本書聚焦利他主義，作者是美國著名進化生物學(xué)家戴維·斯隆·威爾遜。

作者從演化論的角度，研究了為何在殘酷的漫長的進化中，生物體身上的利他特征得以保留下來，以及同樣是利他，人類和動物有啥不一樣，同時也表達了對人類利他主義發(fā)展問題的思考。

說到進化，就不能不提達爾文，他的《物種起源》可謂改變?nèi)祟愓J知，影響世界發(fā)展的著作。

在達爾文提出的「物競天擇，適者生存」的進化模式下，生物體的目的就是要生存，竭盡所能地采取利于自己生存繁衍的行動。

那么，問題來了：

為什么生物還有利他的特征，這種特征還會保留下來？

同樣的利他主義演化，人類和動物之間有什么不一樣？

針對第一個問題，作者提出了「多層選擇理論」。

他認為，生物的演化，「在群體之內(nèi)，自私勝過了利他。但在群體之間，利他勝過了自私」。

通過區(qū)分個體演化和群體演化之間的邊界，我們看到，演化可以細分為群體之內(nèi)的演化和群體之間的演化兩種形式。

自私/利己能夠讓個體獲益，利己者得以繁衍進化；利他能夠讓群體獲益，利他者也得以延續(xù)。

針對第二個問題，作者認為，人類或動物的群體內(nèi)，都存在合作和競爭，而動物群體內(nèi)，惡性競爭是普遍存在的，甚至對于演化起到了重要作用。

對人類而言，由于受到文化和社會的影響，受到規(guī)范規(guī)則的制約，人類努力避免群體內(nèi)部和群體之間的惡性競爭，而是讓良性選擇來推動進化。

而且，人類會因為利他而變得更利他。

聽過解讀，感想如下：

想到了一句俗話：「人不為己，天誅地滅」。

以前總覺得哪里不對，聽過《利他之心》的解讀，瞬間豁然開朗。

一味的利己，并不意味著生物進化上越來越好。

群體如此，何況個體？

所以，盡管進化是一場充滿風(fēng)險和意外的探索，生命是一次充滿壓力和無奈的旅程，生而為人，還是要堅守人性，堅守一顆利他心，通過共贏共享，讓大家好、一直好，充分展現(xiàn)生命的美妙。