??“在我安坐于此的當(dāng)下，我并不害怕，現(xiàn)在，一切都很平靜，沒有什么好怕的，既沒有人威脅我，也沒有人想搶劫我。但是在這一刻的背后，我的內(nèi)心深處正在掛慮著未來可能發(fā)生的事，或者擔(dān)心過去發(fā)生的某件事卷土重來。因此，我所害怕的就是過去和未來。正因?yàn)槲野褧r(shí)間分為過去和未來，思想念頭便趁機(jī)提醒我：“小心，不要讓它再度發(fā)生”或者“你應(yīng)該防患于未然，前途可能有危機(jī)，雖然你現(xiàn)在擁有一些東西，將來卻很可能失去它。也許你明天就死了，也許你的妻子會(huì)拋棄你，也許你會(huì)失業(yè)，也許你永遠(yuǎn)也無法成名，也許你會(huì)變得很孤單，因此 ，你最好為明天多做些準(zhǔn)備?！?/p>

——摘自克里希那穆提的《重新認(rèn)識(shí)你自已》

恐懼是生活中最大的問題之一。陷入恐懼的心，通常是困惑而矛盾的。我觀察自已的恐懼，確實(shí)是很多時(shí)候恐懼的都是過去發(fā)生的事，或者未來還沒發(fā)生的事，如果這樣的事情發(fā)生在當(dāng)下，好像就不恐懼了。

晴天出門時(shí)，有些人不享受當(dāng)下的晴天，而是在擔(dān)心恐懼自已沒有帶傘，一會(huì)下雨怎么辦？但如果真正下雨了，此時(shí)你還擔(dān)心嗎？是不是只在想辦法找地方避雨？根本不會(huì)想著去恐懼。過去和未來其實(shí)都只是“海市蜃樓”，只有當(dāng)下才是實(shí)相。

恐懼未來的事，未來不一定發(fā)生。如果它不發(fā)生，我們的恐懼就是多余的，不是嗎？如果會(huì)發(fā)生，也就是未來的當(dāng)下正在發(fā)生的，當(dāng)下就是事實(shí)，現(xiàn)在就是當(dāng)下。我們必須正視當(dāng)下，面對(duì)事實(shí)，不逃避。而當(dāng)下要發(fā)生的事實(shí)，即使你過去有很大的恐懼，也避免不了當(dāng)下事實(shí)的發(fā)生。

比如我之前恐懼我的閨蜜不和我一起工作，后來真的發(fā)生了。當(dāng)它發(fā)生的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)一點(diǎn)都不恐懼，而是很淡定地去處理。一天內(nèi)就找到人代替她的職位了，而且這個(gè)人現(xiàn)在做得也很好。而我閨蜜辭職的這個(gè)事實(shí)會(huì)因?yàn)槲以?jīng)的恐懼而避免嗎？不能！而且事實(shí)上它發(fā)生了，我一點(diǎn)都沒恐懼，而是正視它，面對(duì)它，解決它。

我們恐懼其實(shí)大部分源于自已的不自信，自信是關(guān)于自已的事，而我們恐懼的卻是外界情況。外界我們是沒法控制的。比如我，我恐懼我某些優(yōu)秀的員工辭職，如果我有自信能找到適合的頂替，那我還會(huì)為此恐懼嗎？肯定不會(huì)。所以我要做的是從自身出發(fā)，建立人力資源這方面的自信，而并不是在恐懼。

我們?cè)谡剳賽蹠r(shí)，會(huì)恐懼對(duì)方哪一天會(huì)離開自已，婚姻中會(huì)恐懼對(duì)方會(huì)不會(huì)出軌。而不是完全享受當(dāng)下的愛。若對(duì)方想離開你，你恐懼就能避免嗎？我們要做的是讓自已自信，從自已的身上出發(fā)，讓自已綻放出生命的美。倘若有一天，對(duì)方真的離開了，你的生命已經(jīng)在綻放，你也不會(huì)再恐懼對(duì)方離開了。但如果你一直在恐懼中過日子，你只會(huì)錯(cuò)過享受當(dāng)下愛的時(shí)機(jī)。

過去的已經(jīng)過去，未來還沒到，也未必發(fā)生。只有當(dāng)下才是真實(shí)的存在，才是事實(shí)的，為什么我們卻為沒發(fā)生的事而恐懼，而忘記當(dāng)下的生活呢？在生命的長河中，每一段都是生活，過去是，現(xiàn)在是，未來也是?，F(xiàn)在是過去的未來，而也會(huì)成為明天的過去。為什么我們卻要把注意力放在過去或者未來，而不是放在真實(shí)存在的當(dāng)下呢？

活于當(dāng)下，享受當(dāng)下，從自已的身上出發(fā)，越自信，恐懼就會(huì)越來越少。但如果恐懼產(chǎn)生了，也別討厭自已有的恐懼，你越抵抗，越想擺脫它，它越不走；讓我們接受、看見它，與它同在，這樣它才能轉(zhuǎn)化