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你曾提到，恐懼是我們情緒痛苦的一個基礎(chǔ)部分。

那么，恐懼是如何產(chǎn)生的，

它為何一直困擾著人們的生活呢？

一定程度的恐懼是不是一種健康的自我保護(hù)呢？

比方說，如果我們不害怕火，

我可能會將手放入或者而被灼傷。

你不將手放入火中，

是因?yàn)槟阒滥菢幽愕氖謺蛔苽?/p>

這并非因?yàn)榭謶?，而只是一個簡單的常識，

對于這些事情，運(yùn)用過去獲取的經(jīng)驗(yàn)就可以了。

如果某人用火或者暴力威脅你時，

這時你就會體驗(yàn)到恐懼之類的感覺了。

這是一種逃避危險求得生存的本能。

我們講的心理上的恐懼，

和這種迫在眉睫的危險無關(guān)。

恐懼的表現(xiàn)形式有多種：

不安、憂煩、焦慮、緊張、

壓力、畏懼、恐怖等。

這種心理上的恐懼，

源自于“可能會發(fā)生的事件”，

而非“當(dāng)下正在發(fā)生的事件”。

你身處此時此刻，

而你的思維卻跑到了未來，

實(shí)際上你無法應(yīng)對未來存在于思維的事情。

由于小我虛幻的本質(zhì)，

小我通常很脆弱，

很沒有安全感。

它會時時感覺到自己處于威脅之下。

因?yàn)榍榫w是身體對思維的反應(yīng)，

身體從小我一直接收到的信息是什么呢?

"危險，處于威脅之中”

這個信息所創(chuàng)造的情緒是什么呢？

當(dāng)然是恐懼。

看起來，造成恐懼原因有很多，

害怕失去、害怕失敗和害怕受傷害等，

其實(shí)，所有的恐懼

實(shí)際上都源自于小我對死亡、毀滅的恐懼。

對于小我而言，死亡無處不在。

小我不能承認(rèn)錯誤，錯誤就等于死亡，

即使一件微不足道的平常小事，

像在與別人的爭論中，

迫不及待地希望打敗對方，

以證明自己是對的。

很多戰(zhàn)爭就因此而起，

無數(shù)的人際關(guān)系就因此而破裂。

一旦你不再認(rèn)同你的思維

那種迫切想勝過別人的欲望、

以及深深地希望自己是正確的那種無意識狀態(tài)

（實(shí)際上是某種形式的暴力）將會消失。

這時候你就能連接上真正的力量，

恐懼便不再時刻相隨。

2

小我對圓滿的尋求

情緒痛苦與小我不可分離，

這種情緒痛苦還有另一種表現(xiàn)形式，

那是一種深深的缺乏感和不完整感。

這種感覺就是不安、無價值感

或自己不夠好的感覺。

不管哪一種情況，

都讓人不自主地去追求自我滿足感

和供認(rèn)同的事物，以彌補(bǔ)內(nèi)在的空虛感。

他們拼命地追求財富、成功、權(quán)利、名望

或者一些特殊的關(guān)系，

這樣他們能自我感覺更好一些，

感覺更圓滿一點(diǎn)。

但是，即使他們已經(jīng)擁有了這些東西，

這種內(nèi)在的空虛感仍然存在，

并且還是個無底洞。

只要這種小我的思維控制著你的生活，

你就不會真正得到安逸；

即使你獲得了你期望的東西，

實(shí)現(xiàn)了你的理想，

你還是不會處于平靜的狀態(tài)，

即便有，也是短暫的。

由于小我是一種衍生出來的自我感覺，

所以它需要認(rèn)同于外在事物。

它需要不斷地喂養(yǎng)。

常見的自我認(rèn)同和它們有關(guān)：

財產(chǎn)、工作、社會地位、名望、

知識和教育、外表、特殊技能、

人際關(guān)系、個人和家族歷史、

宗教信仰、種族等其他集體認(rèn)同...

所有這些都不是真正的你。

因?yàn)樗劳鰜砼R時，

會帶走所有這些不能代表你的東西。

生命的秘密在于：

“在你死亡之前死亡”——

并發(fā)現(xiàn)原來根本沒有死亡。

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