光緒一朝瓷器歷來(lái)不被瓷器收藏界所稱道，業(yè)界基本的認(rèn)識(shí)是：光緒一朝由于內(nèi)憂外患，清代社會(huì)走向沒落，進(jìn)而給中國(guó)的各行各業(yè)帶來(lái)了破壞，當(dāng)然這也會(huì)給景德鎮(zhèn)的瓷器燒造帶來(lái)不好的影響。說(shuō)起光緒瓷器，多年來(lái)收藏界基本的認(rèn)知是：乏善可陳。那么光緒瓷器真的就像人們普遍認(rèn)為的那種頹廢而百無(wú)一是，還是還像前朝一樣，也有著自己突出的優(yōu)點(diǎn)和品質(zhì)呢？我們?cè)囍脤?shí)事求是的眼光和認(rèn)識(shí)，來(lái)說(shuō)說(shuō)光緒一朝的瓷器。

清朝（1636年—1912年），是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝，共傳十二位帝。從愛新覺羅.努爾哈赤到愛新覺羅.溥儀，清代社會(huì)經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的260多年時(shí)間，到了光緒皇帝愛新覺羅.載湉算是第十一位皇帝。清代的帝皇將相們給中華民族帶來(lái)了盛世繁華、也帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)屈辱。但從整個(gè)人類歷史發(fā)展來(lái)看，人類社會(huì)的生產(chǎn)力和技術(shù)都是在波浪式前進(jìn)的，那么清代社會(huì)也是這樣。景德鎮(zhèn)瓷器業(yè)同樣也在進(jìn)步和發(fā)展，許多戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩對(duì)于生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展有影響但絕沒有停頓。從實(shí)際器物和有記錄的景德鎮(zhèn)瓷器來(lái)說(shuō)，光緒一朝也有著自己的輝煌和貢獻(xiàn)。那么我們從幾個(gè)方面來(lái)分析一下光緒瓷器的亮點(diǎn)和不足，以及相關(guān)的歷史原因：

一：為啥很長(zhǎng)一段時(shí)間光緒瓷器沒有被收藏愛好者所青睞，這里面有幾個(gè)原因。我們近代收藏的高峰就是在民國(guó)時(shí)代，除了收藏歷史傳統(tǒng)觀念的延續(xù)，民國(guó)收藏家對(duì)于近代各種藏品的認(rèn)知和標(biāo)準(zhǔn)起到了決定性的作用，乃至我們現(xiàn)在許多傳統(tǒng)的收藏理念和標(biāo)準(zhǔn)，基本都是民國(guó)老一輩收藏家所制定和默契延續(xù)的。因?yàn)檫@種標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的年代緣故，所以在民國(guó)期間，對(duì)于光緒瓷器是不屑一顧的。光緒瓷器在民國(guó)收藏家眼中，首先就是沒有年代感，在當(dāng)時(shí)它不是古董。和我們現(xiàn)在的古董愛好者一樣，對(duì)于近幾十年的東西，不會(huì)認(rèn)為它是古董。記得九十年代中期，我在福佑路古玩店里看到一只珠山八友“汪野亭”的大蓋缸，當(dāng)時(shí)要價(jià)一萬(wàn)元，我找老先生把關(guān)和征求意見時(shí)，老先生直接問我：這東西沒有幾十年要了干嘛？可想而知，九十年代時(shí)期還有很多老一輩的古玩人對(duì)民國(guó)的東西還是認(rèn)為是新東西，那么民國(guó)人對(duì)于光緒的東西認(rèn)為年紀(jì)太輕而不予理睬就是一個(gè)很正常的道理了。由于這個(gè)原因，進(jìn)而也影響了我們作為新一代收藏愛好者以后幾十年的收藏理念。因?yàn)楣饩w瓷器出生太晚、缺少時(shí)間上的積淀，所以很長(zhǎng)一段時(shí)間里，光緒瓷器還沒和古玩搭上邊，換而言之就不是古董，這種影響從民國(guó)開始，一直到了改革開放以后的若干年才有所改變。

二：清代晚期包括光緒，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)受到了世界整體發(fā)展的影響。資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)已經(jīng)初見端倪，手工業(yè)包括瓷業(yè)生產(chǎn)受著世界貿(mào)易的影響和中國(guó)社會(huì)整體內(nèi)需的原因，瓷器的需求呈現(xiàn)大爆發(fā)的態(tài)勢(shì)。特別是一些日常用瓷以及體現(xiàn)文化品位的陳設(shè)器物需求量大增，所以光緒一朝瓷器為了滿足大量的這種需求，提高生產(chǎn)效率是唯一能夠取得最好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的方法。這一朝，絲網(wǎng)印刷、刷花工藝、化學(xué)洋藍(lán)等新技術(shù)的發(fā)明和使用，釉上新彩的出現(xiàn)以及多快好省的工作生產(chǎn)方式，直接帶來(lái)的是許多瓷器生產(chǎn)由純手工燒造轉(zhuǎn)變成為了機(jī)械化和半機(jī)械化生產(chǎn)，產(chǎn)品量劇增而質(zhì)量要求降低，數(shù)量巨大而質(zhì)量不高的日用瓷器的出現(xiàn)，給人帶來(lái)了這些瓷器“粗制濫造”缺乏藝術(shù)價(jià)值的印象。這段時(shí)間，許多品質(zhì)不佳的日用瓷大量充斥在我們生活之中，給那些出生高貴、藝術(shù)品位極高的瓷器帶來(lái)了很大沖擊和影響。由于那些粗制的貿(mào)易瓷器和滿足一般大眾需求的瓷器充斥街頭巷尾，所以當(dāng)時(shí)肯定不會(huì)有藝術(shù)品味極高的收藏家為這類東西買單。雖然“瑕已掩瑜”在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為事實(shí)，而且事實(shí)也確實(shí)影響了幾代收藏人對(duì)于光緒瓷器的認(rèn)知，但這絕不能代表光緒瓷器的全部。

三：社會(huì)政治原因：中華人民共和國(guó)成立以后，直至改革開放期間的幾十年，我們的收藏活動(dòng)基本上是停止的，加上文化大革命的十年文革，我們大多數(shù)人對(duì)于清代社會(huì)的認(rèn)識(shí)，只是在政治上思想上和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域得到相關(guān)知識(shí)。其他領(lǐng)域基本沒有相關(guān)知識(shí)來(lái)讓人們予以認(rèn)識(shí)、研究?！捌扑呐f”直接的打擊對(duì)象就是器物存世量最多的清代晚期，哪怕是改革開放后，收藏活動(dòng)復(fù)蘇以后，人們對(duì)于晚清瓷器的印象還是被當(dāng)時(shí)晚清政府的整體敗落觀所束縛。相比康雍乾三世的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定給三代瓷器帶來(lái)了好的聲譽(yù)和加分，大家普遍認(rèn)為清代中晚期以后國(guó)家衰敗、被動(dòng)挨打、民不聊生，給整個(gè)晚清政府帶來(lái)敗譽(yù)，當(dāng)然也給光緒瓷器也帶來(lái)了毀譽(yù)，覆巢之下，安有完卵。

那么清代光緒一朝到底有沒有精美瓷器的生產(chǎn)和值得一擲千金的巧奪天工之物呢？無(wú)論從國(guó)家博物館、還是民間收藏發(fā)現(xiàn)來(lái)看，光緒一朝還是有美輪美奐的瓷器生產(chǎn)和引人垂涎欲滴的藏品出現(xiàn)的，甚至可稱國(guó)寶級(jí)的瓷器問世。

一：光緒一朝，整個(gè)景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)應(yīng)該還是在當(dāng)時(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。隨著光緒一朝優(yōu)秀品質(zhì)的瓷器不斷被發(fā)現(xiàn)、收藏，以至于現(xiàn)在很多收藏愛好者對(duì)于光緒瓷器的優(yōu)秀品質(zhì)稱之為“回光返照”，也從一個(gè)方面說(shuō)明了光緒瓷器不缺優(yōu)秀的作品。撇開為了作為貿(mào)易和社會(huì)大眾化需求的瓷器，從整個(gè)瓷器生產(chǎn)歷史來(lái)說(shuō)，光緒一朝的生產(chǎn)技術(shù)和燒制水平確實(shí)也有可圈可點(diǎn)之處。為了出口貿(mào)易和迎合到時(shí)達(dá)官貴人的喜好，許多以前朝為樣式的高品質(zhì)瓷器應(yīng)運(yùn)而生。特別是光緒的青花和五彩瓷器，它繼承了各種傳統(tǒng)器物有點(diǎn)而繼續(xù)大量生產(chǎn)，無(wú)論是紋飾還是繪畫技法、彩料都極力模仿前朝的優(yōu)秀作品，特別是仿制康熙一朝，幾可亂真。以至于現(xiàn)在很多收藏愛好者把這類容易和康熙瓷器混淆或者風(fēng)格類同的東西稱之為：“小康瓷器”。意思為光緒瓷器可以和康熙一朝相媲美。光緒瓷器用心之作，具備了前朝很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)特點(diǎn)，也包括了一些容易混淆的鑒定特點(diǎn)。光緒一朝瓷器有著許多可以迷惑眾人的前朝優(yōu)秀的標(biāo)志性特點(diǎn)，乃至現(xiàn)在是“小康”還是“老康”還是難住了不少瓷器收藏愛好者。許多光緒高品質(zhì)的瓷器底款很多落“大明宣德年制”、“大明萬(wàn)歷年制”“大清乾隆年制”，最多的款識(shí)為“大清康熙年制”，從另外一個(gè)角度來(lái)證實(shí)，當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)的生產(chǎn)者對(duì)于光緒瓷器的精品有著強(qiáng)烈的自信心和優(yōu)越感，從流傳器物來(lái)判斷也是當(dāng)之無(wú)愧。

二：御窯瓷器的燒制最能體現(xiàn)光緒一朝優(yōu)秀品質(zhì)。光緒官窯燒造沒有因?yàn)樯鐣?huì)的動(dòng)蕩而改變，宮廷愛好和官宦需求，對(duì)于瓷器的生產(chǎn)提出了和歷代皇家一樣的傳統(tǒng)要求。各類落“大清光緒年制”款識(shí)的傳統(tǒng)官窯瓷器生產(chǎn)從沒有間斷過，質(zhì)量基本和歷朝歷代沒有大的區(qū)別。光緒一朝除了光緒帝本人，還不得不提這位垂簾聽政的“慈禧太后”。垂簾聽政的皇太后，有著和以往各朝皇帝對(duì)于瓷器的相同愛好。特別指出的是，由于慈禧太后的個(gè)人喜好，給景德鎮(zhèn)瓷器燒造提出了新的要求和倒逼生產(chǎn)優(yōu)秀品質(zhì)瓷器的源頭動(dòng)力。這里舉例說(shuō)明的器物有：“儲(chǔ)秀宮制”款式的瓷器?！皟?chǔ)秀宮”是北京故宮內(nèi)廷西六宮之一，始建于明代，明清后妃居住地。清咸豐年，孝欽顯皇后即慈禧太后入住“儲(chǔ)秀宮”（今麗景軒），并生下同治皇帝。因此“儲(chǔ)秀宮”對(duì)于慈禧來(lái)說(shuō)有著非凡的意義，是她人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。光緒十年，為慶賀自己的五十大壽，慈禧再次移居回“儲(chǔ)秀宮”，更是耗費(fèi)六十三萬(wàn)兩白銀重修“儲(chǔ)秀宮”，并為自己的大壽特定制作了專門用瓷，款識(shí)為“儲(chǔ)秀宮制”。這批瓷器相對(duì)光緒一朝其他官窯瓷器來(lái)說(shuō)顯得尤為珍貴，不僅質(zhì)量上乘，而且紋飾精美。器物不僅有傳統(tǒng)紋飾，更有符合慈禧個(gè)人喜好的樣式，精美絕倫的器為主，做工考究，由于慈禧太后自己的藝術(shù)修養(yǎng)造詣極高，所以在她的要求之下，生產(chǎn)出來(lái)的瓷器也一定是精美絕倫。

近年來(lái)也是拍賣場(chǎng)上一擲千金的拼搶之物?！皟?chǔ)秀宮”瓷器主要用作“萬(wàn)壽賞用”突顯皇權(quán)，紋飾主要為“龍紋”、兼有其他御窯傳統(tǒng)紋飾。其他還有一類光緒瓷器的優(yōu)秀作品為書寫“大雅齋、永春長(zhǎng)慶”和“體和殿制”等款識(shí)的陳設(shè)器，這一部分款識(shí)的瓷器紋飾，也是完全為了附和慈禧太后個(gè)人的喜好所作，紋飾以花鳥禽獸圖案為主，雖然上述款識(shí)的瓷器個(gè)別可能在同治年間也有燒造，但主要成就還是在光緒年間。光緒一朝的優(yōu)秀瓷器作品也基本和“慈禧”有關(guān)。還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象就是，慈禧（葉赫那拉氏）在咸豐二年二月十一日（1852年2月）被選秀入宮，賜號(hào)“蘭貴人”。所以光緒一朝還常見于一類印有蘭花圖案的官窯瓷器，品質(zhì)極好，這也和“慈禧”本人有關(guān)，是我們現(xiàn)在值得重視研究和收藏的一個(gè)品種。

三：贊譽(yù)光緒瓷器貢獻(xiàn)，一定繞不開淺絳彩文人（珠山八友）瓷器。名家珠山八友也稱“月圓會(huì)”（王琦王大凡汪野亭鄧碧珊畢伯濤何許人程意亭劉雨岑徐仲南田鶴仙）是淺絳彩制作最具代表性的人物，年代跨度為一百年左右。最早的徐仲南生于同治十一年（1872年），最晚的劉雨岑生于光緒三十年（1904）年，這些人基本活躍于光緒一朝這段時(shí)間。

光緒一朝被稱為淺絳彩的“黃金時(shí)代”，淺絳彩為當(dāng)時(shí)具有創(chuàng)新意義的瓷器裝飾新品種，前無(wú)古人更無(wú)來(lái)者，基本到了民國(guó)初年，淺絳彩瓷器便完全退出了歷史舞臺(tái)。光緒年“黃金時(shí)代”的淺絳彩，創(chuàng)造了將中國(guó)書畫藝術(shù)的精髓“詩(shī)書畫”作為瓷器上的裝飾來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作繪畫的新面貌。大量具有文人氣息的精美瓷器近年來(lái)被重新認(rèn)識(shí)和估值，也被當(dāng)代許多年輕收藏愛好者所追捧。因?yàn)榇善魃系臏\絳彩繪畫，很多具有宋元時(shí)期的繪畫風(fēng)格（常見落款有：仿元人之法），所以傳統(tǒng)的文化氣息特別濃郁，精品疊出、風(fēng)格強(qiáng)烈。光緒年間，景德鎮(zhèn)燒造的日用瓷器基本都為淺絳彩所占據(jù)。也算是中國(guó)陶瓷史上的一大亮點(diǎn)，近年來(lái)為許多藏家所青睞。特別是近二十年來(lái)，淺絳彩瓷器更是作為收藏的一大熱點(diǎn)，出現(xiàn)在眾多的拍賣場(chǎng)中，價(jià)格屢創(chuàng)新高，有些作品完全可以媲美清代的官窯作品。因此，相信不遠(yuǎn)的將來(lái)，淺絳彩瓷器的收藏也定將成為收藏的一個(gè)主要品種，幾十年前本人與“汪野亭”淺絳彩大蓋缸失之交臂的事情絕不會(huì)再發(fā)生了，這也是瓷器收藏的一個(gè)時(shí)代進(jìn)步。

由于光緒一朝距今不遠(yuǎn)，許多表面特征也和前朝有著明顯區(qū)別或更接近于現(xiàn)代瓷器特征，貌似鑒定較難。但掌握其鑒定特點(diǎn)以后，可以看出還是和解放后、特別是近年來(lái)燒制的瓷器有著本質(zhì)的區(qū)別。我們對(duì)于那些常見的光緒瓷器，在鑒定上要注意以下幾點(diǎn)：

胎質(zhì)相對(duì)比較粗松（相對(duì)官窯及前朝作品）。圈足有黑點(diǎn)和粘沙現(xiàn)象明顯，這也和清代早期以及年代更早瓷器的最大區(qū)別。釉面輕薄，有著比較光亮刺眼的感覺，缺乏年代感（俗稱包漿），但和常說(shuō)的賊亮有明顯不同。手感較輕，很多拉坯工藝非常好，以至于胎體較薄，這也是分量較輕的一個(gè)重要原因。人物繪畫開相更具有現(xiàn)代特征，少數(shù)仿制前朝的器物繪畫還能保留陳洪綬等人的傳統(tǒng)中國(guó)畫風(fēng)格。特別是青花五彩，光緒和康熙作品比較容易混淆，這也說(shuō)明了光緒五彩瓷器制作精良，傳統(tǒng)器型和彩料色澤感基本改變不大，有著和前朝同樣優(yōu)秀的特點(diǎn)。到了光緒年后期受市場(chǎng)化和整體社會(huì)思想以及西洋文化的影響，出現(xiàn)了一些洋為中用和改革創(chuàng)新的樣式，在這里不作為收藏主流來(lái)探討。?

中國(guó)的瓷器燒造歷史，特別是景德鎮(zhèn)明清瓷器的燒造歷史，沒有因?yàn)樯鐣?huì)的變遷、動(dòng)蕩對(duì)瓷器的燒制產(chǎn)生有本質(zhì)的影響，反而是不斷的推陳出新，自我革命，繼續(xù)在中國(guó)陶瓷歷史中前進(jìn)。景德鎮(zhèn)陶瓷燒造從元代爆發(fā)式的發(fā)展開始，到明代永宣、黑暗期、轉(zhuǎn)變期，康永乾、直至光緒民國(guó)，每朝每代都有優(yōu)秀的作品涌現(xiàn)，光緒一朝也然。收藏至今，一些年份好的優(yōu)秀作品日益被一些藏家惜售，由于收藏品數(shù)量的相對(duì)減少和收藏大軍隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大，所以引起市場(chǎng)上藏品熱點(diǎn)也不斷改變，特別是在年代上的要求有所降低。因此我建議，光緒一朝的精品瓷器也要引起我們廣大收藏愛好者的關(guān)注和重視。假以時(shí)日，光緒瓷器一定也能夠表現(xiàn)得出類拔萃，追逼前朝瓷器所擁有的一切標(biāo)桿！