我代表你…

我不代表你…

我看似代表你，實則沒代表你…

我實際上代表你，但我本質(zhì)上沒代表你…

代表，是一個比較中性的詞。我代表著你，你代表著我。在某個不能親身到之實踐之的場合，“代表”就是一個最好的存在。開會不能去了，我代表你；婚禮不能參加，我包個份子錢，代表你。這些日常層面的“代表”，“代表”就是真代表。而涉及到權(quán)利的時候，“代表”就顯示出了某種似是而非的悖論式局面。

“人民選出代表，代表為了人民?！边@句話，經(jīng)常成為顯眼的橫幅標語，在代表換屆的時候高高懸掛。問題是，“代表”真的是人民選的嗎？“代表”又真的為了人民嗎？

實際上，權(quán)力和資本一樣，具有無堅不摧的力量。而，在某種程度上，資本和權(quán)力又是互相依附，互相造就的。有權(quán)就有勢，有勢在某種程度上，也就等于有權(quán)。

在建國初，還沒改革開放的時候，資本還沒有滲透到生活的各個領(lǐng)域，那時候的“代表”，才比較有可能是真代表。各行各業(yè)，相差無幾，嚴格意義上的等級和圈層并沒有真正形成。

改革開放后，資本開始滲透進來，貧富差距迅速拉大，圈層和階層開始越來越顯示出不可輕易跨越的壁壘。得了時代紅利的那些人，開始占有著這個社會巨大的資源。這些人當(dāng)中，確實有不少是憑借著真才實學(xué)走上了個人事業(yè)的頂峰。這些人，也確實有比較大的代表性，從某種程度上，也還保留著一定的純樸性，和為底層人民說話的直率性。

可問題是，到后來，人性慢慢變了。“代表”們慢慢忘了自己的階層出身了，經(jīng)過一段時間之后，他們也竟然忘了自己曾經(jīng)也是農(nóng)村里的少年，也曾聞過泥土的芳香。漸漸地，成了一群“站著說話不腰疼”的人。

而且，在代表的選舉過程中，很多情況下，也是“強者眾人扶”，“弱者無人顧”。當(dāng)這群所謂的“強者”被擁為所謂的“代表”之后，他們也自然而然地會把自己代入自己所在的圈層，和自己在某個領(lǐng)域的固有經(jīng)驗，從這個位置出發(fā)，去建言獻策。正所謂“屁股決定腦袋”，這群“強者”坐的位置不同，他們的腦袋里想的東西，自然而然的就是關(guān)乎他們類似群體的切身利益的事情了。而一大批的底層人民，占中國絕大多數(shù)的普通工人，農(nóng)民等勞動者，他們很顯然是沒有多少發(fā)聲，發(fā)言的渠道的。

當(dāng)?shù)讓拥娜嗣竦穆曇魺o法上達圣聽，而有代表權(quán)利的某些既得利益者的所謂“代表”們又不可能設(shè)身處地的為他們“說話”的時候，不可避免的就會出現(xiàn)這樣的情況：法律，決議和為社會運行制定的規(guī)則就不可避免地具有反人民的一面。這種情況，也就是所謂的“權(quán)力異化”。權(quán)力本來是人民所賦予的，到頭來這權(quán)力卻成了傷害最廣大人民群眾的利器。這，顯然是不利好的。

代表的不代表性，說到底，是權(quán)力分配的不合理性，以及代表選舉的配額和標準有待改進。在選舉代表的過程中，是否只是給社會里的所謂“強者”，“名流”，或者“精英”們錦上添花，還是能夠為沉默的大多數(shù)，絕大多數(shù)的普通勞動者雪中送炭，給予他們發(fā)聲的機會，將決定著這個治國之根本制度的行穩(wěn)致遠。

代表的不代表性，也不是絕對。歸根到底，就是一個比例調(diào)控的問題。誠然，作為行業(yè)精英的一些代表，也配得上好的代表，也確實能夠為國家社會的發(fā)展提出良方善議。但，也不容忽視的是那些底層群眾中的先進和典型，從他們口中說出的，或許才是更加完整和立體的民聲民意。

這個社會，說到底是一個“慕強”的社會?！澳綇姟笔菦]有錯的，但也不能忽視了底下的人們。他們也在努力地活著，忘我地拼著?？赡苡捎跁r代的機緣，個人的際遇而暫時落在了后面，但他們同樣是社會的一道道光，同樣值得被珍視，被發(fā)掘。

去年，我所在的地方，也進行了人大代表的選舉。名額中的絕大多數(shù)，都是位高權(quán)重的人選，普通的一線人員，最多只是陪選，其最后的結(jié)果，不言而喻。以這種情況為例，領(lǐng)導(dǎo)成了代表，無非就是錦上添花，他們的立場和聲音，絕對是無法等同于一線人員的。因為，一線人員口中的話語，才是各個行業(yè)中“青椒”們的最真實的心聲與訴求。而開會的意義，也不是聽那些領(lǐng)導(dǎo)們的高談闊論，而是俯察底下干事人員的人情冷暖。因為，就像一棵樹一樣，粗枝大葉要關(guān)注，底下的藏于土壤中的藤須根莖更要深察。有時候，正是樹底下根須的這一部分，決定著這棵樹的長勢與最后的命運。

代表的不代表性，代表的可代表性。代表里，有著不一樣的使命。這使命之箭，必須由最合適的弓手射出，這樣方能有的放矢，箭箭入靶。