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