上篇：確立三個重要的“真學(xué)”理念

建議一：真學(xué)從兒童立場出發(fā)

教室后墻上的“鐘”，是給孩子看的，還是給老師用的？課堂上，學(xué)生的時間應(yīng)由誰做主？教室里的鐘，讓它轉(zhuǎn)向兒童，它就是一座屹立在教師心中的“規(guī)則”，尊重兒童，“用兒童的眼睛看世界”！兒童立場是什么？弗洛姆認(rèn)為，他只有用他人的眼光看待他人，而把自己的興趣退居二位，他才能了解對方。適當(dāng)隱退教師“自己的興趣”，更多用兒童眼光看待兒童，了解兒童，從他們那里出發(fā)，讓我們的教更好地幫助學(xué)生的學(xué)。兒童立場不是抽象物，尊重它，也要兼顧成人立場和學(xué)科立場。回歸“童我”，以己“度”人。共情效應(yīng)，共情力，是人類最重要的一種能力。教師要不斷地回到“兒童時代”——童我，通過讓成人扮演角色，利用暗示和無意識心理作用，使成人稚化自我，進(jìn)而處于一種忘我境界，這常能使教學(xué)進(jìn)程取得驚人的效果。稚化→智化。創(chuàng)新要創(chuàng)誰的新。創(chuàng)兒童的新，變中有不變，新里含恒態(tài)，守正出新。個性與貼切有沖突時，寧選貼切。貼切兒童喜好，切合兒童所需；貼切童性，貼切的行為是也只能是兒童立場誘導(dǎo)和驅(qū)動之下的教育善舉。警惕矯揉做作的兒童立場。兒童是成人的代言人，說著大人的話，特別是參觀活動，兒童用成人的話介紹著學(xué)校特色與文化，每每刺耳；課堂上也是充斥著這些“美麗的圈套”，揠苗助長式的培育，讓兒童過早地離開了童年，失去彌足珍貴的童心、童情、童趣。這是我們“端著”的教育之過。童心應(yīng)該是好奇心、發(fā)現(xiàn)心、創(chuàng)造心。“有一種冷是媽媽以為你冷，有一種不會是老師認(rèn)為你不會?！贝娓械倪`和。

兒童立場，應(yīng)該是讓兒童“五官釋放”，眼亮、耳清、心動、足行……