? ?端午之魂何所思（原創(chuàng)）

?借一扇窗子跳舞，今夜和明晨端午之節(jié)，汨羅的水中屈子在笑：“如何千年還要祭祀我啊，難道你們這些青年都有國破家亡悲憤的意想么？今夜我在這江中啊，緩緩抬起腐朽的手臂，那個(gè)青年，那對(duì)男女，你們舉著菖蒲晃蕩來去莫非是想與我傾談嗎？那就安詳?shù)淖谒叞?，聽我講千年的時(shí)光。

?我多么想安寧的成為江底的石礫，靜靜的從此不為人知。請(qǐng)你們熄滅篝火悄悄地走去吧，別讓我也想起愛妻，別讓我也想起懷王和郢都。

?你們年年來此，我的家鄉(xiāng)人來了嗎？汨羅江依然流動(dòng)，有我的子孫后代了嗎？我倒在這江底下啊，江水緩緩向南，有誰去洞庭湖里攪動(dòng)清瀾的湖面了嗎？千年的浸泡使得我快要忘記投江的季節(jié)了啊。老妻不知魂游何地，愛子也沒有音訊，可你們總是年年攪動(dòng)江水不讓我失去記憶。你們拉著手罷，你們帶著笑罷，我去想我的愛妻，也去咀嚼千年前的那夜......”

?閉合一案書卷，就讓左徒安息，思緒遙遙而去千里之外，拜祭又一位以端午紀(jì)念的愛國英魂......

?姑蘇城上火光熊熊，尚魂不滅屬鏤之聲?！霸絿筌姎⑦M(jìn)來了呵，自此吳國永碎，闔廬何以視夫差？子胥何以面君王？越國大軍殺進(jìn)來了呵?！蔽閱T立在江中遙遙而向姑蘇城頭，懷著滿腔悲憤用雙鞭烈烈攪動(dòng)滔滔江水，大呼：“何面目以見君王呵，姑蘇城破了，我吳國敗亡了！”

?遙想之中，江水沸騰洶涌著夾帶吳國子胥滿懷激憤的心情滾滾奔流而去。心下不禁感慨嘆息：如此治國良相、兩朝元?jiǎng)?，時(shí)思春秋霸業(yè)，豈奈輔佐非人，致死無埋地、志無長抒。

?當(dāng)初夫差不聽他的勸阻釋越將亡滅，準(zhǔn)其為屬國，子胥曾嘆曰：“越十年生聚，十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”如果他早早聽從孫武的勸告，放棄功名從此激流永退，就既不會(huì)嘆越之生聚，也不會(huì)懷著即將國破家亡的悲憤身死無地了。

?所謂機(jī)緣和時(shí)勢(shì)造就了他這個(gè)蓋世英雄，又有幾人真能做到功成身退，不圖萬世垂名呢？孫武做到了，因?yàn)樗赐噶苏味窢?zhēng)的殘酷性，才能從容退隱。但伍子胥本就自認(rèn)為是個(gè)頂天立地的男子漢，就要以胸襟志向來成就一番大事業(yè)；更兼自覺兩朝元老，治世之才，一腔赤膽忠心為主為國。后期雖然看透夫差之?dāng)”貋恚耘f苦守不去，終致被賜屬鏤之劍自刎身亡，又被夫差拋尸江中。

?伍子胥與屈原有相同之處，都是面臨國破家亡，憤而身死。死因不同的是，屈原自投汨羅江而死，伍子胥卻是被迫自刎，再被拋尸江中，死得猶為凄慘。屈原是具有浪漫主義精神的政治家和愛國詩人，著有長詩《離騷》；伍子胥是鐵骨錚錚的治國軍人，著有兵書《伍子胥》十篇、圖一卷（可惜已失散）。

?如今距二人身死的年代已過千載，端午節(jié)源流之始，當(dāng)祭誰人卻爭(zhēng)得面紅耳赤。且看世人懷離騷，惜屈原，以端午紀(jì)念；吳人憐子胥，亦以端午紀(jì)念。

?不談先后之別，不言是否別有用心，應(yīng)明端午節(jié)早已成為胸中壯懷激烈、忠正無二的愛國主義精神的代言節(jié)日。無論舉世紀(jì)念屈原還是蘇州獨(dú)守子胥，能夠?qū)⑺麄兊膼蹏駨V為流傳，代代傳承下去才是最有紀(jì)念意義的端午節(jié)日。假若英靈有知，想也會(huì)含笑九泉，在端午之臨，魂魄自江中而起，相攜以手，與我們普天同慶端午之節(jié)，舉月共敘愛國情操。

? ?2006.5.30日19：26分秋色論壇/注冊(cè)名：火的輕云