中國很大，不過這個很大的國家，可以說只有兩塊地方，一塊是城市，另一塊是鄉(xiāng)村。?——周其仁
我在農(nóng)村生活了18年，那里有我快樂美好的童年，也有我迷茫煩惱的青少年。考上大學(xué)后，我進入了城市，學(xué)會了跟城里人一樣去逛公園、看電影。滿以為自己已經(jīng)習(xí)慣了城市的生活，稱得上是個城里人了。但是，我發(fā)現(xiàn)自己錯了。我在骨子里其實還是個農(nóng)民，而我身體里流淌的也是農(nóng)民的血液。所以，我始終擺脫不了農(nóng)民那股子“土”氣，也無法像城里的孩子那樣大方自信，但是我可以毫無拘束地跟陌生農(nóng)民攀談，對黨出臺的關(guān)于農(nóng)村的政策我也會格外留心?；蛟S我的潛意識里有這樣一個想法：希望有一天我能改變農(nóng)村落后貧窮的面貌，為農(nóng)村的發(fā)展貢獻一份獨特的力量！
要改造一件東西，你就必須先清楚地認識它。為了能更加了解當下的農(nóng)村，我開始閱讀一些研究農(nóng)村社會與經(jīng)濟的書籍，這期間我遇到了徐遠（原名徐建國），以及他的《人·地·城》。這個人與我們大多數(shù)人一樣，也是出生并成長于農(nóng)村，考上了北京大學(xué)數(shù)學(xué)系，之后出國留學(xué)，最后留在了北大任教，教授經(jīng)濟學(xué)。這是一個典型的寒門學(xué)子的人生軌跡，沒有當官的父親，也沒有會賺錢的母親，只能靠知識改變自己的命運。從某種程度上來說，他做到了。但是，他和我一樣，似乎也始終忘不了農(nóng)村，所以才有了這本雜文集。
這本書從經(jīng)濟學(xué)的角度，對我國30多年的城市化歷程中農(nóng)村出現(xiàn)的諸多現(xiàn)象進行了詳細的剖析。里面涉及到農(nóng)民收入、城鄉(xiāng)差距、土地制度、戶籍改革、糧食安全、城市起源與變遷以及對十八大以來黨出臺的一系列農(nóng)村改革政策的討論。里面對農(nóng)村社會問題的分析，可以說是有理有據(jù)有節(jié)，層層剖析，絲絲入扣，邏輯性十分強，最后的結(jié)論也往往發(fā)人深省。這里，我想分享兩個問題：一、農(nóng)村與城市的差距為何會越來越大？二、未來的農(nóng)民將何去何從？
從某種程度上來說，農(nóng)民是中國改革開放的主力軍，從80年代初期的“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”、到之后的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起”，再到90年代的“農(nóng)民工大潮”。農(nóng)民為中國的經(jīng)濟建設(shè)貢獻了很多，但是他們收獲的卻很少。所以，農(nóng)村與城市的收入差距變得越來越大（3倍左右）。究其原因，這就不得不提政治制度的缺陷，也就是：二次分配不均。由于戶籍制度的限制，農(nóng)村戶口的人，即使生活在城市，也無法享受到城市的醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等公共福利，而農(nóng)民工的孩子要不留在農(nóng)村上學(xué)，要不跟隨爸媽在城市里的“農(nóng)民工子弟”學(xué)校上學(xué)。這兩者都不是一個理想的選擇。同理，再看看這幾十年來火得一塌糊涂的房地產(chǎn)行業(yè)，大部分土地是從農(nóng)民手里征出去的，政府和開發(fā)商都賺得腰包鼓鼓，你看農(nóng)民得到多少利潤了呢？恐怕只是房地產(chǎn)利潤的九牛一毛。因為國家規(guī)定，農(nóng)村的土地是集體所有，所以農(nóng)民是不能私自買賣的。政府如果要開發(fā)建設(shè)了，就把土地收回去，象征性地給農(nóng)民一部分補償金，可是如果我們再想把地買回來，非得花上幾十倍上百倍的價格。這其實就是征地沖突難以消除的根源：利潤分配不均。
農(nóng)民的未來會怎樣呢？據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示：在我國13.7億的人口中，有將近9億是農(nóng)村戶籍，其中6億生活在農(nóng)村，3億是外出的農(nóng)民工和隨遷人員，所以我國還有將近一半的人生活在農(nóng)村中。考慮到我國耕地只有不到18億畝，難以容納如此多的農(nóng)民以種地為生，而城鎮(zhèn)化也是國家發(fā)展的大勢所趨，所以未來幾十年內(nèi)，大多數(shù)農(nóng)村人口將變成城市居民。與其一味地抗拒，倒不如擁抱變化，提前認識到移民城市的必要性，學(xué)習(xí)如何在城市生活，這或許有助于我們的父輩們提高適應(yīng)能力。
“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?”其實，你我心里都很清楚：在外地求學(xué)多年的我們已經(jīng)很難再回農(nóng)村了，故鄉(xiāng)還是那個故鄉(xiāng)，但是我們卻因為接受了現(xiàn)代文明的洗禮，心兒早已不屬于那塊土地。然而，我們的根終究是在農(nóng)村，不管將來我們?nèi)〉枚嗝创蟮某删?，地位多么顯赫，我相信我們對自己的身份認同始終會是一個農(nóng)民，一個農(nóng)民的孩子。
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