文/樊榮強(qiáng)
財(cái)務(wù)自由是一個相對的概念，比如你生活的地方，比如你對物質(zhì)生活的欲望。
先說欲望。
30年前，讀羅素的《西方哲學(xué)史》，狄根尼的故事深深地影響了我的價值觀。
狄奧根尼是古希臘的哲學(xué)家，決心象一條狗一樣地生活下去，所以就被稱為“犬儒”，這個字的意思就是“象犬一樣”。他開創(chuàng)的哲學(xué)派別被稱為“犬儒學(xué)派”。
他拒絕接受一切的習(xí)俗——無論是宗教的、風(fēng)尚的、服裝的、居室的、飲食的、或者禮貌的。
據(jù)說他住在一個桶里，其實(shí)是一個大甕，是原始時代用以埋葬死人的那種甕。他象一個印度托缽僧那樣地以行乞?yàn)樯?/p>
他宣揚(yáng)友愛，不僅僅是全人類之間的友愛，而且還有人與動物之間的友愛。甚至當(dāng)他還活著的時候，他的一身就聚集了許多的傳說。
皇帝亞歷山大去拜訪過他，問他想要什么恩賜，他回答說：“只要你別擋住我的太陽光”。
講狄奧根尼的故事，我想說，他雖然很窮，但是他早已超越了財(cái)務(wù)自由。
當(dāng)然，狄奧根尼是異類，我們是俗人，都如他一般超然，人類已不存在。
我想強(qiáng)調(diào)的是，即便是常人俗人，物質(zhì)生活的水平期待欲望不同，自由的感知就不同。
再說生活的地方。
地球上的區(qū)域不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一樣，生活成本就是不一樣的，財(cái)務(wù)自由就有差別。
我的一個學(xué)生跟我講了他一個同學(xué)的故事。我們稱他為A男。
A男1996年大學(xué)畢業(yè)到深圳打拼，15年后已混到了某房地產(chǎn)集團(tuán)二級公司的老總級別，在深圳有房有車，儼然中產(chǎn)階級。
但是，深圳生活水平高，老婆孩子還在老家揚(yáng)州。于是想回老家。
公司領(lǐng)導(dǎo)體恤下情，照顧二人妻團(tuán)聚，安排A男到揚(yáng)州分公司任職。于是A男把深圳的房子賣掉回?fù)P州。
2013年，深圳房價還沒瘋漲，只比揚(yáng)州高出一倍左右。房子賣掉，回家再買房，多出了幾十萬。
哪知道，過了兩年，深圳的房價飛漲，原來的房子可賣600萬。如果晚兩年夫妻團(tuán)聚，至少可以多賺400-500萬。有了這個多出來的錢，他在老家無需打拼，已然財(cái)務(wù)自由。
后悔已經(jīng)沒有用了。
總結(jié)：財(cái)務(wù)自由一看欲望心態(tài)，二看地方時機(jī)。如果要用簡單的公式計(jì)算，可參考如下：
財(cái)務(wù)自由=被動收入-生活支出
如果大于或等于零，就算財(cái)務(wù)自由。余數(shù)越大越自由。
