紅樓夢名字背后的故事｜賈政｜作者｜君箋雅侃紅樓
賈政就是“假正經(jīng)”？很多人如此說也說與人。侃侃而談的“專家”也說過。證據(jù)無外乎賈政治家無道，教子無方，寵幸“渣貨”趙姨娘，無能卻“養(yǎng)門客”附庸風(fēng)雅……但這些似乎與“假正經(jīng)”沒什么關(guān)系?！都t樓夢》中有些人的名字確實諧音，但賈政的名字絕不是假正經(jīng)之意。
［一］
“假正經(jīng)”對應(yīng)的是“正經(jīng)”，指借著正經(jīng)的樣子表現(xiàn)出迥異的行為活動，尤其男女之事上的隱喻最多。
賈政其人，從他與妻妾日常行為看，絕不是好色之人。除了一妻二妾對其他丫頭秋毫無犯，這種克制的人不能是假正經(jīng)般人前一套，背后一套。他寵愛趙姨娘，也因趙姨娘是他合法的妾，加之比王夫人、周姨娘年輕，并無任何不妥。
賈政，字存周。古人名與字要聯(lián)系起來看。賈政的名字要與哥哥賈赦的名字對應(yīng)理解。
榮國府現(xiàn)狀是賈赦襲爵，賈政主政榮國府。代表敕造榮國府承襲的“榮禧堂”以及正房更由賈政居住，賈赦只能住到敕造榮國府一墻之隔的榮國公舊宅。
之所以會如此反常，從名字就能得出答案。賈赦字恩侯暗示賈赦是受赦免襲爵，皇帝開恩繼承爵位。有爵位卻失去爵產(chǎn)敕造榮國府，并由賈政入主管理，是皇帝旨意名正言順，
賈政，字存周。存周代表周禮。相傳周文王嫡長子伯邑考，自覺才能不如弟弟姬發(fā)，“主動讓賢”，由弟弟繼承了周的封國，賈政字存周，就這么來的。至于是否“心甘情愿”讓賢，由不得“伯邑考”賈赦決定！
［二］
賈政繼承榮國府是徹底繼承，伺候敕造榮國府的繼承人都是二房一脈。雖然爵位在長房手中，但榮國府的好處大頭都在賈政二房。
賈政本人才能平平，當(dāng)初想要科舉入仕，被皇帝恩賜主事一職。奮斗幾十年卻僅僅晉升一級至工部員外郎。但他是貫徹賈家棄武從文轉(zhuǎn)型最堅持的人。在賈敬放任，賈赦放棄，族中子弟無心學(xué)業(yè)入仕的情況下，唯有賈政在堅持。
賈家若要中興，一定要在爵位以外，再有人從科舉入仕，四處開花才可以壯大。寧榮二公當(dāng)初辦學(xué)供后輩沒有爵位的子弟上學(xué)讀書的目的正在于此。畢竟子孫繁多，爵位只有兩個。
［三］
賈政聽這話不象，忙跪下含淚說道：“為兒的教訓(xùn)兒子，也為的是光宗耀祖。母親這話，我做兒的如何禁得起？”
賈政不忘“光宗耀祖”，是察覺出賈家日暮西山的勉強，妄圖一己之力令兒孫仕途挺起賈家大梁。不想教育兒孫在嚴不在寬，揠苗助長的結(jié)果是“死賈珠、打?qū)氂瘢逃Z環(huán)、賈蘭”。尤其賈珠之死和賈寶玉挨打分明存在某種關(guān)聯(lián)，不排除賈珠因教育過當(dāng)“一病而死”。
《紅樓夢》讀者大多有一種貶低仕途功名的“思想”，認為追求功名“俗”。其實于家族，于個人前途，以及社會人倫風(fēng)俗，價值觀念看。追求功名與現(xiàn)在上大學(xué)出人頭地沒什么區(qū)別。賈政有此念，薛寶釵、史湘云有此念，是因為世人皆有共同文化認知。賈寶玉不愛學(xué)習(xí)圣賢書不表明他對別人錯，也不能所有人都要遵循他的價值觀。所以，賈政的想法是不錯的。
［四］
賈珠之死對賈政打擊巨大，賈寶玉不成器令他更失望。為此他不得已送賈元春進宮做皇妃，所求還是“光宗耀祖”。既然男兒不能實現(xiàn)，賈家女兒也要實現(xiàn)。
賈政對木石姻緣和金玉良姻從未表態(tài)。但從他同意賈寶玉“紅香綠玉”匾額，到評瀟湘館“若能月下在此窗下讀書，不枉虛此一生”，以及對稻香村滿意，對蘅蕪苑評價“無味”“有趣”看。賈政支持木石姻緣是毋庸置疑的。木石姻緣也是賈家棄武從文，朝書香門第轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。
根據(jù)八十回前諸多線索，八十回后，賈寶玉和林黛玉應(yīng)該在賈政主張下有過一次訂婚，可惜因意外而夭折了。
賈政繼承敕造榮國府、教育子女、支持木石姻緣這三件事，可以充分證明他不是“假正經(jīng)”，也有光宗耀祖志向。賈珠死、賈元春死、賈寶玉出家、賈探春遠嫁。賈政為了光宗耀祖，失去兩兒兩女，不可謂犧牲不大。奈何能力有限，志向蒙蔽了思想，他有很多錯誤決定，使得賈家徹底走上抄家斷頭路。好在孫子賈蘭最終證明了他的堅持是正確的。
「文/君箋雅侃紅樓」
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本文資料重點引自：
《脂硯齋重評石頭記》80回本 ；
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；
《紅樓夢》人民文學(xué)出版社1982/1990/2018 ；
《紅樓夢》河北教育出版社2001；
《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；
《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。
